1樓：d抹茶布丁
1、本文中的「老虎」具有什麼樣的個性？
華南虎維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、敢於抗爭。
2、「我羞愧地離開了動物園。」如何理解「羞愧」二字？
「我」作為庸俗大眾的一員，來觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
3、觀眾在老虎面前和詩人眼中是一群什麼樣的人？為什麼？
是一群「膽怯而絕望」「可憐而可笑」的人。
因為他們不知道自己的無恥，反而用「砸」「呵斥」「勸誘」的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即使面對華南虎威嚴的背影也會感到「膽怯」；他們無聊，竟會因為從生活中找不到「談資」和「好戲」而「絕望」；他們自以為是，蔑視老虎嚮往的「蒼蒼莽莽的山林」，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。
4、請看這一節的最後兩句：「你夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？」華南虎的心靈為什麼會感覺「屈辱」？
感覺「屈辱」有兩層含義：
淺層的意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感覺「屈辱」；
深層的意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺「屈辱」。
1、華南虎的形象及其象徵意義：
華南虎是這首詩表現的主要形象。它有著「斑斕的面孔／和火焰似的眼睛」，美麗的容貌和強健的形體，但它被囚於人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林──它的精神家園。
人們可以在肉體上折磨它，可以囚它馳騁四方的「健壯的腿」於斗室，可以「活活地鉸掉」它充滿戰鬥力的「趾爪」，可以用「鋼鋸鋸掉」它堅強的「牙齒」，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住「不羈的靈魂」。「灰灰的水泥牆壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑」，暗示著它為自由做過怎樣勇士般無畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會不屈不撓不悔地抗爭下去，因為抗爭是它活下去的全部寄託和現實意義，是它高貴靈魂的有力呈現。
這抗爭使得作為觀眾一員的「我」感到「耀眼刺目」，感到「羞愧」，感到靈魂的陣痛。於是，恍惚之中，聽見一聲「石破天驚的咆哮」，「有一個不羈的靈魂／掠過我的頭頂／騰空而去」，這既是「我」對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是「我」 的屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終究會戰勝世俗的卑劣。
──從那掠過的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。
2、豪放不羈的精神美：
詩中被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但它身上這些美好的東西卻是那「兩道鐵柵欄」所無法禁錮的，那種豪放不羈的精神美在鐵柵欄的襯托下給了讀者更加強烈的震撼，令人不禁捫心自問：面對大自然中的朋友，我們究竟都做了些什麼？
《華南虎》中為華南虎構築的是一個扭曲生命的環境。華南虎本屬於大山與森林，是大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠裡，供人**、呵斥、捉弄。這既是現實性的描述，又是超現實的喻指。
詩人把環境典型化，把虎人性化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執著的靈魂。虎，在這裡成了生命與靈魂的符號，鐵籠恰是**與困厄的象徵，正是它扭曲了原本屬於曠野、屬於深山、屬於野性的生命，也正是在這種扭曲中，生命才爆發出更大的能量，顯示出更頑強的意志、更崇高的靈魂。生命之火在暗夜中顯示出更加燦爛的光彩，靈魂之光在苦難中得到令人驚異的昇華。
詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想像，把自己的人生體驗，影印到處於困厄之中的華南虎身上，控訴了製造苦難歷史的十年浩劫，嘲諷了冷漠與麻木的「圍觀者」，讚頌了頑強的生命，同時也傾訴了自己熾熱的情感。
2樓：匿名使用者
牛漢牛漢，當代著名詩人,文學家和作家，原名史成漢，因為上了兩年小學連自己的名字也寫不對，總把「承」字寫錯，有一次牛漢考試時，寫「承」字少寫了一筆，因此沒有得到第一名，所以父親為他改名為史成漢，（在他的作品《我的第一本書》中有提到。）曾用筆名:穀風,遠祖系蒙古族。
2023年10月生於山西定襄縣一個窮苦的農民家庭。14歲之前一直在鄉村，放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村裡最頑皮的孩子，渾身帶著傷疤，一生未褪盡。父親是個具有藝術氣質和民主自由思想的中學教員，大革命時期在北京大學旁聽過，舊詩寫得頗有功力。
他十歲以後就入迷地翻看父親所藏的那些似懂非懂的書刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強，他的性格上繼承了她的某些感情素質。
抗日戰爭爆發後，隨父親流亡到陝西，在西安叫賣過報紙，學過幾個月繪畫，徒步攀越隴山到達天水，進入一個專收戰區流亡學生的中學讀書。入迷地畫畫寫詩，幾次想去陝北魯藝學習未成。40年代開始詩歌創作。
文革期間受到**，70年代，創作了不少詩歌作品，代表作有《悼念一棵楓樹》《半棵樹》及本文。 2023年在成都發表詩劇《智慧的悲哀》，2023年發表在桂林《詩創作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。2023年考入設在陝西城固的西北大學俄文專業。
2023年初在西安主編文藝期刊《流火》。2023年夏出版詩集《彩色的生活》，2023年8月進入華北解放區。建國初期，在大學、部隊工作過。
2023年5月因胡風案被拘捕審查，直到2023年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧幹校勞動期間，詩從悲憤的心靈裡突然升起。2023年以來，創作了約二三百首詩。
曾寫過《滹沱河和我》，描寫了小時候與滹沱河的往事經歷。和《綿綿土》一樣都是寄託了對故鄉的熱愛與思念之情.
