1樓：潛川
——雖然看起來情節有些奇怪，但這就是好夢呢！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。
因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之傑，但是佛卻是「南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身」這樣的偉大所在，他的智慧與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去幹涉和改變別人的命運，所謂「命自我造，運自我求」，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。
——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是「日有所思，夜有所夢」而導致，最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。
2樓：熱心網友
您有一定的善根福德。如有人教化可以成就。南無阿彌陀佛
夢見去拜神燒香捐香火錢
3樓：匿名使用者
夢就是夢，我夢見彩票中了五百萬......不過啊，真的燒香拜佛捐香火錢，是很好的積福方法。
夢見。給寺廟裡的師傅給錢什麼意思
4樓：低調的奢華
也許你該去附近寺廟燒柱香，讓回捐點香火錢在功德箱裡了，佛祖的意思，不管信還是不信，去看看虧不了的！
為什麼佛教要捐香火錢，而**教不用？
5樓：呆啊凱
其在，在寺廟裡，除了大家去寺廟中燒香拜佛外，寺廟中還有一個功德箱相信大家都知道，這是用來讓遊客或佛教徒施捨，讓這間寺廟能繼續運轉下去，畢竟寺廟的僧人還是要花銷要吃飯的，但其中，有人卻說，假如想要捐香火錢，不要在大寺廟，而是去小寺廟，這是為什麼呢？其中一個剛進入寺廟的小和尚說出內幕，其中有三個原因。
第一個，就是大寺廟不缺香火錢，一般情況，大寺廟都會有國家或者所在省份城市的補助，比如少林寺這些都是，所以這些錢都能滿足寺廟運轉，而小寺廟就沒有這樣的待遇了，一般就是村鎮有一些補助，假如沒有錢繼續投進去，甚至很多寺廟都請不起和尚來念經，畢竟沒有僧人的寺廟都不算寺廟了。
第二點，就是大寺廟都會開展旅遊業，比如有一些寺廟會收門票，或者燒香要收費、還有解籤等等，以此來保持寺廟的利潤，而通過這些手段，很多寺廟都不缺錢，甚至看看他們僧人的工資，就能看出來了，每個寺廟之間的差距。
第三點，就是大寺廟的香火錢多，很多有錢人，假如家裡有信佛的，都會常年給寺廟捐香火錢，求長生位等等，所以假如是普通人給大寺廟捐錢，幾百幾千的，就相當於杯水車薪，但假如是一些小寺廟，因為基本沒有人捐錢，你假如捐過一次，相信寺裡的人一直都能記得你，甚至還能給你記功德碑中。
但是**教完全是公益性的，不需要人們去交香火錢，所以說佛教和**教是不一樣的。
6樓：美景良辰
佛教戒律中不允許拿錢，**教不是不捐香火錢，是奉獻。
佛教不允許拿錢，收錢，儲存財務
出家沙彌十戒：
一、不殺生；
二、不盜；
三、不淫；
四、不妄語；
五、不飲酒；
六、不著香華鬘，不香塗身；
七、不歌舞倡妓，及故往觀聽；
八、不坐高廣大床；
九、不非時食；
十、不捉持生像金銀寶物。
由此可見，佛教中是不允許出家人收錢的。目前寺院香火錢，很多是借佛斂財的旅遊部門收入囊中，我國也在積極治理佛道教商業化問題，整頓佛教搭臺經濟唱戲的問題。
基都教的奉獻
**教派引申《舊約聖經》，規定信徒實行十一奉獻；另一些**教派則鼓勵信徒憑信心奉行十一奉獻，以應付教會運作的財務需要和開支。在國外虔誠的**教徒每月會固定要上交收入的一定比例。
但是不能由此，就否定**教斂財，或者佛教出家人不好，做人，見賢思齊，各個教派有他們的教理教義，財務制度，不要武斷評價猜疑。
7樓：陌上小桑樹
為什麼佛教要捐香火錢，而**教不用？
佛祖不吃飯，但要塑金身，佛教**也要吃穿用度，**教不需要捐那是不可能的，只能說你的段位沒有達到而已。
先說一下宗教為什麼要接受施捨或者或捐贈，首先的原因就在於成本，只有一個和尚的話，他或許都不需要固定的場所也就是寺廟，但是當信徒增多，業務量加大。場地和人手的問題就變得緊迫起來，於是擴建寺廟，招收**都是很自然的事情。
但在成本之外還有貪心在作祟，隨著捐贈的增多，日常開銷根本用不完，很多寺廟便在朝廷賞賜的基礎上大量收購田地，然後僱人幹活。此時寺廟的生活已然很是不錯，但是怎麼可能滿足呢？
我的信徒們，繼續捐贈吧！你不讓她們捐還不行，寺廟不是把捐款箱都寫成「功德箱」了嗎？善男信女們要為自己積攢功德，誰攔著自己，他就跟誰急！
那麼**教是否真的不需要「香油錢」？
答案是怎麼可能不需要香油錢，怎麼可能不要捐贈，只不過而今的**教包裝的好看多了。捐贈都是私下進行的，你逛完教堂，想要對教堂捐贈些錢財聊表心意，人家怎麼會拒絕嘛？早就等著你的，只不過，人家不自己開口，自己開口檔次不就低了？
給你分享一下歷史上兩個著名的事件，你就會明白**教是如何的「斂財」。
什一稅
