對聯是中國的特有,除了其漢字,對仗具有獨特性外,還有對聯的什麼也是獨特的

2021-03-19 08:48:12 字數 5828 閱讀 9278

1樓:匿名使用者

平仄韻律是對聯的獨特美妙之處。

2樓:與時俱進青島

平仄相諧,漢語的聲韻系統也是獨有的

3樓:匿名使用者

平仄對稱,還有對聯的趣味性

什麼是對聯?它有什麼特點?

4樓:穆子澈想我

一、對聯,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

二、特點:

1、要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。

2、要平仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。

3、要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重複。

對聯的特徵

1、獨特性和普遍性

楹聯是中國最獨特的一種文學形式,獨特性主要表現在結構和語言上。

2、寄生性和包容性

寄生性,指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、**中。楹聯又具有極大的包容性。

它可以兼備其他文體的特徵,吸收其他文體的表現手法。

3、通俗性和高雅性

楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富的藝術,誠如前所述,楹聯的規則並不複雜,尤其是對語言的色彩、風格,對題材、內容都沒有什麼要求,它一般很短小。

又廣泛應用於社會生活,不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔,它易學、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯。

4、實用性和藝術性

楹聯是中國古典文學形式的一種,理所當然具有文學性和藝術性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。

5樓:匿名使用者

特點:對聯上下兩聯必須字數相等;講究對仗工整;講究平仄;意義相近、相關或相反。主要分四個方面:

一是形式對稱,二是內容相關,三是文字精練,四是節奏鮮明。也有人將其稱為對聯四美,即建築美、對稱美、語言美和節律美。

(一)形式對稱:對稱,指上下聯句的對仗形式,也稱對偶形式。對仗,是中國古典文學的一項重要的修辭方法,是對聯的魅力和生命之所在。

什麼是對仗呢?對仗,換言之,就是對偶句的對稱。「對仗」一詞**於古代宮中衛隊行列(儀仗隊),這種行列是兩兩相對排列,故稱對仗。

(二)內容相關:對聯,之所以稱其為對聯,不但在其中需要對仗,重要的還在於一個「聯」字,對聯不聯則不能稱其為對聯。如果上下聯是兩個不相關的事物,兩者不能照映、貫通、呼應,即成敗筆。

比如:一勞永逸長生樂;永珍回春大地新。

(三)文字精練:對聯之所以從古至今千年不衰,一個很重要的原因就是它文字精練,表現力強,精悍短小,便於傳播,對仗精巧,朗朗上口。如雲南昆明西山三清閣聯:聽鳥說甚;問花笑誰。

(四)節奏鮮明:關於對聯的節奏,將在有關章節裡詳細論述,這裡僅就節奏與結構及平仄的一些相互關係加以說明。對聯與詩詞的不同之處在外在形式上。

即對聯的字數、篇幅不限,相比之下比較靈活、自由,但有一點必須注意,即對聯的上下聯的字數必須相等。也就是說,所有的對聯字的總數必須是偶數。

6樓:奮鬥如花開

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。其中,第一組稱上聯,第二組稱下聯。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中國漢族傳統文化瑰寶。對聯的特點概括起來有二:

一是字句靈活,二是對仗嚴格。

7樓:匿名使用者

對聯屬於一種凝縮了的文學藝術品類

8樓:方便麵先生

對聯的特點

一、對聯上下兩聯必須字數相等

一副對聯,由上聯、下聯和橫批組成。貼在右側的稱為上聯,貼在左側的稱為下聯,貼在上方的稱為橫批,也稱橫額,內容是橫著書寫的。橫批對於春聯來說,是必不可少的,通常為四個字,也有

五、六個字的。橫批的意思要與上下聯相配合,起畫龍點睛的作用。有些對聯對於橫批,可以用,也可以不用。對聯的上聯和下聯沒有一定的字數限制,少的只有二言、三言,多的有幾

十、幾百言的長聯,由幾個分句組成,不管怎樣,對聯的上聯和下聯字數必須相等。如常見的一副春聯:「又是一年春草綠,依舊十里杏花紅。

」2023年,黃埔軍校門口的對聯:「要革命的靠攏來;不革命的走開去。」反映農村改革成就的春聯:

「除舊歲家中儲糧十擔;迎新春銀行存款千元。」橫批「有吃有穿」。每聯上下聯字數都相等。

二、講究對仗工整;

對聯的對仗除要求上下聯字數相等外,還要求句法相似。句法相似主要包括三個內容:句式相當,詞類相同,結構相應。

句式相當,指上聯如果是

四、三句式,下聯也必須是

四、三句式;如果上聯是

二、四句式;則下聯也必須是

二、四句式。如:

「橫眉冷對千夫指;俯首甘為孺子牛。」

是四三句式,即

「橫眉冷對――千夫指;俯首甘為――孺子牛。」

「只許州官放火;不準百姓點燈。」

是二四句式,即

「只許――州官放火;不準――百姓點燈。」

再如廣東新會縣杜源叱石山寫景的對聯,其一:

「月暄穿石水;風折斷巖煙。」

是二三句式,即

「月暄――穿石水;風折――斷巖煙。」其二:

「鳥語和溪音,自在笙簧,不假人間絲竹;山雲籠樹色,天然圖畫,何勞筆下丹青。」

是二三、二

二、二四句式,即

「鳥語――和溪音,自在――笙簧,不假――人間絲竹;山雲――籠樹色,天然――圖畫,何勞――筆下丹青。」

詞類相當,是指要使上下聯對應位置上的詞性相當,即名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,語氣詞對語氣詞,迭詞對迭詞。如北京碧波寺聯:

「一庭芳草圍新綠;十畝藤花落古香。」

「一庭」對「十畝」是數量詞,「芳草」對「藤花」是偏正式名詞,「圍」對「落」是動詞,「新綠」對「古香」是偏正式名詞。

再如濟南趵突泉聯:

「畫閣鏡中,看幻作神仙福地;飛泉雲外,聽寫成山水清音。」

「畫閣」對「飛泉」是偏正式名詞,「鏡」對「雲」是名詞,「中」對「外」是方位名詞,「看」對「聽」是表示動作的動詞,「幻作」對「寫成」是動詞,「神仙」對「山水」是名詞,「福地」對「清音」是偏正式名詞。

再如晚清年間,雲南某地農民對地主豪紳憤慨時而作的一副春聯:

「咦,**放炮?哦,他們過年。」

「咦」對「哦」是象聲詞,「**」對「他們」是代詞,「放炮」對「過年」是動詞。

結構相應,是指構成對聯的詞語之間的關係應該相同,如上聯是主謂結構,下聯就應該對以主謂結構;上聯是動賓結構,下聯就應該對以動賓結構等。如辛棄疾紀念祠聯:

「力挽河山,浩氣貫日月,空餘英雄心一顆;

名垂宇宙,夕光衝牛鬥,剩有悲壯詞千篇。」

其中,「力挽河山」和「 名垂宇宙」都是主謂結構,並且其中的謂語部分又是動賓結構;「 浩氣貫日月」和「 夕光衝牛鬥」也是主謂結構,並且謂語部分也是動賓結構;「 空餘英雄心一顆」和「剩有悲壯詞千篇。」是動賓結構,並且賓語部分又是補充式的結構。

又如山東泰山南天門聯:

「門闢九宵,仰步三天勝蹟;階崇百級,俯臨千嶂奇觀。」

「門闢九宵」和「階崇百級」都是主謂結構,且謂語部分又是動賓結構「仰步三天勝蹟」和「俯臨千嶂奇觀」都是動賓結構,並且賓語部分偏正結構,結構完全相同。

三、講究平仄

對聯的平仄,與舊體詩律詩的頷聯頸聯的要求基本上一致。強調平仄,是為了使對聯讀起來抑揚頓挫,有音律和諧美。對聯的平仄要求平對仄,仄對平。也可以「一三**論」(即句中第

一、第三、第五等處於單數位置的字可以放寬要求),但是要「二四六分明」(即處於句中第

二、第四、第六等雙數位置的字必須嚴格按平仄要求)。所謂平仄,古代的「平」指的是平聲,「仄」指的是上聲、去聲和入聲。現代的平仄是指按普通話的讀音來分的,

一、二聲(即陰平和陽平)為平聲,

三、四聲(即上聲和去聲)為仄聲。如魯迅先生寫的:

「橫眉冷對千夫指;俯首甘為孺子牛。」

此聯的平仄為「平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平」

又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯:

「北宋文章名父子,南州勝蹟古祠堂。」

此聯的平仄為「仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平」

再如貴州黃果樹瀑布觀瀑亭懸一聯:

「白水如棉,不用弓彈花自散;紅霞似錦,何須梭織天生成。」

此聯的平仄為「仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平可仄可平平」下聯中標「可」字處者,表示不合平仄對應的規律,但是根據「一三**論」的原則,可平可仄者是在

一、三、五位置上,是允許的。

對聯講究平仄,讀起來音韻鏗鏘,有節奏感,富有**美。

要講究平仄,就必然要求上下聯詞性相同的地方不能同字。因為如果同字了,就必然會破壞平仄相對的規則。例如有一副舊社會戲樓對聯:

「少唱點雪月風花免得心猿意馬;

多演些忠孝仁義挽回世道人心。」

「唱點」的「點」和「演些」的「些」意思相同,但不能同字,如同字,就不能對仗了。

但是,根據辭不害意的原則,為了表達的需要,同字在特殊情況下不得已也允許出現,也會被人接受。這當然影響平仄了,但這就已經屬於寬對一類了。寬對對於平仄和對仗的要求不是很嚴的。

如明代戶部右侍郎張津任南安知府時,為海寧縣譙樓撰一聯提倡廉政:

「寬一分**多受一分賜;

取一文則官不值一文錢。」

其中就出現了二字、四字、八字三個位置上的同字,但是,由於此聯內容意義深刻,人們就不在乎它的平仄不合規律了。

再如***挽蔡元培聯:

「從排滿到抗日戰爭,先生之志在民族革命;

從五四到人權同盟,先生之行在民主自由。」

此聯中的第

一、第四、第

九、第十、第十

一、第十

三、第十四等七處出現了同字。但是,此聯把蔡元培先生一生中的偉大貢獻作了高度的概括,內容精煉,人們也就不會去計較它的平仄是否合規則了。

四、意義相近、相關或相反

從內容上看,每一副對聯都能夠表達一個完整的意思。特殊情況例外,如明清時期開始出現的無情對。對聯上下聯的意義相同、相近、並互相補充、深化的,叫正對;上下聯意義相反、相對,內容上互相映襯、互相對照的,叫反對。

如董必武題南湖革命紀念館聯:

「煙雨樓臺,革命萌生,此間曾著星星火;

風雲世界,逢春蟄起,到處皆聞殷殷雷。」

這是正對,上下聯互相補充、深化,表現了南湖在中國革命史上的重大影響,對革命的偉大貢獻。

再如有一副挽李大釗的對聯:

「為革命而奮鬥,為革命而犧牲,死固無憾;

在壓迫下生活,在壓迫下呻吟,生者何堪?」

這是反對,把李大釗的為革命而「奮鬥」和「犧牲」,與其它有的人的在壓迫下「生活」和「呻吟」,兩相對比,歌頌了李大釗的大無畏的革命精神。

從上下聯的關係看,大多數對聯的上下聯是並列的,這通常叫做「平對」。例如,何香凝挽廖仲愷:

「夫妻恩今世未全來世有;兒女債兩人同負一人完。」

此聯寫的是廖仲愷被反動派殺害以後,與妻子兒女永別。上聯是從妻子的角度寫的,下聯是從子女的角度寫的,是並列的兩個方面。

但也有上下聯是順承的,這叫做「串對」。例如,杜甫的詩《聞官軍收河南河北》中有一聯:

「即從巴峽穿巫峽;便下襄陽向洛陽。」

此聯上下聯之間是順承關係,即下聯是上聯的繼續。當然,順承關係還包括條件與結果,先後連線,轉折連線等關係。

但是,在對聯中不能出現「合掌」,即上下兩聯事意重複。如:

「宣尼悲獲麟;西狩涕孔丘。」

這裡,「宣尼」和「孔丘」是同一個人;「悲」和「涕」是同義,「獲麟」和「西狩」指的是同一件事。

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