1樓：心靈樓塔
蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。君子，蓮也。
蓮花身上值得人學習的品質作文600字
2樓：蘇果超市
想想生日蠟燭，我眼前忽然閃現出一個熟悉的面孔，就是她，給我無微不至的關懷，就是她，
把我培養成祖國的未來，她就是我的班主任——馮老師。記得在中午的教室裡，我們吃著熱氣騰騰的
飯菜，馮老師對我們說：「多吃點，期末複習緊張，增加點營養。」說完，還不住地往我們碗裡添菜。
可大家都清楚，在這寒冷的中午，馮老師辦公桌上的飯，早已不再冒熱氣了。記得在同學生病的時候，
馮老師查詢地址，拎著一疊疊作業本，一步步走向生病同學的家，然後再披星戴月地回家。
對，我這第一個心願就祝所有的老師身體健康、工作順利。
望望桌對面那為我操勞的父母，他們的黑髮上已染上淡淡風霜，換來的是我幸福的成長。我的
體育成績總也不理想，這可急壞了媽媽。於是，她給我訂了一個體育鍛煉作習時間表，我便天天按著
上面的指示做。跑步的時候，媽媽給我記時間；跳繩的時候，媽媽給我記數；跳高的時候，媽媽教我
技巧。過了一段時間，我的體育成績已達到良好的水平，身體也健壯了很多。看著我健康成長，媽媽
笑了。第二個心願，我看，就祝天下關心教育兒女的父母，萬事如意，閤家歡樂。
桌子上擺放著那麼多
愛蓮說 哪些語句具體寫了蓮? 10
誰給我一篇關於蓮文化的說明文
3樓：匿名使用者
綜合性學習·寫作·口
語交際：蓮文化的魅力
一、活動目標
1．瞭解一些關於蓮的科學知識；
2．閱讀、背誦有關蓮的詩文，培養學生對有關蓮的文學作品的初步理解、欣賞能力；
3．培養學生圍繞共同話題進行討論，有針對性地發表意見的口語交際能力和書面表達能力。
二、教師的準備
1．準備一份活動記錄表，活動表上要能體現學生參加活動的專案、內容、方式以及有關活動成果、結果等，以此作為評價的重要依據；
2．可把全班學生劃分若干個活動小組，以便進行「小組合作學習」，對教科書上提供的幾個活動主題進行各有側重的研究；
3．提前佈置，讓學生圍繞研究主題查閱有關資料。
三、活動指導
本次綜合性學習有四項內容，每項活動都有各自的任務和目的。
關於「對蓮的科學**」。教科書中設定了5個小問題，學生可根據條件分組開展活動。然後在活動基礎上，寫一篇說明性的文字，這段文字用科學知識來解釋「蓮」的特性，而不是用文學的視角來寫一段感悟或哲理性的文章，當然，說明語言也要力求生動形象、簡潔準確。
下面以藕斷絲連的科學解釋作一下示範。
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，**為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。
藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連繫著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。
這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10釐米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你採來一根荷梗，儘可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連線著的小綠「燈籠」，連線這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關係雖斷，情絲猶連。
在「對蓮的科學**」中，要注意培養學生的科學精神和態度：實事求是，嚴謹負責；讓科學和事實說話，而不想當然或主觀臆斷。
關於「大家都來賞荷花」。這項活動根據學校現有條件而有選擇地開展，也可以進行適當的變通，如可以運用電子聲像技術來展現荷花儀態萬方、絢麗多彩的美，也可讓學生用自己的畫筆來表現他們心中的荷花……
關於「蓮文化探勝」。課本設定了3個討論題。
討論第1個問題要注重學生的文學積累。要對這一問題討論，正如課本中所提示的那樣，「在討論前最好多讀一些描寫蓮的詩文」。一般來說，在文學作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質。
當然，在討論中，應聯絡具體作品來談，而且在討論中應該對文學作品中蓮的形象有所描述，這樣做既可以鍛鍊學生的口頭表達能力，又可以讓聽者（同學）具體感知蓮的「美好品質」，有利於討論，還可以與同學們一起再次進行審美觀照，獲得審美享受。
