1樓：哦哈喲
不衝突鍾馗本就不是閻王爺
2樓：文憶雅
中國民間故事電影之五殿閻羅
3樓：電動小綱炮
包公去世後在陰間做了閻王是《包青天之陰陽判》這部劇。
拓展資料
《陰陽判》是臺灣電視劇《包青天》（1993版）系列裡的一個故事，系第三十五單元，共7集（總第195-201集）。
劇情介紹
熱鬧的京城大街，一藍衣男子緊追一名道姑打扮的女子，至開封府門前，女子中箭倒地，被救入府中。展昭欲追那名男子，卻發現他與另一名女子打鬥起來，這名女子正是翠嶺莊九奶奶即當年震遠鏢局魏總鏢頭遺孀的守護丫鬟。
魏總鏢頭曾經隻身闖入番兵山寨，搶回聖上的御寶，而九奶奶在江湖中，各路英豪盜匪都對她敬畏有加。公孫先生髮現箭上淬有劇毒，而中箭的女子卻全無中毒跡象。包拯命展昭追查此事。
展昭深夜造訪翠嶺莊，得知中箭的女子名叫張怡芬，是娥眉神運算元歐陽鈴的嫡傳**，也是九奶奶要找的人。藍衣男子夜入開封府欲再刺張怡芬，被展昭等攔下，危機之時使出暗器竹蜻蜓脫身。竹蜻蜓是江湖上數一數二的暗器，當年的魏總鏢頭也喪命於竹蜻蜓之下。
藍衣男子名叫阿星，為樞密院校尉，禁軍指揮，並且是孫同知院女婿的文耀庭所差遣，他們是同門師兄弟，曾聯手殺害過魏總鏢頭。文耀庭怕事情敗露，殺死阿星滅口。張怡芬醒來，算到阿星被殺，並說出當年遇師的經過：
她的**遭人殺害，毒藥天絕散被盜，竹蜻蜓上所喂的即是此毒。她喝了**留下的神仙露，故而能夠百毒不侵。
後來她到了洛陽以算命為生，遇到阿星卜掛，掛文為：二十年翻騰一場空，黃泉路上又相逢。文曲巧會東窗事，引頸遙盼舞陰風。
後遭到阿星對她一路追殺。張怡芬到翠嶺莊答謝紅繡出手相救之恩，九奶奶留下她，請她幫忙尋找震遠鏢局唯一的傳人...
包公去世後在陰間做了閻王是那部電視劇
4樓：電動小綱炮
包公去世後在陰間做了閻王是《包青天之陰陽判》這部劇。
拓展資料
《陰陽判》是臺灣電視劇《包青天》（1993版）系列裡的一個故事，系第三十五單元，共7集（總第195-201集）。
劇情介紹
熱鬧的京城大街，一藍衣男子緊追一名道姑打扮的女子，至開封府門前，女子中箭倒地，被救入府中。展昭欲追那名男子，卻發現他與另一名女子打鬥起來，這名女子正是翠嶺莊九奶奶即當年震遠鏢局魏總鏢頭遺孀的守護丫鬟。
魏總鏢頭曾經隻身闖入番兵山寨，搶回聖上的御寶，而九奶奶在江湖中，各路英豪盜匪都對她敬畏有加。公孫先生髮現箭上淬有劇毒，而中箭的女子卻全無中毒跡象。包拯命展昭追查此事。
展昭深夜造訪翠嶺莊，得知中箭的女子名叫張怡芬，是娥眉神運算元歐陽鈴的嫡傳**，也是九奶奶要找的人。藍衣男子夜入開封府欲再刺張怡芬，被展昭等攔下，危機之時使出暗器竹蜻蜓脫身。竹蜻蜓是江湖上數一數二的暗器，當年的魏總鏢頭也喪命於竹蜻蜓之下。
藍衣男子名叫阿星，為樞密院校尉，禁軍指揮，並且是孫同知院女婿的文耀庭所差遣，他們是同門師兄弟，曾聯手殺害過魏總鏢頭。文耀庭怕事情敗露，殺死阿星滅口。張怡芬醒來，算到阿星被殺，並說出當年遇師的經過：
她的**遭人殺害，毒藥天絕散被盜，竹蜻蜓上所喂的即是此毒。她喝了**留下的神仙露，故而能夠百毒不侵。
後來她到了洛陽以算命為生，遇到阿星卜掛，掛文為：二十年翻騰一場空，黃泉路上又相逢。文曲巧會東窗事，引頸遙盼舞陰風。
後遭到阿星對她一路追殺。張怡芬到翠嶺莊答謝紅繡出手相救之恩，九奶奶留下她，請她幫忙尋找震遠鏢局唯一的傳人...
