1樓：樑樑樑噠
一般情況來說這種行為是不好的，在墳頭上種樹一般有一些特殊含義、例如旺子孫、長壽、健康、發財等等，總之墳前種樹都具有吉祥的寓意，所以最好不要砍墳附近的樹拿回家種?
2樓：波波圍奇
清明節想把爺爺奶奶墳頭上的柳樹砍下帶回家種，我覺得可以，清明節也是寄託對親人的思念，你把柳樹帶回家裡種也可以寄託對爺爺奶奶的思念之情。還有在此提醒大家，清明上墳一定要注意野外用火安全，防止發生火災，引發森林火災，給國家森林和草原資源造成損失，自己也為此付出慘重代價。野外用火安全第一，清明祭祖文明為上。
3樓：陸巧玉
我們這邊墳頭樹不能動，墳頭樹長的越旺越好，我老公爺爺的墳頭樹，被另外一家死人家屬砍了用也沒給錢，我們只要是人掛了，不管去別人家借啥都要給錢，一毛兩毛都行，我們這邊人掛了，砍喪棒不能砍別人墳頭上的，別人砍了我們墳頭上上的，柳樹做喪棒，對他家好對我們家不好，風水大師說的！
4樓：匿名使用者
我覺得是可以的，現在什麼年代啦？你還在信這些封建嗎？你看回家這幾種應該沒問題。
5樓：匿名使用者
還敢砍下來，你牛，最好不要動
誰有春節，元宵節，清明節，端午節，七夕節，中秋節，重陽節的詩句???？
6樓：小慫
1、春節詩句：
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。
2、元宵節詩句：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
3、清明節詩句：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、端午節詩句：
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
5、七夕詩句：
河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。
6、中秋節詩句：
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
7、重陽節詩句：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
7樓：西大柚子吖
1、春節
《一九六五年春節與北京曲藝團諸友歡聚得句》
[現代] 老舍
彈唱迎春節，東風天地新。
單絃流雅韻，快板奮精神。
學逗相聲巧，因緣啼笑真。
蓮花落不盡，創造總驚人！
2、元宵節
《元宵》
[宋] 陳杰
老去何心說看燈，一年還要此宵晴。
暖風忽斷簷間溜，繁吹初過枕上聲。
誰變慘悽成笑語，定回離亂作清平。
不應淡薄梅花月，偏照詩人白髮生。
3、清明節
《清明》
[唐] 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、端午節
《端午》
[唐] 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、七夕節
《七夕》
[唐] 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
6、中秋節
《中秋月》
[宋] 晏殊
三十六旬內，此時心賞並。
中分九秋夜，占斷百宵明。
冷照蘭閨澈，光含綺席清。
誰知滄海曲，珠蚌最盈盈。
7、重陽節
《重陽》
[宋] 陸游
照江丹葉一林霜，折得黃花更斷腸。
商略此時須痛飲，細腰宮畔過重陽。
8樓：恛心
1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。____王安石《元日》
2、一年將盡夜，萬里未歸人。____戴叔倫《除夜宿石頭驛》
3、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。____王安石《元日》
4、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。____高適《除夜作》
5、十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。____吳文英《思佳客·癸卯除夜》
6、入春才七日，離家已二年。____薛道衡《人日思歸》
7、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。____陸游《除夜雪》
8、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。____戴復古《除夜》
9樓：herehome之歌
鵲橋仙·纖雲弄巧
宋——秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
行香子·七夕
宋——李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
清明的習俗
10樓：困難解決局
掃墓祭祖是我們常見的清明節習俗活動，清明的節日習俗有很多，不限於這兩種，只是我們司空見慣了這些習俗，所以最先想到和記得的也是這些。那麼，清明節還有哪些傳統風俗呢？
11樓：no使用者名稱
廣東人向來重視清明掃墓，有在正清當日「行清」的習俗。「行清」與踏青不同，踏青是郊遊，「行清」則有「掃墓」之意。按照傳統習俗，人們掃墓時會放上供品、上香禱祝，為過世親人的墓地剷除雜草。
在祭祀完之後，分了豬肉，並不算完成了拜祭形式。家人會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬「清明蕎菜」去炒著吃。還有人家另外用這個「清明蕎菜」配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春捲吃，吃完了這些菜肉，這一年的「行清」任務才算完成。
清明節的習俗如下：
1、祭祖掃墓
中國人最重孝悌之情，《**規》中首推的便是「**入則孝，出則悌」。清明祭祖掃墓便是表達對祖先的思念之情。
