1樓：翰林學庫
十二生肖
中的寓意
十二生肖文化是我國民俗文化中的一枝奇葩，是中華民族文化屹立於世界文化之林的獨特標識。
生肖文化凝聚了我國幾千年的文化與歷史，是每一箇中華兒女與生俱來、終生不能更改的標記和烙印,是我們每個人的吉祥物。「十二生肖」在我國是最神祕而又最普及的文化現象,它既屬於通俗文化,同時又可視作高雅文化。生肖文化是中華民族智慧的結晶，也是我國彌足珍貴的民俗文化資源。
曾有網民提議淘汰四生肖:以「獅、魚、鳳、鶴」取代「鼠、蛇、雞、豬」，引起過紛紛議論，很明顯，引發《網友提議淘汰四生肖》的作者改生肖的原因，是他認為「雞、豬、鼠、蛇」形象**，且這四種動物有「斑斑劣跡」，更有網友附議自己生肖屬這個屬相之一，給自己的生活和命運帶來了種種黴運，改生肖或會改變運氣。
事實上，發貼者犯了一個錯誤，將生肖的四種動物等同於現實生活中的四種動物，事實上，作為傳統生肖文化中的各種動物，是我國的先民在長期的生產生活中逐漸形成的文化符號，反映了我們民族的審美觀念。作為文化符號的各種動物，都各自代表著這種審美觀念的某方面。就拿網友說有「斑斑劣跡」的四種動物來看，其實它們在中國傳統文化上有很多正面、積極的意義。
十二生肖兩兩相對，六道輪迴，體現了祖先對我們的期望和要求！現代人多數都不知道其真正的含義！現如今祖先所遺留下來的瑰寶，我們又保留了多少呢？
我們忙著取締的東西，外國人卻把它們加入自己國寶中！
現就十二生肖中的寓意試說明如下：
第一組是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奮.智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起.
如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢.這兩者一定要結合.這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組.
鼠：被視為機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業興旺的象徵。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被視為勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的象徵。有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。
第二組是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表謹慎.勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細.
如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯.這一組也非常重要,所以,放在第二位置上.
虎：被視為威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象徵。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良的象徵。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
第三組是龍和蛇,龍代表猛,蛇代表柔韌.所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以,剛柔並濟是我們的祖訓.
龍：被視為尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的象徵。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：被視為美麗多姿，痴情重義，豁達大度，靈活應變的象徵。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
接下來是馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順.如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標.但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了.
所以,勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望.
馬：被視為矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定的象徵。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象徵。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
再接下來是猴子和雞.猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恆定.靈活和恆定一定要緊緊結合在一起.
如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策也得不到收穫.一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨.
猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象徵。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：被視為勇武好鬥，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞的象徵。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
最後是狗和豬.狗代表忠誠,豬代表隨和.如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人.
反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則.無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡.
