讓它像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游戈,想馬一樣可以飛快奔跑,像像仿寫句子)

2021-03-19 14:36:35 字數 6168 閱讀 2397

1樓:

像蝶一樣能夠在花間飛舞;

像虎一樣能夠在林中穿行;

都是比喻為動物,而且是用到了一個字,用到的都是比較好的動物,是否需要用植物?

2樓:雅慧佳女孩

像鷹一樣可以展翅高飛,像獅一樣可以叢林咆哮。

缺的只有像鷹一樣的眼光,像狼一樣的精神,像熊一樣的膽量,像豹一樣的速度.

3樓:中公教育

沒有人會直接給你榮華富貴,現在這個時代什麼都不缺,缺的只有像鷹一樣的眼光,像狼一樣的精神,像熊一樣的膽量,像豹一樣的速度,建職機遇,抓住就是你一生的零花,機會從不等待一切猶豫者,觀望者,懈怠者,軟弱者,看看平臺這麼多小夥伴與時俱進成功不是給等待者的同樣建職賺,也不是給懶人的。

4樓:蔡一一

這是對一個企業領導者的最高要求,鷹一樣的眼睛發現商機,狼一樣的精神領導團隊,熊一樣的膽量敢於擔當,豹一樣的速度不加遲疑

我想讓馬像鳥兒一樣飛起來,仿寫一句話

我們的祖先把龍作為圖騰,從這一藝術形象上能體會到什麼?

5樓:遊弋石頭

體會是別人的,自己的才最深刻真實,我們的圖騰所來是祖先們戰鬥的結果,在上古時期,民族之間戰事不斷,我們的先人奮力擊敗所有民族,建立一個安寧的社會,並取來各民族圖騰中的一部分重新組合,就成了龍圖騰的雛形,以為歷代發展而為龍。所以這圖騰中包含著力量和魄力!激勵我等自強不息!

6樓:匿名使用者

體會到,我們的祖先想象力真豐富,還見多識廣,美術功底也不賴~那麼多種動物,都能拼到一個動物身上~

7樓:用星守護

之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構,是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋,更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑......

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。(文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。)

8樓:百度使用者

我愛你,愛著你,就像老鼠愛大米。不管有多少風雨,我都會依然陪著你。我想你,想著你,就像馬桶唉大便

中華第一龍課文中我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰?

9樓:我w愛a答d案

因為我們的祖先希望,自己的圖騰擁有風雨雷電般的力量,群山大河般的雄姿,能稱霸天空,遨遊海洋,成為萬能之獸,萬能之神。 (給我加點分吧)

10樓:靈兒

龍本身不是一種生物,它是上古時期原始部落融合的見證。其身體每個部分都象徵著一種動物,這些動物是不同部落的圖騰,由於部落的聯合,圖騰也因此結合,演化為龍這一新圖騰。

選我吧~~

11樓:尐新沒蠟筆

之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構,是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋,更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑......

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。(文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。)

