1樓:0永樂未央
憂愁是因為我們氣憤誠實的人不珍惜新鮮空氣,而快樂是因為我們為城市淨化空氣和讓早起的孩子呼吸新鮮空氣
立在城市的飛塵中,我們是一列憂愁而快樂的樹。 運用了什麼修辭手法?並簡析其作
2樓:懷淰惈蘧
運用了擬人的修辭方法。飛塵是說行道樹生存的環境十分惡劣,同時又表明城市空氣遭到汙染。
「立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹」一句中「憂愁」和「快樂」矛盾嗎?為什麼?
3樓:匿名使用者
憂愁是為人類的將來擔心,表現了行道樹對人類的關愛;快樂是因為它的職責(淨化空氣)感到神聖有意義而快樂,顯示了行道樹的無私奉獻的品質。
第7課:結尾一段"立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹"在結構和內容上個有什麼作用?
4樓:匿名使用者
1.汙染的嚴重性,貶詞褒用,危害市民的健康。
2.人們卻習以為常。
不重視環境 人們麻木不仁。
起了渲染的作用
5樓:匿名使用者
內容上:點明文章中心,深化主題,寫出了行道樹的心情,突出了它們默默奉獻的思想品質
結構上:首尾呼應,總結全文
我這個答案可是老師告訴我的,保證對,放心吧
6樓:藍色冉冉
才不是呢,樓上的肯定沒上過那篇課文。
《行道樹》,「立在城市的飛塵裡」,說明現代生活的環境是越來越不好了,需要我們人類引起重視。「我們是一列憂愁而又快樂的樹」,憂愁是為人類的將來擔心,表現了行道樹對人類的關愛;快樂是因為它的職責(淨化空氣)感到神聖有意義而快樂,顯示了行道樹的無私奉獻的品質。
<行道樹>找出文中運用的兩處對比,體會行道樹的自我犧牲精神. 行道樹 我們是一列樹,立在城市的飛塵裡。 許
7樓:微笑加堅持
《行道樹》一文中,對比的地方有:
①」立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹「中,「憂愁」與「快樂」
即 :行道樹選擇了一種神聖的職業,這種職業「總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。」
②許多朋友都說我們是不該站在這裡的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。
但你們儘可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上是我們自己的選擇的
這三句話矛盾,形成對比,證明行道樹雖然覺得自己在城市中是一種墮落,既痛苦又被束縛,但它甘願這樣,它選擇了這樣,為的是一種為人類製造清新的快樂
③其實,我們可以多關注一下第4段的內容,這段可是說是給全文打下的背景,文中除了這段以外的內容都可以通過聯絡,和這段形成鮮明的對比,突出行道樹的精神。
希望我的回答對你有幫助(*^__^*)
8樓:匿名使用者
行道樹對比之一:行道樹的生存環境與同類作對比。
同伴:生活在「不見天日的原始森林裡」;在吸露,在玩涼涼的雲。
行道樹:「墮落」在雙線道的馬路邊;唯一的裝飾是「一身抖不落的煙塵」。
對比之二:行道樹的生活現狀和生活態度與人類作對比。
人類:繁弦急管,燈紅酒綠;早已習慣汙濁
行道樹:在寂靜裡,在黑暗裡,在不被瞭解的孤獨裡苦熬;固執的製造不被珍惜的清新,迎接太陽,迎來光明。
剛剛我們語文老師這樣講的
希望採納o(∩_∩)o謝謝
9樓:葉子
組別及內容
對比的事物
生活環境
生 活 態 度
第一組森林同伴
山上的森林裡
吸露,玩涼涼的雲
行 道 樹
馬 路 邊
勤生綠葉、顯出濃陰
第二組城市之夜
中人們生活
繁弦急管
紅燈綠酒
習 慣 汙 濁
行 道 樹
在黑暗裡苦
熬,迎接太陽
制 造 清 新
3、感知:通過以上兩組對比,你知道行道樹的形象體現了什麼精神呢?