狗：被視為機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，捨身重義的象徵。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象徵。有安居樂業，豐衣足食之吉祥寓意。
淘汰「鼠、蛇、雞、豬」的提議沒有可行性。十二生肖是經過漫長的歷史形成的，有深厚的民族文化底蘊，是祖先留給我們的寶貴的非物質文化遺產。想出這種提議的人，顯然是不瞭解中國文化，應該先學習一些生肖的文化知識。
不然也不會這麼膽大妄為的提出這樣荒謬的問題！
2樓：毒蛇楊加油
溫柔，溫和柔順;敦厚，厚道。原指態度溫和，樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。敦厚，也含有老實善良之意。
難道不應該是羊嗎~
3樓：匿名使用者
豐年富庶的動物是哪個
4樓：匿名使用者
豬啊 多可愛 溫柔啊
十二生肖中模糊的動物是什麼
5樓：異葉青竹
應該是龍吧！理由：龍是怎麼形成的？歷來眾說紛紜，有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等等說法。
6樓：魯北野叟
李和蟈：你好。
十二生肖中模糊的動物是「龍」。
《易》初九曰：「潛龍勿用」。潛在淵中的龍，不可見。
九二曰：「見龍在田」。也只是在田中一見，見首不見尾。僅僅是一見。
九四曰：「或躍在淵」。又躍回淵中。
九五曰：「飛龍在天」。龍行，風舉、雲從。不可見。
上九曰：「亢龍有悔」。
用九曰：「見群龍無首」。
自古以來人類對龍的認識：「類天馬，疑長虹，鱗錯落，首蜿蜒，配乾有象，作解無形，允稱神物既號智蟲------」
我們的圖騰，就是這樣一個模模糊糊的神物。
7樓：凝靜堂
龍啊 因為見首不見尾 就為這 有人竟不相信他的存在 很愚昧是吧
8樓：匿名使用者
肯定是龍！！！！！！！！！！！！！
9樓：匿名使用者
不應該是雞嗎？雞晚上真的是看不見的
10樓：抱抱熊怪
龍吧 ，誰也沒見過。
十二生肖裡面中最可愛的動物是？
11樓：泥煤大兵
應該是兔子。老鼠上街人人喊打不能算，牛是勞動的象徵，虎百獸之王過於凶猛，龍是中國古老的傳說，蛇一般都於危險聯絡在一起，馬是草原的靈魂，羊有犄角可能會傷害到別人，猴子過於淘氣，雞還有鋒利的喙，狗多數都是忠誠的象徵，豬一般都象徵富足。所以，兔子應該是最可愛的。
12樓：匿名使用者
應該是兔子，兔子是最可愛的
13樓：飛雪
兔，小白兔， 白又白，蹦蹦跳跳真可愛，
14樓：匿名使用者
因該是豬，因為豬長得比較可愛
15樓：匿名使用者
十二生肖最可愛的是什麼
16樓：紓茜子
才不是兔子呢 猴子不是淘氣 那是機靈 所以是猴子
17樓：凌夢i鬼雪
老鼠，他很聰明，不是狡猾。
十二生肖中的十二種動物怎麼確定的？
18樓：姬覓晴
民間故事說：軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背佔先機。
虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。
兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬跑來佔據末席。
該傳說還解釋生肖為何無貓。其實遠古中國無貓，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。
19樓：匿名使用者
有一**間傳說講：一天，玉皇大帝要給十二種動物排次第，派貓去通知其它十一種動物，中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對牛的傳話，便先下手為強，偷偷地第一個到天宮報到。
醉眼朦朧的玉皇大帝見老鼠應卯，也不辨真偽，糊里糊塗當下排在第一位，第一個被通知的牛反而成了老二。貓給其它動物一個個傳話完畢趕到天庭，十二個座位已排完，沒有了它的位子，故十二生肖老鼠成了老大，反倒沒了貓。從此，貓與老鼠結下了大仇。
這是民間的解釋，一些學者則另闢蹊徑，以期作出圓滿的結論。宋·洪巽所著《
20樓：匿名使用者
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。
卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。
這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：「掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。」時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說，《後漢書·荀爽傳》：
「故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。」
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：「開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：『這是天幹革命地支神，來治理乾坤的。
』於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。」這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的「身世」推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：
「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：
「女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰『我見青草幾度矣』，蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非「十二」莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：「子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
」另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，
十二生肖中有靈氣的動物是,十二生肖中那個是有靈氣的動物
12生肖 1 鼠 2 牛 3 虎 4 兔 5 龍 6 蛇 7 馬 8 羊 9 猴 10 雞 11 狗 12 豬 有靈性的有 龍，蛇，馬，這三種動物。不怕水的有 龍，蛇，狗，這三種動物會游泳。能在海里的動物只有龍和海蛇。如果非要選擇，那就只有選擇龍了。十二生肖中有靈氣的動物，這句話令人很難捉摸，因為首...
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按照常識，恐怕是兔 雞！若是想的多一些的話，那麼 使用干支計年可以知道 子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬 醜位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬 ...