懸空寺李白題 壯觀 「壯」為何多一點

2021-03-17 13:39:34 字數 5529 閱讀 4704

1樓:

繁體字吧

或許有深意,可是我不懂

2樓:武之助天天

你就不準人家李白些錯別字吖~~

3樓:豬頭是人

人家寫錯了你也要追究呀 李白真的比竇娥還冤啊!!!

4樓:蔣

壯觀是故意多寫了一點,意思是非常的壯觀

壯字為什麼多點 山西懸空寺,李白題字,

5樓:

有兩種說法,一是李白認為用壯觀還不足以描述懸空寺,懸空寺比壯觀還多一點,所以故意加了一點。一是說李白當時喝醉了,多點了一點,酒醒之後才故意說成比懸空寺比壯觀還多一點!

個人認為第一種比較可信,因為李白在其他地方沒寫過錯別字。

6樓:

李白原意:有點壯觀……

7樓:張西西

「壯」字加一點只是書法創作中形式美的需要,並沒有什麼深意。這一點在「壯」字中不僅起到收筆回顧的作用,同時也與「觀」字的勾挑相呼應,使整幅作品顯得更加均衡。加輔助點的方法在古代碑帖中很常見,加不加完全根據書寫過程中的實際需要。

下面是古代碑帖中帶點的「壯」字,在隸、楷、行、草諸體中都有使用。

《李白:分身三地題「壯觀」》

《七座李白壯觀碑讓傳說繼續傳說仍然不失美麗》

描寫懸空寺的詩詞

8樓:天天天藍

1、過懸空寺

明 鄭洛

石壁何年結梵宮,懸崖細路小徑通。

山川繚繞蒼寞外,殿宇參差碧落中。

殘月淡煙窺色相,疏風幽籟動禪空。

停車欲向山僧問,安得山僧是遠公。

譯文:石壁何年結梵王宮,懸崖細路小徑通。

山川繚繞蒼寂寞外,殿宇參差碧落中。

殘月淡淡的煙霧看顏色相,疏風幽籟動禪空。

停車要向山僧問,**能找到山僧是遠公。

2、登恆山·懸空寺

明 汪承爵。

雲中天下脊,尤見此山尊。八水皆南匯,群峰盡北蹲。

仙台臨日迥,風窟護雲屯。剩有搜奇興,空憐前路昏譯文:雲中堪稱是天下的屋脊,可見此山山勢極高。有八條河流在山下匯合然後向西南流去,群山屈居,彷彿都蹲在它的北面。

仙台面對著太陽遠遠與太陽相映照,懸崖峭壁雲匯霧集為它呵護拱衛。我還有搜奇獵異的雅興,只可惜眼前的道路已漸漸地昏暗下來。

3、遊懸空寺

清代:鄧克劭

石屏千仞立,古寺半空懸。淨土絕塵境,岑樓綴遠天。

一彎巖畔月,半壁畫中禪。俯視行人小,飄然意欲仙。

譯文:石屏千仞立,古寺半懸在空中。淨土絕塵境,高樓點綴遠天。

一個拉巖畔月,半壁中禪畫。低頭看著行人小,飄飄然想仙。

4、懸空寺與北嶽相接

明代:黎民表

隱壁金繩起,依山翠殿安。兩崖分嶽色,百丈下風湍。

雲狹牽衣過,天長仰面看。石樓遙似畫,歸去濯金盤。

譯文:隱壁金繩起,依照山翠殿安。兩崖分嶽色,百丈下方湍急。

雲狹牽衣過,天長仰臉看。石樓遠似畫,回家去洗金。

5、過懸空寺

明代:**

一寺空虛裡,危欄高几層。懸崖惟度鳥,無路去齋僧。

雲隱多羅樹,天垂寶月燈。塵心何處覺,孤磬下崚嶒。

譯文:一寺空虛裡,危欄高几層。懸崖只有度鳥,沒有門路去賜予僧人齋飯。

雲隱多羅樹,上天垂示寶月燈。塵心什麼地方覺得,孤磐下高峻。

9樓:匿名使用者

俯視行人小,

飄然意欲仙。

釋義:從懸空寺向下俯視行走的人很渺小,在半空中有種翩然如仙的意境。

出處:清代鄧克劭的《遊懸空寺》

恆山懸空寺利用力學原理半插飛樑為基,巧借岩石暗託,樑柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇,虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上「壯觀」二字,是唐代詩仙李白的墨寶。

全寺為木質框架式結構,在陡崖上鑿洞插懸樑為基,樓閣間以棧道相通,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷,寺不大,但巧奪天工,也頗為壯觀。

擴充套件資料:

懸空寺主要建築

1、南樓

南樓內高三層,長約8米,寬約4米,有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。純陽宮也稱呂祖廟,主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓;三宮殿是懸空寺整個建築中面積最大的一個殿,殿內塑像為明代的泥塑珍品;三官指賜福於人的天官,赦罪於人的地官,為民解厄的水官。

