1樓：顛覆八代
你怎麼就不能機靈點呢，就算你吃的真是熊掌，那就說明這家店有勢力有後臺，否則也不敢賣。難道還等著被人告發不成？
2樓：蘇寧電囂
嗯，記住以後不能在買了，畢竟吃這個。確實是不應許的。
熊掌吃法和要什麼配料?
3樓：匿名使用者
當年新割的熊掌，是不能立刻就吃的，要等到第二年徹底
乾透，才能燉吃。收藏熊掌也很講究。首先，新割的熊掌不可以
見水，要用草紙把血水擦乾，然
我在糾結，魚和熊掌不能兼得，我是該選魚，還是熊掌？一種是新鮮事物，一種是長久的感情，
4樓：哈了個蜜
看熊掌對你重要 還是魚對你重要了、 魚和熊掌不能兼得 也沒有十全十美的事~ 也只能割捨其一·
滿意請採納
5樓：陌路
魚固然對於你來說是新鮮、可是你還要花長時間去琢磨、相對於熊掌是比較難得的值得去珍惜、希望你考慮清楚、畢竟長久的感情是時間磨合出來的、好好珍惜
6樓：傾城╮疽勇
魚你是天天吃！熊掌不好得啊！ 但是，一旦得到熊掌，只有一次，以後就沒有魚了！ 考慮清楚吧！ 不能教你做壞事！
為什麼說"魚和熊掌不可兼得",兼得了有什麼後果?
7樓：_深__藍
1、"魚和熊掌不可兼得"這句話不是說一定不能兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何去從二者之間取捨。兩者中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
2、成語「魚與熊掌不可得兼」出自孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。翻譯：
魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。如果兩樣東西不能同時得到，那我只能放棄鮮魚而要熊掌。
《魚我所欲也》本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
8樓：穠華
"魚和熊掌不可兼得"並非表示兩者必然不可兼得。
而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
本句出自《孟子·告子上》。
原文：孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。……」。
9樓：匿名使用者
高中時老師說可能是魚和熊掌同時放在鍋裡燉，魚先熟熊掌後熟，如果要魚那熊掌就不能吃，如果要熊掌那魚就過火了，所以不能同時得到。熊要吃魚，要保護魚就要餓死熊，保護熊就要吃掉魚，故「二者不可兼得」。
開玩笑的啦，這只是一個簡單的比喻而已。並不是魚和熊掌相互衝突，魚和熊掌都是美食，你自然可以同時吃到這兩種東西，但是兩者不可同時得到時，相比之下，熊掌自然比魚更加難得，所以就要舍魚而取熊掌。通過這個比喻來闡明捨生取義的道理，當然，你為了「義」不一定非要去犧牲自己的生命，但到非得犧牲生命而不能保全「義」時，就要捨生取義。
10樓：匿名使用者
這個，說明有些事情不能兩全其美。
如果是能夠兼得的話，是最好了。
當然這種情況下一般很少。
有時候就出現了貪心不足的局面。
11樓：劉俊強
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
這個理解有點不妥！魚跟熊掌都可以吃，可以兼得，沒什麼後果！
五十塊和一百塊我當然一百五都要了，但是，如果只能選一個的話，自然選擇一百的了！
12樓：匿名使用者
只是為了在必須選擇時，強調如何取捨，當可以相容得到的話，當然是好的
13樓：匿名使用者
這句話並不是說魚和熊掌一定不能兼得，如果能夠兼得的話，應該沒有什麼不良後果吧
14樓：七分齋
可能會有兩種後果：
一是「兼得」只能持續很短一段時間。因為你沒有精力同時去管理「魚」與「熊掌」，所以很快就「兼失」；
二是你雖然兼得了魚與熊掌，但別人會羨慕甚至嫉妒，會使盡渾身解數來明爭暗搶，給你的財產甚至生命帶來損失。
15樓：匿名使用者
能是用能掌拍魚吃的。熊吃魚，窮人吃魚富人吃能掌。
16樓：墨生香
你想要，別人也想要，別人得不到，老是你，不搞你
17樓：匿名使用者
孟子:魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得.
原意是:孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴，就像熊掌要比魚珍貴一樣，很自然地也就引出了「捨生取義」的主張.
18樓：暮雪晨鐘
只是教人不可貪心,知足常樂,不知足也就有了煩惱.
只是咱們當初沒想到"兩全其美""一箭雙鵰""一石二鳥"的方法而已.
現在有了:養一隻會釣魚的熊
事實證明凡事都有可能兼得,只要你有足夠的智慧和能力.
兼得的後果是:羨慕死他們!
19樓：匿名使用者
老師說，魚和熊掌是食物相剋，不能同時吃，否則會有不良後果。雖然它們都是美食，只能賒其一，不可同食。
20樓：匿名使用者
典出《孟子 告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。捨生而取義者也。」
意思是魚和熊掌都是我想要的，但是如果兩者只能選一個的話，那麼就選熊掌。這是孟子用來比喻生和義之間的關係的，也就是說如果生和義不能同時獲得的話，就要做到捨生取義。
這句話並不是說魚和熊掌一定不能兼得，如果能夠兼得的話。。。應該沒有什麼不良後果吧
21樓：寒柳輕揚
如果兼得~~~~~~似乎永遠都不可能兼得。因為熊是保護動物，吃熊掌是犯法的，而且相當有可能得sars哦。呵呵，其實孟子老先生是用此告訴我們當你真的要取捨一樣的話，那就一定要取重要的一樣，千萬別因小失大。
22樓：問問題與回答
孟子:魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得.
