心若沒有棲息的地方是什麼意思,「心若沒有棲息的地方,到哪裡都是在流浪」這句話是什麼意思?

2021-03-21 07:43:53 字數 5295 閱讀 4886

1樓:碧蓮盛楊醫生

心如果沒有一個安歇的地方。因為是要結合前後句的。

大多數是說,辛勞的,或是愛情的,就比如一個人很累,但是看見另一個他喜歡的人,就放鬆了,那麼這個人就是他心棲息的地方

2樓:小樓一夜聽絲雨

內心沒有一個安靜如水的地方,沒有一個可以依賴的人,沒有一個自己的目標。有這樣一句話「心若沒有棲息的地方,**都是遠方。」也就是說這個「棲息的地方」是每個人靈魂的依託,是一種歸屬感的寄予。

3樓:小肥皂粉

心沒有著落,心中沒有喜歡的人,或者沒有人喜歡他。

「心若沒有棲息的地方,到**都是在流浪」這句話是什麼意思?

4樓:幸運的群山回唱

意思是隻有心安定了,才有家的感覺。如果內心覺得無依靠,在家都是感覺孤零流浪的。心,只有安頓下來才是家,否則就是遊蕩。

我們對於世界來說,本身就是一個流浪者,然而在這個茫茫塵世間生活下去,大部分人都有棲息的地方,對於肉體的人來說,那就是家庭。

【出自】《我的青春誰做主》

【作者】著名女作家三毛

【原句】一個人至少擁有一個夢想,有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方,到**都是在流浪。

三毛(2023年3月26日-2023年1月4日),女,原名陳懋(mào)平(後改名為陳平),中國現代作家,浙江定海(今舟山市定海區)人。  2023年出生於重慶,2023年,隨父母遷居臺灣。2023年赴西班牙留學,後去德國、美國等。

2023年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚。2023年回臺後,曾在文化大學任教,2023年辭去教職,而以寫作、演講為重心。

2023年1月4日,三毛在醫院去世,年僅四十八歲。

5樓:張鈺濤

我們來去於人世之間,沒有帶來什麼,也帶不走什麼。

原句:一個人至少擁有一個夢想,有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方,到**都是在流浪。

——三毛

三毛,原名陳懋(mào)平(後改名為陳平),中國現代作家,2023年出生於重慶,2023年,隨父母遷居臺灣。2023年赴西班牙留學,後去德國、美國等。2023年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚。

2023年回臺後,曾在文化大學任教,2023年辭去教職,而以寫作、演講為重心。2023年1月4日在醫院去世,年僅四十八歲。

陳平三毛祖籍浙江省定海,據陳平家譜《陳氏永春堂宗譜》記載陳平祖上早期從河南遷往浙江。父陳嗣慶是成功的律師、母繆進蘭,陳平2023年出生於重慶,排行第二,有一個姐姐陳田心與二個弟弟陳聖、陳杰。姐姐陳田心比三毛大3歲。

抗日戰爭勝利後跟著父母搬到南京,再遷到臺北。陳平在臺北入讀中正國民小學,2023年考入臺灣省立臺北第一女子中學。小時就喜歡撿拾別人丟棄的物品把玩,自得其樂。

心若沒有棲息的地方,到**都是流浪。這句話什麼意思?

6樓:_有味是清歡

就是說,一個孤單的人,始終找不到志同道合的人跟他她作伴,所以,他就像在流浪一樣,找不到停靠的地方。一個人的心如果始終找不到伴侶,心就會空洞、寂寞,感覺在流浪,永遠找不到可以休息、停靠的地方。

7樓:匿名使用者

心靈需要有一個能夠停留下來自我欣賞、自我舔舐的地方,也許是家庭,也許是愛人,也許是一本書,也許是一首歌,也許是一個理想,如果一個人的心靈沒有這樣一個地方,到過的地方再多,也只會覺得空虛,沒有歸屬感。

8樓:皓凌

心,只有安頓下來才是家,否則就是遊蕩

9樓:home欽蘊涵

就是想有個安定之所。

10樓:頻瑗姚千風

心裡沒有可依靠的東西和信仰,走到**都感覺不踏實,都感覺孤獨

11樓:王翠帖雯麗

心沒有安定下來,**都沒有家

12樓:赫瀚衷初陽

就是說心沒有一個停留的地方,多半形容要找一個伴侶

組成一個家庭,如果沒有家人的地方,到**都是流浪,如果有家人(愛人)陪伴在身邊,**都是家

13樓:匿名使用者

只有心安定了,才有家的感覺。如果內心覺得無依靠,在家都是感覺孤零流浪的。

出處:蘇軾 此心安處是吾鄉

原文:《定風波·常羨人間琢玉郎》

常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉。

白話釋意:常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定國),就連上天也憐惜他,贈予他柔美聰慧的佳人(指寓娘)與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。