聖經中有一個說法名為什一稅，意思是你的收入的1/10歸上帝，在6世紀的時候，部分教堂開始向信眾收取什一稅，等到了中世紀的時候，歐洲所有的教堂都在收取什一稅。
贖罪券
14世紀的時候，教皇為了斂財開發了一個新的玩法，名為贖罪券。這個是什麼說法呢，當初亞當和夏娃不是偷吃禁果被逐出伊甸園的嗎，也就是人類是有原罪的，光懺悔是不夠的的，你得買票！買的越多，贖罪越多！
而贖罪券賣得最好的當屬德意志帝國，教皇親切的稱德意志帝國為「啊，我的奶牛！」
教皇是爽了，但是德意志皇帝可就苦逼了，本來自己的統治就不強，就指望收點稅過日子的，這教皇把錢都搜刮走了，自己咋辦？但是就他那點小心思，教皇怎麼會看不出來？
教皇先一步，直接把他的教籍給開除了！嚇得亨利四世帶上老婆孩子直接跑到寒冷的阿爾卑斯山祈求教皇的原諒。
教皇望著在在雪地裡站了三天三夜的亨利，終於走上前去，摸摸亨利的頭，我的孩子，繼續回去做你的皇帝吧！把亨利激動地，跪地親吻教皇的靴子！
8樓：荒誕不經
因為你不瞭解**教。**教不接受捐獻，它運作的經費、神職人員的生活靠什麼？財政撥款的事業單位嗎？
簡單舉一例：十一奉獻
據《聖經·創世記》記載，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷城的麥基洗德，這普遍被視為十一奉獻之起源。直至摩西律法將其具體制度化地執行，以色列人將此獻給上帝耶和華及支援利未支派的事奉工作。在4世紀以前的**教會並沒有奉行十一奉獻，信徒隨自己意願自由捐獻。
自羅馬帝國將**教納為國教後，教會開始鼓吹徵收。在第六世紀以前，十一奉獻又漸漸在天主教和西歐普及。及至公元567年和585年，十一奉獻被提到的大公會議，並最終採納為對教會奉獻的必要標準。
公元779年法蘭克王國查理大帝訂立法律實施什一稅，西歐各國在10世紀中葉相繼實行，視之為稅金。宗教改革運動之後，什一稅制仍在天主教和**新教國家裡繼續執行。羅馬教廷與日耳曼皇帝在2023年召開特倫多大公會議重申教徒必須繳付什一稅.
隨後歐洲國家政權與教會間發生矛盾，歐洲國家逐漸廢除此稅制，以其它的稅收形式取替。
時至現代，仍有一些**教派引申《舊約聖經》，規定信徒實行十一奉獻；另一些**教派則鼓勵信徒憑信心奉行十一奉獻，以應付教會運作的財務需要和開支。
9樓：心靜如夜
佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如尋兔角。佛教本就在世間。出家是為了弘法利益眾生。
錢是看用在什麼地方。修寺是為了讓眾生能有個修行的地方，能有個讓法師講佛法的地方。取之於眾生，用之於眾生。
讓眾生離苦得樂。快樂不是來自於外面，想擁有的越多，越不快樂。人不可能真正的擁有什麼。
因為一切有為法，都會無常，都會緣聚緣散。緣生緣滅，身心也是無常。諸欲求時苦，得時多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂處。
諸欲患如是，以何能捨之，得深禪定樂，即不為所欺。苦集滅道，八苦是生老病死，愛別離，求不得。怨憎會，五蘊熾盛。
八苦包含了身心所有的苦，也包含了人生所有的苦。知苦斷集慕滅修道。苦來自慳貪，毀犯，嗔恚，懈怠，散亂，愚痴。
所以用六度，佈施，財佈施，財主要是用在身上。法佈施，法是心上，六度來度六種世間身心的種種問題。用佛法來**世間的種種身心痛苦。
佛法用在世間能解決世間所有的心理問題。佛是大醫王，而佛法是種種藥，現在有出家僧人，來代佛轉法lun，來碾碎，世間眾生的種種煩惱。到達沒有煩惱的彼岸，難道不值得高興嗎。
難道還能有佛法學習，能自己**自己身心的種種煩惱，不值得歡喜嗎。還有佛法來學習，不值得慶幸嗎。願所有眾生早日離苦得樂。
不被種種煩惱痛苦逼迫。南無阿彌陀佛。
夢見自己在寺廟裡偷了蘋果，夢見自己在寺廟裡偷了一個蘋果
你好，吉夢。蘋果者，蔬果也 蔬果者，財富也。這個夢預示著，你要發意外之財。這是內心的祈禱，折射自己惶惶不安的心態。蘋果可以象徵平安，寺廟代表內心的神靈。一語雙關的是，偷蘋果指代偷嚐禁果，所以，內心惶惶的根源很清楚了。夢見偷蘋果意味著，遇到讓你心動的物件，因為缺乏信心而遲遲沒有開口易錯失良緣，勇敢一點...
夢見寺廟上香，手中的香本來三根，在點的時候變多，反覆幾次都這
經常說，夢是現實生活在內心或在潛意識中的對映。這便是人們經常所說的日有所思夜有所夢。所以要破解你的這個夢 或者說要解析你這個夢所代表著的含義，首先得先弄清楚你近段的所思所想所感，然後才能真正解析你所做的這個夢。一般的夢的解析原理是，你現實生活中得不到的或沒有得到的，往往在夢中都會以相反的方式呈現出來...
夢見在寺廟裡蛇追被和尚救了,夢見自己在寺廟裡被搶劫然後僧人救了我是什麼意思
夢見在寺廟裡蛇追被和尚救了意味著 因為你的熱心奔走，讓資金的操作有了一條較寬廣的道路。不僅是自己，對於苦於資金週轉的朋友，你的牽線幫忙也可能拯救了一蘋熱鍋上的螞蟻喲。而這兩天的你也對什麼時候該進 什麼時候該停，拿捏得宜。以稍微強勢的手段引導別人配合你的行動也無妨喔，行走時記得抬頭挺胸拉直背筋，保持最...