1樓：匿名使用者
真理總掌握在少數人手裡，這句話本身就是謬誤。
事實上，真理往往掌握在少數人手裡也同樣如此。相對整個人類的歷史，少數人掌握真理只是短短的一瞬間。如果說某個真理永遠掌握在少數人手中，那這只是少數人為推行他們的「真理」而編造的。
真正的真理最終總是為大部分人所認同。
生命掌握在所有人手中。
2樓：匿名使用者
真理和生命應該不是對立的。
少數服從多數是絕對的真理嗎?為什麼又說真理總是掌握在少數人手裡？那真理是什麼?是聖靈的帶領嘛？
3樓：耕伈易
聖靈是真理的聖靈，為真理作見證，凡事以聖經為依據，接收了真理就堅持真理。不在乎人多人少。
4樓：百度使用者
少數服從多數講的是民主，民主的主要表現方式，不是真理
真理掌握在少數人手裡還是多數人手裡?
5樓：百度使用者
真理掌握在能真正代表最廣大人民群眾的願望與訴求的那部分人手裡,與數量上的多寡無關.這話可以理解為群眾是歷史的創造者和直接推動力,任何真理背一旦離最廣大人民群眾的願望與訴求一定是反動錯誤的. 雖然一般民眾不具備科學的明辯能力,但是歷史始終都在用事實告訴人們這樣一個淺顯的道理,人民始終是真理的最後贏家.
6樓：代代悅
真理往往掌握在少數人手裡.............
7樓：仰雁懷綾
真理不等於的民主，民主是一回事，真理又是一回事，真理也不是簡單的少數服從多數。
真理是客觀現實的東西在人腦中的反映，不是所有的人都能夠快速準確的反映客觀現實的。有很多幹擾因素，很多人會被迷惑，促使其不能及時的掌握真理。
少數具有豐富經驗，又能將經驗進行總結和歸納的人，往往能夠率先識別真理的影子，經過複雜的思考和敏銳的判斷，就會基本上掌握真理的輪廓，要說全部掌握真理，是不現實的。
少數人掌握真理，也僅僅是對真理的認識和尊重客觀規律而已，比如老子就掌握了樸素辯證法的一些具有真理性的東西。
如真理掌握在少數人手裡，而多數人不認可真理，所以真理是錯的？
8樓：刀中強
真理就係真理！事實就是事實！客觀就係客觀！
並唔會因為主觀而有任何個改變！大家接受事物系一個緩慢個過程，過程中甚至犯錯都有！唔系一見鍾情咁簡單！
只要比啲時間大家大家都會明白真理系絕對正確個！並且會絕對接受！
9樓：匿名使用者
不認可是因為沒理性去認知。真理客觀而恆實，而對事物評判的對錯是出自人心主見，是相對的。故真理無對錯，人心卻見對錯，信與不信，它就在那裡。
10樓：疾走蜜獾
真理才不需要別人承認，真理永遠是真理，謊言永遠是謊言
11樓：匿名使用者
從哲學角度講，一切都是相對的，沒有絕對的
12樓：aaa**王
凡事看出處 聖者說可信 凡說不可信 沒道理的都是迷信！！
真理是掌握在少數人手裡的，他們是怎麼掌握的呢？少數人掌握的是真理，那多數人掌握的又是什麼？
13樓：吾道以一貫之
子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。
真理不在遠方，而在自己心裡，只有真正明白自己是誰，才能接觸到真理。
真理就是因為太簡單，所以人不相信，被慾望矇蔽了眼睛，被教育束縛了心靈，不知求己。
14樓：匿名使用者
真理是掌握在每個人手裡的，因為=>執著去掉了~負擔就輕了~能量就可以顯現~就是覺者了'(神佛)~
真理只有一個~~那就是宇宙的特性（定律~）~越接近它'就越能長存~**教~佛教~~天主教~道教都很接近宇宙的定律~
15樓：匿名使用者
真理不是掌握在少數人手中的，你說1+1等於2是不是真理？基本上受過教育的人都知道。
天才不被人認同的原因是他們超脫了他們當時所處的社會環境。他們由於天賦或者什麼原因比絕大數普通大眾先知先覺。舉例來說，如果你去唐朝說以後屋子裡不用蠟燭用電燈，或者你提出當時人們不理解的理論，你掌握的就是真理可是不被世俗認同。
換句話說對於處在一個時代中的人，由於當時的生活環境，很多真理不被世俗認同。因此少數人就變成異類，後人才發現真理在他們少數人手中。
我想沒有人敢說誰知道宇宙的道理，不知道也正是生命的意義。我們都需要追求什麼給自己給生命一個交代，只要證明自己沒有白活就可以了。而且膚淺也好深刻也好，在哲學上是沒有正確錯誤之分。
唯心主義和唯物主義也沒有誰優誰劣之別。真理的意義我個人覺得在於用來更好的指導改善我們的生活。前人栽樹後人乘涼，從某種意義上說，這樣才是生命延續的意義。
16樓：視線烙印
上：追求真理
中：認同真理
下：否定真理
這不好像天堂，人間和地獄嗎
（ps:《夢的解析》這麼不受歡迎？我還以為只有《動物解放》遭冷遇）
17樓：匿名使用者
人類社會定律：權力就是真理，我擁有權力，所有我就是真理
18樓：匿名使用者
…真理、就是自我滿足…
「真理往往掌握在少數人手裡」這句話是正確的嗎
19樓：熱情的
列寧說,真理往往掌握在少數人手中.柏拉圖(希臘) 說,真理可能在少數人一邊.
真理往往掌握在少數人的手中,這個命題出自馬克思（這句話是不是他說的也不太確定,但是他命題的）