你(指寓娘)從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香;我問你:"嶺南的風土應該不是很好吧?"你卻坦然答道:"心安定的地方,便是我的故鄉。

創作背景

蘇軾的好友王鞏(字定國)因為受到使蘇軾遭殺身之禍的"烏臺詩案"牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時,其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。

公元2023年(元豐六年)王鞏北歸,出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土,柔奴答以"此心安處,便是吾鄉"。蘇軾聽後,大受感動,作此詞以贊

心若沒有棲息的地方到哪都是流浪是什麼意思

14樓:匿名使用者

只有心安定了,才有家的感覺。如果內心覺得無依靠,在家都是感覺孤零流浪的。

出處:蘇軾 此心安處是吾鄉

原文:《定風波·常羨人間琢玉郎》

常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉。

白話釋意:常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定國),就連上天也憐惜他,贈予他柔美聰慧的佳人(指寓娘)與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。

你(指寓娘)從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香;我問你:"嶺南的風土應該不是很好吧?"你卻坦然答道:"心安定的地方,便是我的故鄉。

創作背景

蘇軾的好友王鞏(字定國)因為受到使蘇軾遭殺身之禍的"烏臺詩案"牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時,其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。

公元2023年(元豐六年)王鞏北歸,出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土,柔奴答以"此心安處,便是吾鄉"。蘇軾聽後,大受感動,作此詞以贊

15樓:黛妮

1、「心若沒有棲息的地方,到**都是流浪」的意思是——

心裡如果沒有安定的地方,到**,都感覺是在流浪。

也就是說:只有心安定了,才有家的感覺。如果內心覺得無依靠,即使在家,也感覺孤獨寂寞的。

這是一句很傷感的話,作者之所以這樣說,是希望自己有個安穩,可靠,安靜的地方,以擺脫流浪與孤獨。

2、這句出自宋.蘇軾的《定風波·常羨人間琢玉郎》中的「此心安處是吾鄉」。附原文:

定風波·常羨人間琢玉郎

北宋.蘇軾

常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。

自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好?

卻道,此心安處是吾鄉。

【譯文】

常常羨慕這世間如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定國),就連上天也憐惜他,贈與柔美聰慧的佳人(指寓娘)與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙,笑容柔美,風起時,那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。

你(指寓娘)從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了,笑容依舊,笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香;我問你:「嶺南的風土應該不是很好吧?」你卻坦然答道:「心安定的地方,便是我的故鄉。

【賞析】:

蘇軾的好友王鞏(字定國)因受使蘇幾遭殺身之禍的「烏臺詩案」牽連,被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時,其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。元豐六年(1083)王鞏北歸,出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。

蘇問及廣南風土,柔奴答以「此心安處,便是吾鄉」。蘇軾聽後,大受感動,作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言,簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性,通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格,抒發了作者政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。

上片總寫柔奴的外美,開篇「常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘」,描繪柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀,使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓於質感的印象。

第三句「自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。」這句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出,令人感到如同風起雪飛,使炎暑之地一變而為清涼之鄉,使政治上失意的主人變憂鬱苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。

蘇詞橫放傑出,往往馳騁想象,構成奇美的境界,這裡對「清歌」的誇張描寫,表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。「詩言志,歌詠言」,「哀樂之心感,而歌詠之聲發」(班固《漢書。藝文志》),美好超曠的歌聲發自於美好超曠的心靈。

這是贊其高超的歌技,更是頌其廣博的胸襟,筆調空靈蘊藉,給人一種曠遠清麗的美感。

下片通過寫柔奴的北歸,刻畫其內美。換頭承上啟下,先勾勒她的神態容貌:「萬里歸來年愈少。

」嶺南艱苦的生活她甘之如飴,心情舒暢,歸來後容光煥發,更顯年輕。「年愈少」多少帶有誇張的成分,洋溢著詞人讚美歷險若夷的女性的熱情。「微笑」二字,寫出了柔奴歸來後的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。

「嶺梅」,指大庾嶺上的梅花:「笑時猶帶嶺梅香」,表現出濃郁的詩情,既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況,又以鬥霜傲雪的嶺梅喻人,讚美柔奴克服困難的堅強意志,為下邊她的答話作了鋪墊。最後寫到詞人和她的問答。

先以否定語氣提問:「試問嶺南應不好?」「卻道」陡轉,使答語「此心安處是吾鄉」更顯鏗鏘有力,警策雋永。

白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉,心安是歸處」,《種桃杏》中有「無論海角與天涯,大抵心安即是家」等語,蘇軾的這句詞,受白詩的啟發,但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印,有著詞人的個特徵,完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀,同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。

這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝,而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛,情理交融,空靈清曠,細膩柔婉,是這首詞的風格所。

3、作者簡介:

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。

一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為「唐宋八大家」之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡「士人畫」。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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