1樓：妙慧姐姐
你好！女兒婚姻成功，現在三年後一樣可以去還願，以前許願想還什麼，現在去還什麼東西。
2樓：匿名使用者
可以啊。就是一種儀式。表示對神的尊敬和敬畏。既然願望達成了，那就還願就可以了。
3樓：正一道俠
許願在先.還願於後，且時事如願及時還願為好！許願後如自身命運及時事相擁如願就早，如時事轉變慢時間就長而遲，且不要悔心！時事注意修為，一定會如願！
4樓：
如何許願，經書實有記述，當依法所教行之。
5樓：匿名使用者
可以還願，在哪許的去哪還
許願後幾年內必須還願 許願後怎麼還願
6樓：淡水羅卜
願望實現後就可以還願了，不實現的不用還願。
還願就是回到當初許願的地方，再燒一次香。
7樓：匿名使用者
佛法 對許願 還願 時間點明顯沒規定，但是民間一般 許願 後要 還願，如果 願望 實現了，儘快還願，普通人之間交往都要誠信才能長久，何況 佛祖 面前？還願 很簡單，當時怎麼許的就怎麼還，條件不滿足也不一定非要到許願的地方還願，比如向 觀音菩薩 許願，不管到哪個 寺廟，都向 觀音菩薩 還願 就很好，燒香 許願 貴在虔誠恭敬，只有你真正的心誠，才會有福報的。你可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。
8樓：匿名使用者
許願 還願
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德，佈施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
去過寺廟許願,多少時間需去還願？
9樓：親親哥
問題補充：**斗膽，看到與法師同年出生，故申請帳號取名玄空 放肆之處請您見諒.**今年春節過後,發生了很多事情,有段時間頗感運氣不佳,故去本地一寺廟拜佛求好運,最近看到一篇佛文,說道"我即佛 佛即我"意思好像是求佛就是求自己.
今天看了很多法師給在家**的釋疑，我深有感觸,心中一直有幾個問題,故想藉此機會求教法師。一)若去寺廟許願,同時許過三個願望,則何時去還願比較合適,必須要去還願嗎,若不去會不會是對我佛的不敬.二)古人有云:
人命天註定,佛家有言:事情有因必有果.那是不是說命運不可違?
若想憑自己的力量改變命運是否是可行之道呢三)我相信大多數人都會有感覺自己命運不濟的時期,這個時候如果去寺廟拜我佛,而平時卻不經常去的話，算不算是對我佛的不敬呢?四)我曾經看過一本書,後來還拍成了電視劇,書中寫道;佛即道,道法自然,如來.一直沒搞太清楚到底是什麼意思,請問此說法符合佛法嗎,應該做何解譯.
思緒比較混亂,還望法師能一一釋疑。答：1）所謂還願，並非佛教的說法，而是一些民間信仰，就好像有人覺著摸一摸寺院的香爐會帶來好運一樣，沒有經典依據，不足採信。
但是，如果您通過虔誠的唸佛，自己的命運得以改變，願望得以實現後，覺著想要報答佛的恩典，那麼，最好的辦法，就是照著佛所說的去做，依教奉行，比方說，放生，印經，唸佛，打坐，等等等等，這才是真正的感恩佛陀，楞嚴經裡所謂的「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」就是這個意思，這比跑去磕幾個頭還願要實際多了。2）命運掌握在自己手中，怎麼不能變呢？如果你想要將來富有，現在就要多佈施，如果你想要健康，現在就要多放生。
所謂「一飲一啄，莫非前定」這個前，不光指的你前世，也指你現在。具體改變命運的方法，太多了，看你想要怎麼改。如果說，只是想要今生富有，來世獲得人天福報，那麼，可以日行一善，具體你可看看《了凡四訓》，已經被改編成電視劇了。
如果說，你想要擺脫輪迴的束縛，將來成佛，那麼，就要努力修證，佛法八萬四千法門，唸佛，誦經，禪修等等，隨選一門，深入修行，皆可到達。《華嚴經》裡開篇就記載到，諸位菩薩是修行何等法門成就的，有興趣您可以去看看。3）看您對恭敬是如何理解的了，如果一個人，每天心中充滿惡法，那麼，他天天去拜佛也不恭敬，如果，一個人內心充滿善法，那麼，他不去拜佛，也是恭敬，當然，如果又不去拜佛，心中又充滿惡法，基本上，這個人就沒救了，呵呵。
其實，去拜拜佛，又可以健身，又可以表達自己對佛陀的禮敬，培養自己的清淨心，消除業障，好處這麼多，何樂而不為呢？4）請問這句話是誰說的？我感覺說這話的人，既不瞭解佛教，也不瞭解道教，根本就是在和稀泥，所以不做解釋。
（顧問團玄若法師開示）
10樓：匿名使用者