12樓:匿名使用者

世人離我而去的時候

你也不要留下來

只要你採擷一朵黑色鬱金香

插在陽光穿越的窗臺

我一定能夠感覺

世人鄙視我的時候

你也不要任何憐憫

只要你的眼神遮住了一切

光明的到來可能一萬年

我也會痴痴等待

都忘卻我吧

你也是倒一杯滿是憂傷的烈酒

伴著酒精蒸發我的靈魂

有一天能夠來到天堂

你會在那裡找到我劃過的一根火柴

世人離我而去的時候

你也不要留下來

只要你採擷一朵黑色鬱金香

插在陽光穿越的窗臺

我一定能夠感覺

都忘卻我吧

你也是倒一杯滿是憂傷的烈酒

伴著酒精蒸發我的靈魂

有一天能夠來到天堂

你會在那裡找到我劃過的一根火柴

2 賣火柴的小女孩

輕一點,再輕一點

別吵醒了 在火柴盒裡做甜夢的

火柴。一根火柴

枕著另一根火柴當枕頭

輕一點,再輕一點

像雪片和羽毛一樣 落地無聲

別讓它們觸景傷情

因為它們都是赤腳的孩子

穿不起華麗 精緻的鞋子

冬天 一隻腳凍的紅紅的

另一隻腳凍的綠綠的

在擁擠的火柴盒裡

十幾根火柴抱的緊緊的

左腳和右腳的摩擦

足夠發光 足夠發熱

風輕一點

雪再輕一點 再遲一點落地

別讓火柴那麼快熄滅了

那樣就看不見燒鵝 鞋子

和在天堂裡做鞋子的奶奶

回答者: 780407524 - 二級 2009-4-1 20:15

世人離我而去的時候

你也不要留下來

只要你採擷一朵黑色鬱金香

插在陽光穿越的窗臺

我一定能夠感覺

世人鄙視我的時候

你也不要任何憐憫

只要你的眼神遮住了一切

光明的到來可能一萬年

我也會痴痴等待

都忘卻我吧

你也是倒一杯滿是憂傷的烈酒

伴著酒精蒸發我的靈魂

有一天能夠來到天堂

你會在那裡找到我劃過的一根火柴

世人離我而去的時候

你也不要留下來

只要你採擷一朵黑色鬱金香

插在陽光穿越的窗臺

我一定能夠感覺

世人鄙視我的時候

你也不要任何憐憫

只要你的眼神遮住了一切

光明的到來可能一萬年

我也會痴痴等待

都忘卻我吧

你也是倒一杯滿是憂傷的烈酒

伴著酒精蒸發我的靈魂

有一天能夠來到天堂

你會在那裡找到我劃過的一根火柴

回答者: liushikun307 - 一級 2009-4-1 20:16

你別問這是為什麼

媽媽給我兩塊蛋糕,

我悄悄地留下一個。

你別問,這是為什麼

爸爸給我穿上棉衣,

我一定不把他弄破。

你別問,這是為什麼

哥哥給我一盒歌片,

我選出了最美麗的一頁。

你別問,這是為什麼

回答者: 湖光蛋糕 - 一級 2009-4-1 20:28媽媽給我兩塊蛋糕,

我悄悄地留下一個。

你別問,這是為什麼?

爸爸給我穿上棉衣,

我一定不把它弄破。

你別問,這是為什麼?

哥哥給我一盒歌片,

我選出了最美麗的一頁。

你別問,這是為什麼?

晚上,我把它們放在床頭邊,

讓夢兒趕快飛出我的被窩。

你別問,這是為什麼?

我要把蛋糕送給她,

把棉衣給她去擋風雪,

在一塊兒唱那最美麗的歌。

你想知道她是誰?

請去問一問安徒生爺爺——

她就是賣火柴的那位小姐姐。

寫得好辛苦的.

但願能幫到你

我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什麼?

13樓:小熊的月亮

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。文章的第4段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。學生可在理解的基礎上用自己的話說一說。

龍這一藝術形象,可以體會到我們祖先的想象力和創造精神,體會到我們祖先的理想和希望,體會到中華民族歷史悠久、文化燦爛。學生可聯絡課文說說自己的體會。

14樓:尐新沒蠟筆

之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構,是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋,更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑......

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。(文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。)

15樓:海煙人

龍作為中華民族的精神圖騰有著悠久的歷史,它最早起源於原始社會的圖騰崇拜,早在堯舜禹時期就有「豢龍氏」,夏朝孔甲時期有「蓄龍氏」更是說明古人或許曾經養過龍,而隨著內蒙古紅山文化碧玉龍、東北遼河c形龍、安徽凌家灘白玉龍、河南濮陽出土的蚌龍等,再加上二里頭遺址中發現的綠松石龍,專家推測,龍應該是多種動物的綜合體,經過夏商周的不斷髮展,到了秦漢時期龍的形象也基本成型,而龍所代表的高貴、智慧也更加深入人心,我們也自豪的自稱為龍的傳人。

16樓:匿名使用者

因為龍能像鳥一樣騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快的奔跑,這種複合結構意味著龍是萬能之獸,萬能之神。所以把龍作為圖騰

17樓:勿忘我的味道

南北朝時期的學者沈麟士對龍做了概括性的解釋:「稱龍者,假象也。天地之氣有升降,君子之道有行藏。

龍之為物,能飛能潛,故借龍比君子之德也。」表現了君之德的「龍性」包括兩個方面:

其一,龍是強者至尊。龍頭上生角、身體長、有鱗有腳、能潛能遊、能飛能走。也就是說,龍是集百獸之長於一身的三棲動物。

我們的先祖想出這樣一個神物奉為祖先,賦予它兆端禍福、興雲降雨、主江海、定山川的萬能神力,他要對自己、對族人、對後代說什麼呢?那就是人要比任何世間的生物多一種本事,像龍一樣上天入海、行走天地之間。圖騰崇拜起源於一個以狩獵經濟為主要生活**的時代。

所謂「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。」禽獸蟲蛇既是人類賴以生存的主要資源,又是人類生存面臨的直接的、經常性的威脅,於是就產生了人們對某種動物的崇拜和迷信。

人們之所以崇拜某種動物,是因為人們幻想自身具有這種動物的力量。然而,任何一種真實存在的生物,都不可避免地束縛著人們幻想的翅膀。當虎長嘯于飛鳥、鷹無奈於潛游、鯊感嘆於奔鹿的時候,它們作為圖騰的人類「選民」們會感到失望和沮喪。

於是,追求強健和多能的華夏先祖們便幻想有一個超越一切生物之上的龍,並把它尊奉為自己的祖先。既然炎黃子孫是龍的傳人,就應當秉承龍性,不斷超越自身,增強戰勝困難的能力。《易經》中把這種崇尚力量、追求卓越的精神概括為:

「天行健、君子以自強不息」。

其二,龍是一個聯合體。龍是多種動物肢體、器官集合體,具備了多種動物的特點。龍是惟一的,然而卻把多樣性的差異包涵在惟一之中。

所以,龍具有對於多樣性的相容性。因此,每一個以某種動物為圖騰的氏族,都可以在龍的身上找到自己潛意識裡可以認同的象徵。中華民族的歷史發源於黃炎夷三族的聯盟,這個部落聯盟是由一百個氏族組合而成的,所以稱為「老百姓」。

每個其中的氏族都有自己的圖騰,而龍是部落聯盟共同的圖騰。

可見,龍是炎黃子孫同根同宗、兄弟手足的情感寄託,是民族團結的象徵。黃帝族與炎帝族,又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了華族,漢以後稱為漢族。龍的崇拜是我們這個多民族國家民族融合的精神基礎,民族團結的精神紐帶。

從宋代開始,形成了龍的「九似」的觀念。為什麼是「九似」呢?「九似」象徵著九州的不可分割,九州組成了中國,九種動物共同組成了龍,分開了是物,合起來是神,所以又有神州之稱。

萬物千差萬別,同樣受到大地的滋養;組成中華民族的各個民族、氏族、家族、家庭和每一個人,都被視為龍的傳人,情同手足,親如兄弟。《易經》中把這種大地承載萬物的品德概括為:「地勢坤,君子以厚德載物」。

「乾為馬,坤為牛,震為龍」(《說卦傳》),龍是陰陽相合,天地相交、剛柔相濟的產物。龍吸取了猛獸的要素,如虎爪、蛇身,顯示了競爭的一面;現時也吸取了鹿、牛、鯉、馬等性情溫馴的動物的要素,顯示了和諧的一面。這說明在我們祖先看來,一個人應該具有兩方面素質:

一方面是才,是能力,是天的品行,是自強不息;另一方面是德,是涵養,是地的情懷,是厚德載物。當人把天地之氣合於自身,做到了德才兼備,人就變成了無所畏懼、無敵天下的龍。《易經》把這種龍的精神概括為:

「君子以恐具修省」。就是在危機面前處變不驚並能在艱難困苦中鍛鍊成長的人可以視為有龍性,這樣的人「出可以守宗廟社稷」。

自強不息是中華民族的生命力;厚德載物、團結統一是中華民族的凝聚力;每個炎黃子孫的自強不息通過團結凝聚成整個中華民族萬眾一心、奮發圖強的民族精神。

用像像像寫句子,用像一樣,像一樣,像一樣寫句子

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