曾有古文記載「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」可見，我國素來敬重清明祭祖儀式。
2、踏青
又**遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現，生機勃勃的景象。我國民間，長期保持著，清明踏青的習慣。
3、蹴鞠
除鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。我國古代的蹴鞠與現在的足球具有一定的相似之處。
這是古代清明節。相傳是黃帝發明的，最初目的是，用來訓練武士。
4、放風箏
也是清明時節，人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏拉線上，掛上彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。
過去，有的人把風箏，放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們，送往天涯海角，據說這樣，能除病消災，給自己帶來好運。
我中國有多少個民族？分別是什麼名稱？
12樓：匿名使用者
中國一共有多少個民族，你都知道有哪些嗎？
13樓：春風十里吹翻你
在中國有56個民族，分別是：
漢族、蒙古族、滿族、朝鮮族、赫哲族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、回族、東鄉族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、藏族、門巴族。
珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、獨龍族、基諾族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畲族、高山族、穿青族。
中華人民共和國是一個多民族國家，大陸境內各民族統稱為中華民族。漢族是中國的主體民族，同時也是人口最多，地域分佈最廣的民族。
根據2023年全國人口普查的結果，除了漢族，在55個少數民族中，人口在百萬以上的有18個民族，他們是：蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎等族。其中壯族人口最多，為1600多萬人。
人口在百萬人以下10萬人以上的有15個民族，他們是：僳僳、佤、畲、拉祜、水、東鄉、納西、景頗、柯爾克孜、土、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯等族。
人口在10萬人以下1萬人以上的有15個少數民族，他們是：布朗、撒拉、毛南、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、基諾等族。
人口在1萬人以下的有7個民族，他們是門巴、鄂倫春、獨龍、塔塔爾、赫哲、高山、珞巴（按實地普查區域的人數計算）、穿青人等民族。另外，還有未被確定的民族成份的人口，共73.4萬多人。
擴充套件資料：
56個民族的認定：
在中華人民共和國成立之前，中國的民族區別處於混亂模糊狀態。中華人民共和國成立以後到2023年，彙總申請登記的民族名稱有400多個。
為了使我國各少數民族真正實現民族平等，充分享受民族平等和民族區域自治的權利，充分發揮各族人民的積極性、主動性，使他們的經濟文化迅速發展，有必要在全國範圍內進行民族識別。
中華人民共和國成立以後，黨和國家實行民族平等政策，保障少數民族當家做主的權利，激發了少數民族的民族意識，長期被壓迫的許多少數民族紛紛公開他們的民族成份，提出自己的族名。
到2023年，彙總登記的民族名稱有400多個。為了使我國各少數民族真正實現民族平等，充分享受民族平等和民族區域自治的權利，充分發揮各族人民的積極性、主動性，使他們的經濟文化迅速發展，有必要在全國範圍內進行民族識別。
我國的民族識別工作，大體可劃分為幾個階段。
第一階段：
從2023年中華人民共和國成立至2023年。經過深入細緻的實地考察和科學研究，這一階段首先認定了(包括歷來公認的)：
蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、僳僳、佤、拉祜、高山、水、東鄉、納西、景頗、柯爾克孜、土、羌、撒拉、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾等38個少數民族。
第二階段：
從2023年至2023年全國第二次人口普查。在第一階段取得的經驗和成果的基礎上，進一步把民族識別工作引向深入。
本階段，對上次全國人口普查登記的所剩族體名稱(183個)進行逐一研究，新確定了15個少數民族，即土家、畲、達斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍(後改名為德昂)、獨龍、京、毛難(後改名為毛南)、門巴；
同時，將普查中自報的74個族體分別歸併到53個少數民族中。
第三階段：
從2023年至2023年第三次全國人口普查。在這一階段中，2023年認定了**珞瑜地區的珞巴族，2023年認定了雲南基諾山的基諾族。至此，使我國民族大家庭的成員增加到56個。
第四階段：
從2023年第三次全國人口普查至今。在本階段，民族識別工作除繼續為一小部分族體的認定進行調查研究外，主要進行民族成份的恢復、更改和對某些族體進行歸併工作。
據統計，自2023年以來，全國恢復、更改民族成份的人數在1200萬人以上。
我國民族識別工作的順利進行，解決了民族工作中一個艱鉅而複雜的問題，為黨和國家制定民族政策提供了科學依據。
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