清明節的文化內涵,清明節的文化內涵50字

2021-03-20 03:04:54 字數 5172 閱讀 9486

1樓:匿名使用者

清明節的人文精神有兩個層面,一是紀念感恩,緬懷故人,二是維護新生。如果把清明僅看成掃墓的節日,是一種偏見。清明節的活動不止於掃墓,還有郊遊踏青、盪鞦韆、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。

民俗專家擴充套件清明節的文化內涵,主要是提醒人們不僅要傳承尊老愛幼的孝文化,還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環保成果的精神,光大我國民俗文化的魅力。希望每個人在清明節到來之際,大力宣傳清明節的多重意義,過一個文化內涵深厚的清明節。

2樓:匿名使用者

公曆四月五日前後為清明節,是二十四節氣之一。在二十四個節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。

清明節的文化內涵?

3樓:匿名使用者

清明節的文化內涵:一是『感恩紀念』,二是『催護新生』。」

4樓:鈺棚

清明節的文化內涵如下:

1、在感恩祭祀的活動中,包含有許多知識和文化要點,需要整體掌握,才能建立起完整系統的文化認知。

2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式,需要備辦相應的貢品,然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭,表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝,並祈求保佑,具備系統的禮儀形式與行為要求。

3、古代文化所誕生的禮儀,實際上是為了通過外在形式來反饋到心內,使心裡面產生禮德能量的變化。所以,我們對於祭祀文化所表述的內涵,要提到一定的高度來認識,明白祭祀不是單一的形式表現,而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。

4、現在每到清明節,很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈,但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架裡去,沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬,所以只是一種盲目的信,的確是有點迷信的色彩。

清明節的文化內涵50字

5樓:廢柴船長

清明節又稱「掃墓節」、「鬼節」、「鬼門關節」、「踏青節」、「三月節」,在我國傳統節日體系中,是個極具特色的節日。它既是節氣又是節日;它將死生並置在這個節日裡,死亡與再生交織,歡樂與傷情共存。

作為節氣,清明早在先秦時期已經出現,作為節日,則出現於唐代。憑藉其豐富的習俗活動和深厚的文化內涵,越千年而不衰,至今仍然具有強大的生命力。清明節的習俗活動主要有祭祀先祖,踏青、插柳、蹴鞠、鬥雞、盪鞦韆、放風箏等娛樂活動,以及與農事有關的祀蠶神、軋蠶花、飯牛等。

這些活動蘊涵著中國人對於生命本身以及生命個體與外在於自己又包含自己的自然、社會、民族、家族、家庭之關係的基本看法和態度,可以大致概括為感恩情懷、生命意識與應時精神三個方面。

6樓:匿名使用者

二百五!就是你!山石?在你面前哭著對你說我愛吃辣吃

7樓:該耙燦sa雍

我知道還差什麼玩意兒呢

8樓:匿名使用者

不知道我就是不知道不知道,我怎麼也得不知道,不知道不知道。

清明節的具體時間和文化內涵

9樓:匿名使用者

「清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。

作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要**於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國,寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節交替的資訊,象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。

後來則有了「感恩」意味,更強調對「過去」的懷念和感謝。

寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出遊。唐代之前,寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日,前者懷舊悼亡,後者求新護生;一陰一陽,一息一生,二者有著密切的配合關係。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內在文化關聯。

唐玄宗時,朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節,由於寒食與清明在時間上緊密相連,寒食節俗很早就與清明發生關聯,掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋之後,清明和寒食逐漸合而為一,清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時,上巳節「上巳春嬉」的節俗也被合併到了清明節。到了明清以後,上巳節退出了節日系統,寒食節也已基本消亡。

春季只剩一個清明節。

「清明節是幾乎所有春季節日的綜合與昇華,清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。」施愛東說。與其他傳統大節不一樣,清明節是融合了「節氣」與「節俗」的綜合節日。

清明從節氣上正排在春分之後,此時天氣回暖,到處生機勃勃,人們遠足踏青,親近自然,可謂順應天時,有助於吸納大自然純陽之氣,驅散積鬱寒氣和抑鬱心情,有益於身心健康。

唐代開始,寒食與清明並列放假,不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代,也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青,特地規定太學放假三日,武學放假一日。

《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。

清明掃墓與踏青,本來是兩個不同的文化主題,宋以後慢慢融為一體,並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯絡起來,認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節。

清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關係,而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱,有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關係,進而促進人與人、人與自然之間的和諧關係,這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

施愛東介紹,隨著生產力的發展和社會生活的演進,清明節較早出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向,清明祭墓成為踏青春遊的假日時光。因柳樹為春季應時嘉木,插柳與戴柳也是清明特有的風習時尚。**時期,插柳日還曾一度成為「植樹節」。

但不管如何衍變,追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內容。

「無論從起源還是從其流變中,我們可以歸納出清明節的兩個象徵意義,一是『感恩紀念』,二是『催護新生』。」

求清明節的文化內涵

10樓:熱心網友

清明節的文化內涵如下:

1、在感恩祭祀的活動中,包含有許多知識和文化要點,需要整體掌握,才能建立起完整系統的文化認知。

2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式,需要備辦相應的貢品,然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭,表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝,並祈求保佑,具備系統的禮儀形式與行為要求。

心中的禮德,分為禮儀與禮德兩部分,現代人只講外在的禮儀,而很少型之於內,把心裡面的禮德真正培養出來,這是目前教育當中最缺失的部分。雖然名之為所謂「德育」,卻而只知道育於表,打造外在的形式,並不知道怎樣去育於內,不知道如何真正觸動心靈,使心靈產生變化。

3、古代文化所誕生的禮儀,實際上是為了通過外在形式來反饋到心內,使心裡面產生禮德能量的變化。所以,我們對於祭祀文化所表述的內涵,要提到一定的高度來認識,明白祭祀不是單一的形式表現,而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。

4、現在每到清明節,很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈,但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架裡去,沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬,所以只是一種盲目的信,的確是有點迷信的色彩。

我們是否能夠真正靜靜地站在墳頭前默思幾分鐘,感念一番:「我的身體**於你們,你們生養了我,但是我這一生忙於生活,忙於生存,對你們甚少關懷,對不起你們。」

能夠回想和緬懷嗎?能夠真正對父母和祖先的恩情、恩德進行慎終追遠的反思和感應嗎?如果能做到這一點,那麼心裡就會非常自然地升起一種感念,深切地感覺到時間太容易逝去了,自己已經失去了在生活中孝敬父母的機會,那麼就要從另外一個角度來進行感恩回報,繼承先人們的志願、誓願,把這一顆心承傳下去,要做得更好,不再給自己留下遺憾。

11樓:匿名使用者

在唐朝之前,人們因寒食節與清明節僅相隔一兩天,往往同時過節,所以清明節亦稱寒食節。唐朝之後,寒食節就逐漸被清明節所取代,鮮有人延續寒食這項習俗。

寒食節的起源,記載於《左傳》。關於清明節的真正緣起,歷來眾說紛紜,只有介子推的故事流傳得最普遍。

從表揚介子推的忠義和氣節,到後來注入更多的深層內涵,寒食清明的人文精神色彩濃烈,經千百年時間發酵,成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。

雖然唐朝之後,寒食節逐漸被淡忘及至遺忘,但盛唐時代卻極為重視寒食節的意義,還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗,蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。

清明節每年以陽曆4月4日或4月5日為準。農曆除了有十二個月,還有廿四節氣,就是將陽曆的365天,劃分為24個階段,「清明」是其中一個節氣,所以每年固定落在陽曆4月4日或5日,另一個節氣「冬至」也是同樣原因。

至於清明何以成為掃墓祭祖的日子,原因和氣候有關。廿四節氣裡的「清明」是在冬至之後的105天,「清」是百草重生翠綠一片的景象,「明」是春光明媚風景好之意。

冬天之後的初春,氣候還是有點寒冷,到了清明時節,亦即每年的陽曆4月4日或5日,是氣節轉暖的時候,百花齊放,候鳥迴歸,大地生機蓬勃,象徵大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環境,後來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。

唐朝之前,清明節也是女性「踏青」的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載,上古時候,仲春月是「男女相會」日,可以自由戀愛的日子。

漢代之後,每年春天三月初上巳節,則是少女們可從閨房中暫時解放,出街外遊的日子。唐代時,上巳和清明漸合為一體,雖然春天出遊並不一定要在清明,但氣候回暖的清明卻最適合出遊,踏青也漸漸成風。

《晉書》記載,自魏晉以後,每年農曆三月初一到初三,人們就會出外踏青。宋代文風盛行,文人墨客更在春遊踏青時留下不少名詩麗章。

後來,由於禮教越來越嚴格,自由戀愛的時代告終,踏青不再是女士春遊的日子,而是結合禮教意識,人們到郊外掃墓祭祖的日子。後來的宗祠及會館等社團組織,也是利用這樣的節氣時機,舉行春祭。

無論時代演變,歲月變遷,清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子,就被賦予深厚的文化內質,成為提倡「慎終追遠」的民族精神內涵的媒介和載體,華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式,提醒後人不要忘本。《論語》曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣」。

這種對祖先崇敬,家族團聚的方式,也形成一種祖先信仰,沿承至今,更成為加強家庭倫理觀,鞏固民族凝聚力的重要儀式。

在清明這個民俗漫長的傳承過程,還穿插一段「插柳」的過去。「插柳」是唐代時期在一些地區流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載:

「唐朝取榆柳之火賜近臣,以順陽氣」,而唐人段成式《酉觀雜俎》則說,唐中宗在農曆三月三賜侍臣柳圈,以免染毒。

民間還有流傳一段客籍諺語「清明不插柳,紅顏成皓首」,又說「清明要戴青,免得鳥蠅遮眼睛」。

此外,在以前醫藥未發達的年代,清明節也是保健日,中國各地流行以花草洗浴,或在清明時節吃草藥、採草藥。

清明節文化意義有哪些閱讀答案,清明節的文化意義是什麼

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先 緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是一個遠足踏青 親近自然 催護新生的春季儀式。中國社科院民俗學博士施愛東說。作為清明節重要節日內容的祭祀 踏青等習俗則主要 於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國,寒食之後重生新火...

清明節的文化意義,清明節的現代意義

清明節掃墓或許是我們和死者之間僅有的連線方式。紀念逝去的親人們。清明節的文化意義 1 中華民族是一個較崇拜自己祖先的民族,於是就有每逢重大節日或人生重大事情要祭祀的習俗,清明節就是中國人祭祀,祭拜自己先祖的重要節日之一。2 清明節加上它前一天的寒食節在中國文化中佔有重要地位。3 中國人講求落葉歸根,...

清明節來歷,清明節的來歷

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