5樓：真的辣眼睛
包公去世後在陰間做了閻王的電視劇是《包青天之探陰山》。也就是你說的包公在生前做夢夢見一口棺材棺材開啟後看到的是自己的兒子躺在裡面，後來包公去世後在陰間做了閻王擁有三口鬼鍘是電視劇《包青天之探陰山》
拓展資料：《探陰山》是2023年電視劇《包青天》系列單元之一，該劇講述了包拯到地府鍘殺篡改生字簿的紅判官的故事。
《包青天》系列是臺灣中華電視公司製作的一部長篇古裝偵探電視劇，由樑凱程，孫樹培執導，金超群、何家勁、範鴻軒、張倩等主演。
參考**：
6樓：beling不琳
《包青天之探陰山》,《包青天之探陰山》是2023年臺灣中華電視公司根據古典名著《三俠五義》改編制作的一部長篇電視劇，以《三俠五義》裡的包拯為原型結合民間傳說改編而成，領銜主演：金超群、何家勁、範鴻軒，本片成為20世紀90年代一部劃時代的經典作品，至今為人稱道.
拓展資料：《探陰山》又名《鍘判官》是2023年電視劇《包青天》系列單元之一，改編自古典名著《三俠五義》白玉堂顏查散故事，與原著情節不同。
由侯伯威執導，喬安編劇，金超群，範鴻軒，何家勁、應曉薇、楊懷民、葉飛主演。
該劇講述了包拯到地府鍘殺篡改生字簿的紅判官的故事。
7樓：奮鬥的曦
是電影《包拯夜審陰間》。
1、《包拯夜審陰間》是出自
《探陰山》這個劇目，而探陰山這個故事在諸多戲劇作品、影視作品中都有體現，關於包拯能來訪陰陽兩界和他能掌管陰間的制度，體現了文學的藝術加工，但這也是對包拯的嘉獎。
2、包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為「包青天」。
拓展資料：包拯生於宋真宗鹹平二年（999年），於宋仁宗天聖五年（2023年）考中進士 [3] ，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。
幾年之後，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年（2023年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今屬安徽）知縣。
8樓：何竹到
《包青天之探陰山》。
《探陰山》是2023年電視劇《包青天》系列單元之一，該劇講述了包拯到地府鍘殺篡改生字簿的紅判官的故事。
《包青天》系列是臺灣中華電視公司製作的一部長篇古裝偵探電視劇，由樑凱程，孫樹培執導，金超群、何家勁、範鴻軒、張倩等主演。
該劇根據古典名著《三俠五義》裡的包拯為原型結合民間傳說改編而成，講述了包青天斷案的41個單元故事，合計236集，成為20世紀90年代初的一部劃時代經典影視作品。
拓展資料
包青天主題曲：
作詞：孫儀
作曲：楊秉忠
演唱：胡瓜
歌詞：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊。
鑽天鼠身輕如煙，徹地鼠是條好漢。穿山鼠鐵臂神拳，翻江鼠身手不凡，錦毛鼠一身是膽，這五鼠義結金蘭。七俠和五義流傳在民間。
9樓：文憶雅
中國民間故事電影之五殿閻羅
包拯死後到陰曹地俯當閻王的是什麼電視了
10樓：陌上花開
90版《包青天》裡的《探陰山》單元有這個情節，不過只是一個小情節。
該劇根據古典名著《三俠五義》裡的包拯為原型結合民間傳說改編而成，講述了包青天斷案的41個單元故事，合計236集，成為20世紀90年代初的一部劃時代經典影視作品。
11樓：文憶雅
中國民間故事系列電影之五殿閻羅
陰間的閻王是包拯還是鍾馗？
12樓：熱心網友
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。
