1樓：柒月黑瞳
「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」
李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷於「不稱意」的苦悶中，而且只能找到「散發弄扁舟」這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
出自《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流， 舉杯消（澆）愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白的可貴之處在於，儘管他精神上經受著苦悶的重壓，但並沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。「長風」二句，「俱懷」二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的雲層中露出燦爛明麗的霞光。
「抽刀」二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰鬱絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服於環境的壓抑，也不屈服於內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩裡被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出鬱積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開「煩憂」，放眼萬里秋空，從「酣高樓」的豪興到「攬明月」的壯舉，扶搖直上九霄，然後卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。
這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜於表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩裡也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。
「長風」二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，彷彿脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉的一個原因。
2樓：我們一起燥起來
表達了人自己懷才不遇的激烈憤懣的情懷。
拓展資料：
1、原文：
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
唐 李白
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
2、釋義：昨天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽留；今天的日子擾亂了我的心，充滿了無限煩憂。長風吹過了幾萬裡送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。
校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。拔刀斷水水卻更加洶湧奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。
人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散髮駕舟漂流。
3、賞析：此詩共九十二字，並不直言離別，而是重筆抒發詩人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉。
全詩語言明朗樸素，音調激越高昂，如歌如訴，強烈的思想情感起伏漲落，一波三折，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和騰挪跌宕、跳躍發展的藝術結構完美結合，韻味深長，斷續無跡，達到了豪放與自然和諧統一的境界。明人評此詩「如天馬行空，神龍出海」。
4、詩人介紹：李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。
有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。
3樓：臣郭隆豪
詩人對現實不滿的激憤之詞。李白長期處於不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一 種超脫，即「散發弄扁舟」。逃避現實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不願同流合汙 的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。
李白詩中人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。表達了怎樣的情緒
4樓：匿名使用者
反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑鬱，思欲遠離這愁人的環境，擺脫煩憂，
5樓：匿名使用者
我更喜歡杜甫送他的、瘋酒狂歌空度日、飛揚跋扈為誰雄。
人生在世不稱意 明朝散發弄扁舟,這句詩表現了詩人怎樣的氣概
6樓：寶格格
人生在世不稱意 明朝散發弄扁舟,這句詩表現了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
李白棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
譯文：棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。
你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。
啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.什麼意思
7樓：我是龍的傳人
「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.」的字面意思是：人生在世,是如此的不如意,倒不如明天就散披著頭髮,駕著扁舟到海上遨遊去吧!
這兩句反映了詩人懷才不遇,壯志不能伸,宦途不得意,心情抑鬱,思欲遠離這愁人的環境,擺脫煩憂,到一個逍遙的新世界去——詩人感到自己的抱負實現不了,只好走披頭散髮,不跟權貴合作,雲遊四海,自由自在之路.這種「散發弄扁舟」的態度,不是消極歸隱,而是一種抗爭,有積極的反抗因素.胸襟豪邁闊大,語言豪放自然。
「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.」出自李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》。原文如下：
棄我去者,昨日之日不可留.
亂我心者,今日之日多煩憂!
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月.
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
譯文:棄我逝去的昨日,已不可挽留.
亂我心緒的今日,多叫人煩憂.
長風萬里吹送秋雁南來時候,對此情景正可開懷酣飲高樓.
你校書蓬萊宮,文有建安風骨,我好比謝,詩歌亦清發雋秀.
我倆都懷逸興豪情,壯志凌雲,想攀登九天,把明月摘攬在手.
抽刀吹斷江水,江水更猛奔流,想要舉杯消愁,卻是愁上加愁.
人生在世,不能活得稱心如意,不如明朝散發,駕舟江湖漂流.
8樓：中原小象
人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭髮，駕著扁舟到海上遨遊去吧!
古人一般不理髮，頭髮很長，所以在正式的場合下都要把頭髮在頭頂束起來，文人儒生更要求使用頭巾包起來，貴族和**還要使用不同規格的冠紮在頭髮上表身份。散發就是把頭髮披散著，這是一種很隨意的姿態，很逍遙的姿態，當然也是很不莊重的姿態。----詩人表示自己人生不如意，不如不要這麼苦了自己，還不如拋開世俗規矩，去逍遙自在玩一把。
古代各種頭巾
9樓：瀟灑的熱心網友
李白·《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
①扁舟：小舟.