不能說永遠掌握在少數人手裡,而應為有時掌握在少數人手裡,多數情況下,多數人的意見往往是正確的,只有在某種特殊情況下,在多數人受矇蔽的情況下,少數人知情的情況下,真理才在少數人手裡.如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家,是處在少數地位,而眾人均在宗教教義的矇蔽中,認為地球是中心,太陽繞著地球轉,除此類似情況外,眾人的認識一般是正確的.
真理只有被大多數人掌握,才有力量.真理往往掌握在少數人手裡,講得是少數人也有可能是對的,也就是說真理與人數沒有太多關係.但民主決策少數服從多數原則總體來說是可靠的,但也不代表不犯錯誤.
對正確決策,人類還未發現更好的辦法,少數服從多數是失誤最小的方法.這只是表決.之前還需要辯論,這時,不能因為是少數人不給發言權.
這個事件給人的啟示是民主不只是表決,而是提議辯論表決全過程.在中國往往欠缺辯論階段,不給少數人或反方以發言權,未審先定.此積習已久,警惕為要.
20樓：匿名使用者
這不廢話嗎，肯定掌握在少數人手裡，就像唱歌比賽，拿第一的就那麼幾小個！
21樓：佐佐木衛郎
正確的，必須加往往才準確。如果反過來說，真理具有客觀性，人民群眾普遍認知的有可能才是真理。這個問題要具體問題具體分析。
22樓：匿名使用者
至少說在我們這個國度裡，「真理往往掌握在少數人手裡」是正確的。因為絕大多數人的思想意識越簡單越好，較真傷腦筋，聽之任之已經成為習慣，正是敢於挑戰多數人認可可能的事情真理才會體現。
23樓：匿名使用者
真理要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理
。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐，我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱，我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的，很多人打進**電 話來都說：
「臺長，我有一件很緊急的事情，我有一個大事情發生了。」因為在他的心裡，他的事情都是最大的，別人的事情都是最小的，這種人永遠不能成佛。
碰到一點事情就緊張，總是希望自己在有限的時間裡儘可能多做事情，拼命地做人間的事情，還抱著一個信念，什麼信念呢？我只要拼命地去做，我一定會成功的。實際上，這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。
因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功，而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命，你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。
很多人拼命地工作忙碌，積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果，卻賠上了健康、親情、友情和愛情，當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候，沒有一個人會理解，病魔隨時會出現，並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中，突然發現自己的身 體某個部位痛了，去醫院一檢 查就是癌症。
**經常叫你們自己想一想，如果有一天你們查出來患有癌症，你當時的感覺會是什麼？判死刑了。你們想一想，你們還活得了嗎？
一些人在人間不要命地吶喊著，咬緊牙關地衝啊，他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放，什麼釋放？就是自然本性的東西的釋放。也就是說，當一個人在追求名譽、地位的時候，他根本忘記了他是誰。
他就只知道錢，他還知道誰？他就只知道名，他一定要做 官；他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間，不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態，這就是根本不懂自己的良心和本性，完全被世界上那些外塵所染，完全被世界上那些名利所害。
希望大家反觀自 身，經常查一查自己的心和自己的身 體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩，不要做錯呢？最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。
這句話表面上聽起來非常的複雜，簡單地講，就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊，實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己：你有良心嗎？
你貪不貪啊？你害不害人啊？你嘴巴里罵人不罵人啊？
你像不像菩薩啊？只有這樣，你才能維護戒守著生命的本質，仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們，你們為什麼要活著？
活著有什麼意義啊？當一個人活著失去意義的時候，他就會失去希望，他覺得活著沒有 意思了，他就會尋找死亡。
這就是**跟你們講的，學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊？就是佛性啊。
要順應自然，這個世界上的一切東西都是自然來、自然去，在自然當中來感應人生的真 理，不斷地摸索著精進。很多人說，精進還要摸索嗎？對。
精進不容易啊，很多人退轉了，就是沒有精進，走偏了也叫做沒有精進，精進就是不停地去努力、去做。
要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間，去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時，一天忙下來，你還可以有多少時間學佛修心啊？我們要用生命僅存的一點時間去探索，探索什麼？
探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空，去也空空。什麼能夠給你們帶來啊？
沒有。什麼能給你們帶走呢？也沒有。
那就叫空，空無本性，就叫空性。
想讓自己的心去除空，就是完全變成空，就要從戒定慧開始，去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊？恨不恨別人啊？
愚痴不愚痴啊？所以，想讓自己完全變成空，就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固，蒂就是結的一個種子，這個種子在心中非常的牢固，這個根非常的深，已經紮在你的心中，幾乎每一個人都有貪瞋痴。
我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作，找到工作賺點錢，不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎？這是屬於物質上的追求，而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。
學佛人的自 由是在心裡，而不學佛人的自 由是在行為上。
舉個例子給大家聽，有兩兄弟，一個拼命地叫媽媽給他買了一個玩具火車，很開心。但是呢，還有一個兄弟，他看過電視裡的大的、好的火車，他把看的情節都記在腦海裡，他想象著：我有一天坐上這列火車，我在裡面玩耍，我會很開心、很幸福，這個時候，他就擁有了精神上的愉悅；而那個要玩具火車的兄弟，只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。
這兩兄弟，一個是通 過物質的需求得到的歡喜，還有一個是通 過精神上的追求得到的不朽的自 由。
很多想不開的人被別人罵了會生氣，可是想得開的人被別人罵了，自己還會笑：這個人罵我了，哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣，還覺得對方蠻可憐的，自己一邊想，一邊笑，實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。
肉 體會腐爛、會變壞，而精神層面卻永恆地存在。一個人如果精神愉快了，想到我很快地就會越來越好了，就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦，他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。
我們常說真理掌握在少數人手裡，可為什麼要提倡少數服從多數呢
具體問題具 來體分析 真理自就算掌握在少數人手裡，那也是真理，不能因為大幫哄而變成歪理。至於少數服從多數，那是因為在一個集體裡，想做一個必須做決策，卻有意見分歧，那麼就不能因為爭議而停滯決策，不管對錯，必須得出一個絕倫，所以就只能寧願犧牲少數人的意見了。這兩句話都是錯誤的。這兩句話都是政治口號，是否...
如何用英語說真理通常掌握在少數人手中
the truth is always on the side of the minority.the truth usually grasps in the minority manpower turth is usually grasped by minority.the truth is ma...
什麼真理在少數人手裡，誰知道啊，煩惱
你好，彷彿是真理常常只會掌握在少數人的手中，但馬克思又並沒有否定人民群眾也可以對事物有正確地認識 引用他的原話 這兩個命題也往往在日常生活中形成衝突，其結果也常影響到社會的發展甚至穩定，因此我認為我們有辯證地去理解這兩句話的必要性。所以這3真理掌握在少數人手裡。科學，每當要推翻舊的真理，都是一個非常...