明確:樂於奉獻的崇高精神——自我犧牲,奉獻人類,心繫社會。
行道樹末尾說我們是一列憂愁而又快樂的樹這句話是否矛盾?為什麼? 10
10樓:消消
不矛盾,因為快樂是可以迎接太陽,憂愁是因為生活在充滿車輛和煙囪的工業城市一身的煤煙,這樣種是同時存在的,所以並不矛盾、
11樓:洛子韻
不矛盾,行道樹快樂是因為它們能給予我們新鮮的空氣,為我們抵擋沙塵暴,裝飾我們美麗的家園。行道樹憂愁是因為我們沒有保護好環境,使它們受到傷害等等。因為不知道具體的文章是什麼,所以大概是這個意思,僅供參考,要聯絡全文來答。
12樓:我卟懂得放手灬
憂愁的是城市人們對環境的麻木不仁,不去想辦法治理汙染;快樂的是因為自己能製造新鮮空氣,為社會造福,為人類造福。所以不矛盾
立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹修辭手法
13樓:匿名使用者
有擬人(憂愁而又快樂的樹,賦予樹生命)也有擬物(我們是一列憂愁而又快樂的樹,把我們擬作事物)。
14樓:聖火族虹貓
七課 《短文兩篇》(當代散文)
兩篇都寫「體驗」。
第一篇寫體驗「神聖」的感情;第二篇寫體驗「新鮮」的感覺。編者是有意識的引導學生認識自己作為社會人的職責、使命,以及認識作為個體生命的人的珍貴、珍重和有價值,著眼於學生心靈世界的感染和薰陶。
前一篇在教學中要抓住「神聖」、「痛苦」和「深沉」這三個詞,讓學生學會概括提煉,明確行道樹的特點,作者要歌頌的精神,以及文章寫法上的幾個特點。
後一篇要抓住「真好」二個字,讓學生去體會作者的思想感情和文章的啟發意義。
課文後的「研討與練習」最後一道題設計得很好,可以讓學生討論。
7 短文兩篇
課文研討
行道樹一、整體把握
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神。
「神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。
居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業。
行道樹認識到,神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。
行道樹認識到,為神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們為自己的奉獻而自豪快樂。
一切神聖的事業都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
二、問題研究
1.「墮落」一詞是從什麼意義上說的?
「墮落」的用法確實跟我們的語感不能相合,怎麼說是「墮落」呢?下文明明說,「這種命運事實上是我們自己選擇的」,那怎麼說「墮落」呢?查詞典,「墮」,落、掉。
「墮落」的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵裡,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什麼說「我們的存在只是一種悲涼的點綴」?
這一句前面說「充滿車輛與煙囪的城市」,車輛、煙囪不斷製造煙塵,汙染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習慣於汙濁了,他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,所以說「只是一種悲涼的點綴」。
3.末句說「我們是一列憂愁而又快樂的樹」,為什麼憂愁?憂愁什麼?
上文說,「或許所有的人都早已習慣於汙濁了,但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新」,汙濁嚴重損害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習慣了,麻木不仁了,不想辦法治理汙染。行道樹儘管盡力製造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,他們為城市空氣汙染而憂愁,為市民健康而憂愁。
第一次真好
一、整體感知
這篇短文,詳寫第一次看見結實累累的柚子樹,詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥,又說到許多個「第一次」,作者總結自己的感受,說「第一次的感覺真奇妙」「第一次的經驗不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無窮」,標題就命作「第一次真好」。好在奇妙,好在新鮮而刺激,好在回味無窮。具體一點說,第一次見柚子樹,心頭充滿了喜悅與新奇,第一次見到孵出的小鳥,更有一陣驚喜。
作者說,「生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩」,這就是說,要不斷開拓新的生活領域。有的第一次,像見柚子樹,見孵鳥,要留心尋找機會,有的第一次,如露營、做飯,則要大膽嘗試。隨時留心,尋找機會,大膽嘗試,才有越來越多的第一次,才能使生命多姿多彩。
當然,作者所說的第一次,都是有益身心的第一次。
二、問題研究
1.為什麼說是「一幅秋日風情畫」,不說是「風景畫」「風光畫」?
鑽研這類問題,可以查查工具書,詞語即使不陌生,查查還是有好處。「風情」這裡指風土人情,柚子樹生長南國,作者所見柚子樹,旁邊又有人家,這景色很見南國風土乃至人情。
2.「雛形」與「具體而微」有什麼區別?
在詞語上辨析一下,可以理解得精細一些,自己用詞造句也會細心斟酌。雛形,未定型前的形式。具體而微,則具備了整個形體。
可見外形很有差別。把肉球說成雛形,把長大了的小鳥說成具體而微,是十分恰當的。
3.為什麼說「第一次的經驗不一定都愉快」?
就作者舉的例子看,也可以知道第一次的經驗不一定都愉快,例如見那兩團小小的粉紅色肉球,「但覺它的樣子很難看,竟因此而吃不下飯」,這一次並不愉快。又如露營,有時也會遇到困難,睡得也不可能舒適;第一次動手做飯,也是不一定愉快的。
練習說明
一 朗讀課文,回答下列問題。
1.「我們是一列憂愁而又快樂的樹」,憂愁什麼?快樂什麼?
2.為什麼「第一次的經驗不一定都愉快」但「使人回味無窮」?為什麼「生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩」?
本題縮小口徑,抓住文章關鍵語句,引導**,把握課文主旨。第1題,**「憂愁什麼」,要聯絡上文內容。
1.憂愁的是,城市的汙濁,損害著人們的健康,快樂的是,自己能為城市制造新鮮空氣,製造清新,夏日能獻出濃陰,黎明時能迎接太陽,迎來光明。
2.第一次的經驗有的愉快有的並不愉快,因為有的叫人難受,有的做起來很困難,有的甚至受驚嚇,如此等等。但是,無論愉快不愉快,感覺都是新鮮的,是從未體驗過的,特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無窮。
生命中的第一次愈多,經歷也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩
我們是第一列憂愁而快樂的是樹,憂愁什麼?快樂什麼?
15樓:絕戀love恩
憂愁:環境對人們健康的影響
快樂:有人呼吸著清新的空氣
在朱德的扁擔一文中,朱德是怎樣的人
吃苦耐勞,顧大局,不拖累部隊,為了革命不屈不撓視死如歸的精神。真是位好長官,他與戰士們同甘共苦的精神值得令人敬佩。的扁擔是1928年 在井岡山挑糧時用的扁擔。的扁擔 是一個家喻戶曉的故事,幾十年來,一直被人們傳頌著,教育和鼓舞了一代又一代人。個人覺得 是一個敢於吃苦,與戰士們打成一片,沒有官架子的軍...
在利奧波德的《大雁歸來》一文中,哪些句子體現了說明文語音準確
在利奧波德的 大雁歸來 一文中,哪些句子體現了說明你ysl二why 利奧波德的 大雁歸來 有賞析嗎 今天聽了一節課,大雁歸來 1.如果一隻主教雀對著暖流歌唱起春天來,卻發現自己搞錯了,它還可以糾正自己的錯誤,繼續保持它在冬季的緘默 如果一隻花鼠想出來晒太陽,卻遇到了一陣暴風雪,也可以再回去睡覺 而一...
在遊西湖一文中,作者的視角是怎樣變化的
視角變化 從大到小,由遠而近。南遊記 是由清代作家孫嘉淦創作的一部 遊西湖 是此書中的一個章節,文章主要介紹了作者遊西湖的所見所聞所感。孫嘉淦 1683一1753 字錫公,山西興縣人,康熙五十二年 西元1713年 舉進士,為雍 幹兩朝要員,歷辦學政 鹽務 河工等要差,官至工 刑二部尚書,協辦大學士。...