佛法 上 許願 後一般要 還願，如果 願望 實現了，應儘快還願，普通人之間交往都要誠信才能長久，何況 佛祖 面前？燒香 許願 貴在虔誠恭敬，只有你真正的心誠，才會有福報的。你可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。
許願了以後一定要一年內去寺廟還願嗎？許的願有的實現了有的還沒
11樓：匿名使用者
佛家沒有許願之說。許願是世俗的說法。佛家之說發願。
許願好像用什麼東西和佛菩薩交換，把佛菩薩看低了。佛菩薩大慈悲，把救助眾生視為己任。發願比如四弘誓願。
【四弘誓願】眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立，凡是大乘行者皆宜牢記和實踐。
如果自己以前許願後實現了，也可以去報答佛菩薩，但是不可以有兌換條件之心。很多情況佛菩薩讓世俗之人滿願，是為了渡化眾生。《維摩詰經》上說，「現以欲勾芡，在令入佛智」
12樓：匿名使用者
許願後不必要一年內去還願。如果自己以前許願後實現了，也可以去報答佛菩薩，但是不可以有兌換條件之心。
佛家沒有許願之說。許願是世俗的說法。佛家之說發願。
許願好像用什麼東西和佛菩薩交換，把佛菩薩看低了。佛菩薩大慈悲，把救助眾生視為己任。發願比如四弘誓願。
【四弘誓願】眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立，凡是大乘行者皆宜牢記和實踐。
13樓：匿名使用者
實現了的話 還是去還願一次吧 那樣比較好沒實現的 也要再去補補 不過我覺得不要太貪心比較好呢
14樓：匿名使用者
不還願就是欺神騙鬼，你說要不要還？
在道教的廟裡許的願，實現了，該如何還願
15樓：內之海
我知道，佛門中求事如願的話，可以帶上供品香表去許願寺院再次拜謝，就是還願。至於細節怎樣，您可以到您許願道觀去請教道教**們。阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
為什麼要去許願呢？現在人的腦子裡想的全是這些不好的東西，求財、求子、求婚姻、求順利。不靈還好，證明廟裡沒有神或者是真神，靈了就很麻煩，你就要相應的失去一些寶貴的東西。
17樓：匿名使用者
給神仙換新的掛袍，帶上貢品和香
18樓：月瓶
再去一次，帶上供品，還願
19樓：神易數論壇
按照許願的內容還願，如許願是披紅袍那麼就要買紅布送去，這是舉例，詳細情況自己斟酌。
20樓：匿名使用者
但並沒有向佛祖許諾實現了以後要怎樣去還願 現在實現了 我該怎麼去還願 再去寺廟燒香可以算還願嗎? 無妨啦看你的心了 找寺院執事說明
想去杭州靈隱寺許願，如果願望實現後，要連續三年還願嗎？
21樓：aaa**王
還願一般一次就行了 如果你許願三年 那就三年都去燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·······事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等····
22樓：引經據典正法
玄若法師：所謂還願，並非佛教的說法，而是一些民間信仰，就好像有人覺著摸一摸寺院的香爐會帶來好運一樣，沒有經典依據，不足採信。但是，如果您通過虔誠的唸佛，自己的命運得以改變，願望得以實現後，覺著想要報答佛的恩典，那麼，最好的辦法，就是照著佛所說的去做，依教奉行，比方說， 放生、印經、唸佛、打坐等等，這才是真正的感恩佛陀，《楞嚴經》裡所謂的「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」就是這個意思，這比跑去磕幾個頭還願要實際多了。
23樓：草機小壞
佛度有緣人，佛法很多講因果，如果你信佛，那麼虔誠向善，佛如果真有，那麼他是救人度人，你向善他知道你有難或者有所求必定來幫忙！反之 你想壞事做盡還求佛保佑，事後還願這跟現實裡「求人幫忙，時候還禮」一個樣！
因果就是種前因得後果，善因結善果，禮佛了 求佛了，接下去你就一顆平定虔誠之心生活就好了，後面近生來世都會有個結果！ 佛如果真有 應該是無私的，捨己救人的大善聖人，怎會因為你沒有去答謝他而就責罰你呢！向善就好
幾年後的家鄉》作文 以上，《幾年後的家鄉》作文 300字以上）
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