泥塑最高約2米,是懸空寺最大的塑像,下面左右均為侍女和老少臣子,天蓬元帥,龜蛇二將。雷音殿是佛教殿堂,位於南樓最高處,佛教認為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時,聲音如雷鳴般響亮,所以稱雷音殿。

2、北樓

北樓高三層,長約為7米,寬約為4米,分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位於最低層,供奉五方佛而得名。觀音殿在樓中層;三教殿是體現「三教合一」的典型殿閣,位於懸空寺第三部分的最上層。

三位教主共聚一堂,中間為佛教創始人釋迦牟尼,左邊為儒家創始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供於一殿,在全國各地寺廟建築中極為罕見。懸空寺的建築集中體現了中華民族民族共融,世界大同的崇高境界。

3、長線橋

長線橋位於南樓和北樓之間,長約10米,橋上建樓,樓內建殿,殿內供佛 。長線橋將佛廟、樓宇等景觀結合在一起,形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。

10樓:時尚白日夢

《登恆山·懸空

寺》作者為明朝詩人汪承爵。明代汪承爵所寫的一首五言律詩,詩中描寫了恆山懸空寺於群山中獨尊的特點及作者登臨時的喜悅心情。

古詩全文如下:雲中天下脊,尤見此山尊。八水皆南匯,群峰盡北蹲。仙台臨日迥,風窟護雲屯。剩有搜奇興,空憐前路昏。

註釋:1、雲中:雲中郡,唐天寶元年以雲州改置雲中郡,後仍復雲州,治所在今大同市。北嶽所在渾源縣為雲中郡屬縣。天下脊:地勢高,像天下的脊樑。

2、尊:高。

3、八水:渾河上游八條支流均在恆山一帶向西南方向匯合。

4、群峰:謂眾山皆矮,惟恆山最高。

5、仙台:指北嶽峰頂北嶽觀。臨日,近對太陽。迥:高遠。

6、風窟:北嶽觀兩側,懸崖壁立,中間空虛,風似虎嘯,名風虎口。風窟即指此。

7、空憐:只可惜。昏,昏暗。

翻譯:雲中堪稱是天下的屋脊,可見此山山勢極高。有八條河流在山下匯合然後向西南流去,群山屈居,彷彿都蹲在它的北面。

仙台面對著太陽遠遠與太陽相映照,懸崖峭壁雲匯霧集為它呵護拱衛。我還有搜奇獵異的雅興,只可惜眼前的道路已漸漸地昏暗下來。

鑑賞:詩的開首兩句,便用誇張豪邁的口吻寫出了恆山眾山獨尊的地位。「雲中天下脊,尤見此山尊。

」恆山所在的山西渾源縣在古代屬雲中郡統轄,作者說雲中恆山是天下的屋脊、脊樑,極言此山之高峻。「八水皆南匯,群峰盡北蹲。」這是鳥瞰的圖景。

登臨縱目,只見山山條條水脈盡皆匯向南方,被山勢所拘,龍王也只得俯首稱臣,順山勢而下。因為恆山突兀高聳,便顯得群峰都好像向著北嶽蹲下一樣。這兩句詩,與杜甫的《望嶽》:

「會當臨絕頂,一覽眾山小」的意境,有異曲同工之妙。

仙台臨日迥,風窟護雲屯。這兩句又可視作是仰觀的景象。恆山頂上有會仙府、琴棋臺等建築,因為修築在山巔,便有「臨日」,迫近太陽的遙遠之感。

「風窟」指的是北嶽虎風口。在北嶽觀兩側,懸崖壁立,空谷來風,窟中山風常似虎嘯。

彤雲密佈,雲從風,在山谷間屯集,風濤、雲海,正是名山特有的景觀。面對這瑰麗的景色,詩人留戀不已,久久不欲離去,他還想看到更新奇的景緻顯現。「剩有搜奇興,空憐前路昏。

」便是這種心情的寫照。

詩人雅興不減,還想進一步到雲深不知處搜奇探勝,怎奈日暮途窮,不覺已是紅輪西墜,天色暗淡,不辨東西了。詩人把這種遊興不減,餘韻正濃的情緒放在天色已晚無法繼續遊覽下去的時刻,更讓人覺得惋惜,更讓人感覺到北嶽恆山那豐富無垠的內涵。

縱然滯留更多的時日,也無法窮盡其中變化萬端的風光。詩人用「空憐」二字,淡淡地帶出未能盡興遊覽恆山的遺憾,給讀者以強烈的藝術感染力,讓人更加增添對北嶽恆山的神往。縱觀全詩,字裡行間洋溢著一種熱愛生活,歌頌美好山川的豪邁氣勢。

11樓:匿名使用者

跟懸空寺有關的詩詞如下:

一、浪淘沙 遊恆山懸空寺

遠望峭壁間,有寺懸空。

凌空危掛鬼斧工。

神樓朱閣傍崖棲,嘆為仙宮。

攀梯跨飛棧,剔透玲瓏。

足底懸崖恐欲崩。

俯瞰金龍峽水流,騰雲皈夢。

二、北嶽懸空寺

飛殿凌虛起,危崖詎可依。

鐘聲聞瀚海,幢影拂天梯。

落日駝鈴遠,寒風雁陣低。

老僧今已矣,雲自晒禪衣。

三、望懸空寺 明 汪承爵

刻石成香地,憑虎結構工。

梵宮依碧獻,棧閣俯丹楓。

濤壯磁窯雨,僧寒谷口風。

躋攀真不易,遙望意無窮。

四、過懸空寺 明 鄭洛

石壁何年結梵宮,懸崖細路小徑通。

山川繚繞蒼寞外,殿宇參差碧落中。

殘月淡煙窺色相,疏風幽籟動禪空。

停車欲向山僧問,安得山僧是遠公。

五、遊懸空寺 清 鄧克劭

石屏千仞立,古寺半空懸。

淨圭絕塵境,岑樓綴遠天。

一灣巖畔月,半壁畫中禪。

俯視行人小,飄然意欲仙。

懸空寺為啥被稱為天下奇觀

12樓:李蜀潔

懸空寺又名玄空寺,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。恆山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家「不聞雞鳴犬吠之聲」的要求建設了懸空寺,是中國古代建築精華的體現。懸空寺共有殿閣四十間,利用力學原理半插飛樑為基,巧借岩石暗託樑柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇。

寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上「壯觀」二字,是唐代詩仙李白的墨寶。

倒懸空寺(dào xuán kōng sì):是何馬**《藏地密碼》中提及的一個巨大的建築。

在**最荒涼最貧瘠的西部,有一個只被少數密教守護者知道入口的隱祕之地,那就是遺失在**千年歷史中的「密修者聖煉堂」——被稱為「世界第九大奇蹟」的倒懸空寺,這是密教徒專門用來修煉的地方。這十八座倒懸空寺,匪夷所思地建築在一座身高超過千米的巨佛的手掌之上,巨佛的身體,則全部隱藏在神祕的藏地之下。

懸空寺距地面高約50米,懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格,其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。

「懸」是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間。據說在懸空寺建成時,這些木樁其實是沒有的,只是人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐,而真正的重心撐在堅硬岩石裡,岩石鑿成了形似直角梯形的樣子,然後插入飛樑,使其與直角梯形銳角部分充分接近,利用力學原理半插飛樑為基。再說,懸空寺飛樑所用的木料是當地的特產鐵杉木加工成為的,據說用桐油浸過,所以不怕白蟻咬,也有防腐的作用,所以懸空寺千年不倒也並非奇蹟,乃是人們的智慧的結晶。

懸空寺的「巧」體現在建寺時因地制宜。寺內有佛像八十多尊。

值得稱「奇」的是,建寺設計與選址,懸空寺處於深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛於石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水氾濫時,也免於被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。

優越的地理位置是懸空寺能完好儲存的重要原因之一。

唐開元二十三年(735年),李白遊覽懸空寺後,在石崖上書寫了「壯觀」二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為「天下巨觀」。

北嶽恆山的恆山懸空寺,恆山懸空寺是那個朝代建的?

恆山懸空寺位於山西渾源縣,距大同市65公里,全國重點文物保護單位,是國內僅存的佛 道 儒三教合一的獨特寺廟。恆山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家 不聞雞鳴犬吠之聲 的要求建設了懸空寺,廟宇巨集敞,建築巍峨,...

大同火車站怎麼乘車去懸空寺,大同市區到懸空寺怎麼坐車

你好,你從火車站打個計程車先去東關,有10元就去了。然後坐去渾源縣的大巴,去了渾源版以後就有權去懸空寺和恆山的旅遊車,建議你先去懸空寺,因為去恆山就路過懸空寺的,有一個小時左右就轉完了,然後再去恆山,這樣不跑冤枉路。希望我的回答能讓你滿意!大同市區到懸空寺怎麼坐車 你好,你從火車站打個計程車先去東關...

準備暑假的時候去山西玩,想去喬家大院 懸空寺 雲岡石窟,時間

先去喬家大院吧,半天時間就能行 去喬家後可以順路去平遙看看,平遙得一天多時間然後去懸空寺一天 雲岡石窟一天 建議你這樣安 抄排直接到太原 聯絡聯絡好一家規模大 信譽好的太原旅行社跟團推薦線路 五臺山二日遊 310元 平遙古城 喬家大院一日遊 200元 綿山一日遊 150元 大同雲崗石窟 懸空寺二日遊...