23樓：百度使用者
說明凡事不能兩者兼得.如果你想要這事物,你就必需放棄另外的事物,以求得自己想要的.做人不能太貪心,要學會知足.所謂"知足常樂".
24樓：匿名使用者
那要看吃幾次熊掌和魚了 ？ 要是一次那就先用熊抓完魚在吃熊掌
魚和熊掌不可兼得，為什麼要選擇熊掌
25樓：匿名使用者
生活中的食物，熊掌比魚好吃，還要稀有。
文學中比喻的意思：孟子說：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」他認為當兩樣東西都想要的時候，有時不能如願以償，兩者之中需做出取捨。那麼，他為什麼在魚與熊掌不可兼得的時候選擇罕見的熊掌而放棄尋常的魚呢？
其實魚與熊掌只是一個比喻，魚是人們常吃的食物，熊掌卻不是人人都能得到的，通常情況下在兩者之間做出選擇時，自然會選擇珍貴的熊掌而放棄隨處可見的魚。孟子所講述的只是人之常情罷了。但下面話鋒一轉，把命題昇華到生死大義上。
生，是我想要的，義，也是我想要的，兩者不能兼得，我寧願割捨生命而保全大義。孟子把生命譽為魚，把大義比作熊掌，認為大義比生命要寶貴。孟子相信人性本是善良的，捨生取義之境界不是聖賢獨有的，人人都有為大義而死的高尚情操，只不過賢德的人不容易喪失對義的追求罷了。
魚與熊掌之間的選擇，就像生與死、利與義之間的抉擇，人們普遍貪戀生而畏懼死亡，在利益與道義之間掙扎徘徊。以人性而論，人對某種事物的渴求可能超過生命，對某種事物的厭憎可能超過死亡，而廉恥之心可以幫助人們抵住各種**，認清基本的道德規範，明白許多**應該加以抑制，而死亡並非最可憎之事，如此，人們便能從內心深處渴慕義舉，從而變得大義凜然。
孟子主張「仁」、「義」，繼承和發展了孔子的思想，正所謂「殺身成仁，捨生取義」，人間的道義值得犧牲性命來維護，拋棄魚而選擇熊掌闡述的就是這個道理。
26樓：匿名使用者
很明顯熊掌代表的物質更為豐厚啊，
人們都想要擁有更好的生活。
27樓：七堇年
"魚和熊掌不能兼得"在微觀經濟學領域描述的是機會成本現象，如果追求魚的鮮嫩,機會成本就是放棄熊掌的肥美.反之，追求熊掌的肥美，結果必然導致放棄對魚的鮮嫩的追求。舉個簡單的例子。
你如果想進大學深造，那麼在18~22歲之間這段年齡，你就放棄了可以創業的機會。要知道，世界首富比爾.蓋茨就是大學讀了一年後決定休學創業然後才成就了今日的微軟帝國的。
機會成本現象表明：任何追求都不是毫無成本的，這個成本，就是機會成本。
都說魚與熊掌不可兼得，可是誰能告訴我要拿魚和熊掌一起做菜，怎麼做才會美味？
28樓：匿名使用者
我覺得 熊掌不太好弄到 如果有了 就做點經典的、好吃的 別整些稀奇古怪的 萬一做壞了 多可惜啊~
29樓：匿名使用者
你可以試試清蒸，配好你想吃的味道，然後魚方下面，熊掌在上面....
30樓：匿名使用者
應該和羊肉與魚的做法相似.
面對選擇的十字路口，或者無從選擇的時候該怎麼辦，不知道什麼是熊掌什麼是魚，如果什麼都不是怎麼辦
31樓：
魚與熊掌不能兼得，所以不要想那麼多。覺得那一條有利於以後就選 那一條吧，沒有必要去考慮那麼多。有時候想多啦，反而不好。
32樓：關注tcl電腦
那就從個人興趣了選擇，哪個更能讓你接受，或者多問問身邊的朋友，或許她們會給你好的建議，特別是年齡大些的。
33樓：匿名使用者
之就要看你對他的綜合考慮，主要是長遠的，兩害相遇就其輕！
34樓：匿名使用者
那你不是和瞎子樣，什麼都不知道?好吧就說
你什麼都不知道吧！那現在的你一定沒有目標，因為你什麼都看不到.你很迷茫四周都是黑夜沒有燈光沒有陽光,你應該象瞎子一樣摸著去尋找,去探索你身處的環境,也許你就處在一個黑屋子裡,只要找到了門,一切都亮了
為什麼魚和熊掌不可兼得，是因為不可以混一起吃嗎？
35樓：匿名使用者
要得到熊掌
必須以魚為誘餌.要得到魚,就得趕走熊（失去熊掌）.故魚和熊掌不可兼得.
語出《孟子》：魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也,義,亦我所欲也.
二者不可得兼,捨生而取義者...
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