3樓：匿名使用者
《華南虎》作者牛漢，原名史成漢，2023年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是「七月」詩派的重要成員。已出版詩集《彩色的生活》、《祖國》、《愛與歌》、《溫泉》、《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
牛漢在「文革」期間，詩從悲憤的心靈裡突然升起，寫下了不少詩作。這些作品，「為我們留下了一個時代的痛苦而崇高的精神面貌」。牛漢詩作雖為數不多，卻能「寫出一點生氣」，構思亦很精巧。
《華南虎》一詩寫於2023年6月，展示的是「十年動亂」的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害牲靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈地感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、嚮往自由的頑強鬥爭精神。
在詩作中，詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的肌體棗被囚禁的華南虎。
牛漢擅於寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂。《華南虎》為華南虎構築的，也是一個扭曲生命的環境。它本屬於大山與森林，屬於大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠裡，供人**、呵斥、捉弄。
這既是現實性的描述，又是超現實的喻指。詩人把環境典型化，把虎人化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執著的靈魂。虎，在這裡成了生命與靈魂的符號，鐵籠恰是**與困厄的象徵，正是它扭曲了原本屬於曠野、屬於深山、屬於野性的生命；也正是在這扭曲中，這生命才爆發出更大的能量，顯示出更頑強的意志，更崇高的靈魂。
生命之火在暗夜中顯示出更加燦爛的光彩；靈魂之光在苦難中得到令人驚異的昇華。詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象，把自己的人生體驗，影印到處於困厄之中的華南虎身上，控訴了製造苦難歷史的十年浩動，嘲諷了冷漠與麻木的「圍觀者」，頌讚了頑強的生命，同時也傾訴了自己熾熱的情感。
有關《華南虎》牛漢的，有關《華南虎》 牛漢 的資料
牛漢 華南虎 欣賞 華南虎 作者牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是 七月 詩派的重要成員。已出版詩集 彩色的生活 祖國 愛與歌 溫泉 海上蝴蝶 及自選集 蚯蚓和羽毛 等。牛漢在 文革 期間，詩從悲憤的心靈裡突然升起，寫下了不少詩作。這些作品，為我們留下了一個時代的...
我國現在還有野生華南虎嗎，中國的野生華南虎還有多少隻？
20年，難覓野生華南虎實體 近20年來，人們不斷地問 我國野生華南虎究竟還有多少隻？日前，在北京召開的 華南虎野化放歸國際研討會 上，美國明尼蘇達動物園專家惕爾森指出，1990年之前，中國再也沒有在野外發現華南虎實體，可以說華南虎已沒有野外個體。為 野生華南虎數量，國家林業局2000年曾組織國際著名...
中國華南虎的數量，中國現存的華南虎還有多少隻
華南虎到目前為止，中國存活的圈養華南虎僅為90餘隻，正在南非野化的9只，雌虎 國泰 雄虎 虎伍茲 和雌虎 麥當娜 以及後從蘇州來的雄虎 327 還有 國泰 的3只小幼崽 虎嚕 金箍棒 釦子 麥當娜 的2只幼崽 亨利王 公主 國內動物園圈養的華南虎只有80多隻，散佈在全國10餘家城市動物園中。過去在中...