討論第2個問題要注重培養學生聯絡的、辯證的思維方法。「出淤泥而不染」與「近朱者赤，近墨者黑」是一對相對的概念，對此持有不同的看法，常常能表現出人們對事物或人生的不同的認識向度。兩者都有道理，可讓學生討論。
討論第3個問題主要涉及到對佛教的瞭解。下面一種說法權作參考。
據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯絡，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什麼佛要坐在荷花上呢？
據佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而淨，大而香，所以「蓮花臺，嚴淨香妙可坐」。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養**。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
關於「編一首《採蓮曲》」。這對於有的地方學生來說可能難度較大，因為大多數學生沒有這方面的觀察和體驗。可以選做，亦可以對此進行變通處理，如改換成其他形式的寫作練習等。
關於口語交際和寫作。蓮與文學藝術、文化生活關係密切，可以通過吟誦、欣賞、評說、解說等活動來提高學生口語表達能力，可以通過寫隨筆、雜感等寫作活動來提高學生的語言文字的表達能力。總之，在生動活潑、豐富多彩的活動中鍛鍊和提高學生口語交際、寫作能力。
四、活動建議
1．活動前向學生介紹、推薦幾本有關蓮文化的書籍、文章資料等，可與圖書館取得聯絡，最好請圖書館管理員開出有關圖書目錄，以便學生前往檢索和查閱。
2．有條件的地方，可以訪談有關行家或民俗文化研究人員，進一步瞭解蓮在我們民族傳統文化中所具有的內涵。
五、活動評價
1．本次活動的內容主要涉及到資料蒐集、閱讀理解、討論和寫作，因而評價也就是針對這幾個方面來進行。但要注意的是，不能僅僅停留在對答案或學習結果的評價，而要注重評價學生在活動過程中的行為表現。
2．通過評價來引導學生加強學習研討和交流，也就是說學生在活動過程中的研討和交流的積極態度與行為應成為一個重要的評價指標。要鼓勵學生主動拿出自己的學習資料和學習成果與同學共享，要鼓勵學生多進行小組合作式學習。
3．通過評價來督促學生積極開發與利用課外學習資源。本次學習活動需要開發利用課外學習資源，學生有無開發利用課外學習資源的意識和能力，是學生語文學習能力的重要構成。所以，要通過評價來引導並加強學生的課外語文的學習，引導學生留心並積極利用課外語文資源，讓學生在生活中、在社會實踐中學語文。
4．除了指導學生進行相互評價和自我評價外，教師還要對本次活動進行較為全面的評價。要注意的是這種評價不只是做成績鑑定和甄別，更為重要的是要倡導良好有效的學習方法和習慣。
六、參考資料
1．荷名一覽
①以其外形特徵命名。
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。
」芙蓉：亦稱「夫蓉」。《爾雅》解釋道：
「芙蓉之含敷蒲也。」《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。
」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容豔之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
②以其生長習性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多以「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中把荷花比喻為水中的靈芝。
③以荷花聖潔高雅的氣質命名。
君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806—820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環。
不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
2．藕之別名
玉節：藕為荷花地下莖，色白如玉，有節，故名。
玉玲瓏：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龍：相傳唐末名人崔遠家別墅在長安城南，中有一楔池，從池中挖掘出一特大巨藕，形長如龍，故名玉臂龍，又稱楔寶。
3．蓮子別名
玉蛹：蓮子色白如玉，形似蟲蛹。古代無名氏《蓮子》詩云：「不是荷花窠裡蜜，方成玉蛹未成蜂。」故蓮子又有白玉蛹的雅稱。
湖目：因藕生湖中而蓮子似目，故名。皮日休《夏景衝澹詩》：「天台盡得千回春，湖目芳來白渡遊。」蘇軾在《憶江南寄純如》詩中也提到：「湖目也堪供眼，木奴自足為生。」
4．以蓮命名的風景名勝和古蹟
①山嶽黃山蓮花峰：在安徽省黃山市境內，因峰形酷似荷花而名。
廬山蓮花峰：在江西九江市南。
華山蓮花峰：位於陝西省華陰市，為華山的中峰。
衡山蓮花峰：為湖南衡山之峰，層巒疊嶂，形似荷花，故名。
武夷山蓮花峰：位於福建崇安境內，上有蓮花洞。
蓮花峰：在廣西曲江之南。
蓮荷山：在福建連城東。
②江河湖塘
蓮花海：新疆烏蘇境內一湖舊名。夏天，湖中盛開白蓮似海，故名。
蓮花湖：據北魏酈道元《水經注》記載：唐城西北隅有一湖泊，俗謂之唐池，蓮荷被水，為當時勝景。
紫蓮塘：《德興縣誌》載：馬鞍山下有紫蓮塘，因開紫蓮而名。
瑞蓮池：據《化州志》載：化州官府後有瑞蓮池，嘉靖己酉（2023年）池中有三枝開並蒂蓮。戊子（2023年）有七枝開並蒂蓮，故取名瑞蓮池。
金蓮池：據《偃師縣誌》載，西南40裡，有池廣丈餘，深五尺，唐代終南山王主禪師尋其友張神童至此，有金蓮七朵生於池內，故取名金蓮池。
荷花澱：據《保定縣誌》載，縣西有荷花，夏日盛開，香聞十里，遊賞其間，涼風四面，爽氣怡人。
芙蓉池：據《湖州府志》載，府城東白蘋州上有池，池內多生千葉蓮花，故取名芙蓉池。
蓮花池：據《重慶府志》載，「江津縣東二里有蓮花池，廣約三十里，池中蓮花，紅白相雜，生動可愛。」又《元江府志》載：
「青龍山下有一大池塘，周圍三百餘丈，每逢暑夏，池中青、白紅荷盛開，故名。」
③亭橋建築
藕花居：位於杭州淨慈寺北。據《西湖志·園亭》載，明洪武僧廣衍建，為南屏八景之一。
玉蓮堂：據《西湖志·古蹟》載，在錢塘門外，景定三年（2023年）安撫魏克愚於此。
瑞蓮亭：據《順慶府志》載，蓮州府署南石佛寺左，有一亭，亭邊有池常生並蒂蓮瑞蓮，絢爛多彩，異香數裡不散，故名瑞蓮亭。還有君子亭、蓮巢亭、荷橋、蓮莊、蓮城堂。
此外，古人常把大臣的官邸稱作蓮花池。
5．以荷花為「市花」的城市
山東濟南市：20世紀80年代，荷花被譽為濟南市「市花」後，大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。現今濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」，更促進了荷花文化的繁榮發展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」，城內有荷花池，「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。2023年，洪湖撤縣立市，2023年市人大通過決定以荷花為「市花」。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。荷花已成為肇慶人
蓮花為什麼是佛教的象徵物，佛教為什麼把蓮花作為代表物？
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凌霄花的象徵意義，「凌霄花」象徵著什麼人？
凌霄花是連雲港市名花之一。千年古鳳凰城 南城鎮，素享 凌霄之鄉 美譽。凌霄花為多年生木質藤本，有硬骨凌霄和凌霄之分。這兩種港城都有，硬骨凌霄居多。凌霄花適應性較強，不擇土，枝丫間生有氣生根，以此攀緣于山石 牆面或樹幹向上生長，多植於牆根 樹旁 竹籬邊。每年農曆五月至秋末，綠葉滿牆 架 花枝伸展，一簇...
蓮花對佛教意味著什麼，佛教中蓮花的意義是什麼？
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為 蓮界 把寺廟稱為 蓮舍 把和尚的袈裟稱為 蓮服 把和尚行法手印稱為 蓮華合掌 至於和尚手中使用的 念珠 也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多 千倍。蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常...