這兩句反映了詩人懷才不遇,壯志不能伸,宦途不得意,心情抑鬱,思欲遠離這愁人的環境,擺脫煩憂,到一個逍遙的新世界去——人生在世,是如此的不如意,倒不如明天就散披著頭髮,駕著扁舟到海上遨遊去吧!詩人感到自己的抱負實現不了,只好走披頭散髮,不跟權貴合作,雲遊四海,自由自在之路.這種「散發弄扁舟」的態度,不是消極歸隱,而是一種抗爭,有積極的反抗因素.
胸襟豪邁闊大,語言豪放自然
李白棄我去者,昨日之日不可留.
亂我心者,今日之日多煩憂!
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發.
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月.
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟.
譯文:棄我逝去的昨日,已不可挽留.
亂我心緒的今日,多叫人煩憂.
長風萬里吹送秋雁南來時候,對此情景正可開懷酣飲高樓.
你校書蓬萊宮,文有建安風骨,我好比謝,詩歌亦清發雋秀.
我倆都懷逸興豪情,壯志凌雲,想攀登九天,把明月摘攬在手.
抽刀吹斷江水,江水更猛奔流,想要舉杯消愁,卻是愁上加愁.
人生在世,不能活得稱心如意,不如明朝散發,駕舟江湖漂流.
10樓：落葉隨風
啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟一句蘊含的情感思想
11樓：此處時光安然
他的意思就是說人生十有**是不如意的。嗯
，所以說就是該改行去快樂的時候就要去做自己喜歡的事情沒必要就是生活在自己的困擾之中，或者說唯一不如意的事情啊，嗯。他人生並不是一帆風順的遇到什麼遇到什麼挫折都會遇到所以說人如果你要是。
12樓：平安樂妙
不再束縛自己，享受自在灑脫
人生在世不稱意, 明朝散發弄扁舟 兩句詩流露出詩人消極的態度，對此，你是如何理解的？
13樓：匿名使用者
這個我覺得要看前後文，還有背景的。。我是這樣想的，這個也可以理解為，作者只是散發扁舟，放鬆，娛樂一下。改變一下生活方式。
換換心情。後面幾句還是可以繼續表達其志向以及決心的。
還可以這樣想，在世不如意，那麼或許是看破紅塵，要出世。這個不能理解為消極。要不當和尚的部都是消極的了。呵呵。這個只是我個人想法。
對人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的理解
14樓：還沒想好名
這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑鬱，思欲遠離這愁人的環境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去——人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭髮，駕著扁舟到海上遨遊去吧！詩人感到自己的抱負實現不了，只好走披頭散髮，不跟權貴合作，雲遊四海，自由自在之路。這種「散發弄扁舟」的態度，不是消極歸隱，而是一種抗爭，有積極的反抗因素。
胸襟豪邁闊大，語言豪放自然
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。下句是什麼
宣州謝朓樓餞別校書叔雲 唐 李白 棄我去者，昨日之日不可留 亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流 舉杯銷愁愁更愁。注意不是 消 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。這 沒有下一句了啊，這是尾句，全詩是 宣...
人生在世不稱意，明朝散發弄偏舟是什麼意思
人生如此的不如意，不如我明天披頭散髮駕著扁舟去海上遨遊去吧。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.什麼意思 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟.的字面意思是 人生在世,是如此的不如意,倒不如明天就散披著頭髮,駕著扁舟到海上遨遊去吧 這兩句反映了詩人懷才不遇,壯志不能伸,宦途不得意,心情抑鬱,思欲遠離這愁人的環...
人生在世不稱意很正常，你都說過哪些得罪人但是又必須說的話
那些得罪人又必須說的話在生活中，我們有很多時候都會身不由己。無論是辦一些事情，還是說一些話，即使自己清楚會傷人也不得不那些辦。相信每一個人都做過這樣的事，有些話即使知道得罪人卻又不得不說。一般情況之下，那些得罪人又必須說的話都是職務所需 職責所在。最得罪人又不得不說的話莫過於代替領導批評人了。很多時...