所以應該是包拯。
在中國民間的傳說中，包拯死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。
也有傳說認為他「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。
道教和中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神——賜福鎮宅聖君。民間常掛鐘馗的像賜福鎮宅，跳鍾馗舞祈福祛邪。
有一個電視劇，裡邊有鍾馗，還有包拯，那部電視叫什麼？
13樓：匿名使用者
《天師鍾馗》
該劇是由新加坡和臺灣合拍，金超群、範鴻軒和陳天文主演，共30集，分為五個單元。該劇講述了鍾馗捉鬼的故事。
本劇以鍾馗為主,帶出這些關於鬼狐妖魅的離奇故事。《天師鍾馗》新加坡版的5個單元，三會包青天、江山美人、楊貴妃、六月雪，一捧雪。
既有鍾馗，還有包拯的一集是《三會包青天》：
溫婉可愛，用情專一的女子柳葉琴(郭淑賢)，與師兄向賽路青梅竹馬，兩情相悅。但葉琴不幸被她**(翁家明)**了，事後葉琴深覺愧對師兄，於是弒師後自縊身亡。賽路獲知真相後懊喪不已，意圖以死殉情，但被鍾馗和葉琴的魂魄阻止。
鍾馗欲幫葉琴還陽，但葉琴卻覺身體已被**玷汙，不敢再面對賽路而拒絕還陽。賽路則因自殺不遂而消極厭世。葉琴看出賽路對她的一片痴心，遂決定還陽。
鍾馗命賽路守住葉琴屍體七七四十九天，豈知葉琴**臥龍真人從中作梗，對葉琴魂魄糾纏不清。幸得鍾馗及時將他消滅，還助包拯查出殺臥龍的**實乃其妻韓蝶兒(洪昭容)。葉琴終擺脫弒師之罪，順利還陽。
14樓：冰姿雪豔
《天師鍾馗》是1995-2023年臺灣版，由臺灣創新社拍攝，金超群、範鴻軒和黃文豪主演的電視劇，共61集，分為8個單元，你說的就是其中一個單元故事《包公三請鍾馗》
陰間的閻王是包拯還是鍾馗
15樓：匿名使用者
「十殿閻羅」是中國古代特有的民間信仰。所謂「十殿閻羅」，就是說有十個掌管地獄的大王，分別居於地獄的十殿之上，因此稱為「十殿閻羅」。這是十殿閻羅分別是：
第一殿秦廣王蔣
第二殿楚江王歷
第三殿宋帝王餘
第四殿五官王呂
第五殿閻羅王包
第六殿卞城王畢
第七殿泰山王董
第八殿都市王黃
第九殿平等王陸
第十殿轉輪王薛
一般認為，佛教於在西漢末年傳入中國，並在南北朝時期獲得了極大的發展。隨著佛教傳入中國，閻王的信仰也開始廣為接受，並和中國民間原有的迷信和道教信仰互相影響。中國民間原本就有關於鬼神的觀念，這在中國本土宗教道教信仰的「東嶽大帝」身上得到體現。
「東嶽大帝」原本是民間崇拜的泰山神，泰山被認為是人死後靈魂的歸宿之地，而泰山神則是陰間鬼魂的主宰。佛教傳入中國後，佛教中的一些神被民間信仰加以改造後吸收和採納；另一方面，佛教本身為了發展也主動本土化，以適應新的社會環境。於是在佛教中原本只有一位的閻王，逐漸演變成為「十殿閻羅」。
「十殿閻羅」的信仰形成的具體時間沒有確切的證據，根據人們估計約在宋朝時期。這時，閻王已經成為「十殿閻羅」裡的第五殿閻羅，而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。
民間傳說
在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。
人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。
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