1樓：莫雨愛蝦
燒錯墳沒有什麼的，重新再燒一次對的就可以了
。他們是報著盡孝的心態去的，是一件值得讚揚的好事。就算燒錯了，那也不是什麼壞事。
都是給死去的老人送錢。是一件值得被原諒的事，不應該抱有什麼壞心情，古代流傳下來的老規矩我們應該遵守，畢竟那是我們死去的親人，雖然人已經不在了，但是愛還在，是一件值得誇讚的事情。
2樓：匿名使用者
你這是做了好事呀，有什麼化解不化解的，難道你真正的祖先還會吃醋不成？你要這麼想就再去燒一次表表歉意好了。
其實這些都只是迷信，心裡無愧就好了。
3樓：一花一朵
不必化解，更不必沮喪。
重新給你的先祖燒一次就好，你錯燒的，地下的人只會感謝你保佑你，對你沒啥壞處。
4樓：辛苦不流淚
既然已經這樣了只要對方家屬不介意就沒有事。祭拜只是對亡者的思念沒有其他封建迷信成分，不要瞎想沒有事的。
5樓：匿名使用者
錯了就錯了，也沒什麼損失。在買點紙從來一次就行了。
6樓：匿名使用者
不必化解，就當做祖宗已收到。
7樓：陽光的
不必化解！給自家在燒一份！
8樓：鐵甲威龍
燒錯就燒錯唄，重新再燒一次就行唄！這又沒啥事，又沒啥忌諱的
9樓：匿名使用者
少錯就少錯吧，反正是一沒用，沒有見過哪一個死人，發了才回來的，全是假的，都是活人演戲
10樓：兩夜獨行
去找一個風水先生破解一下
北京有哪些民俗文化？
11樓：蘋果旺旺小饅頭
1、京劇
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景佈置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
京劇走遍世界各地，分佈地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日，京劇被列入「世界非物質文化遺產代表作名錄」。
2、相聲
相聲，一種民間說唱曲藝。它以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。中國相聲有三大發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。
相聲主要採用口頭方式表演，以北京話為主。主要道具有摺扇、手絹、醒木。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，是紮根於民間、源於生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式。
3、北京廟會
北京廟會是中國傳統民俗文化活動。廟會又稱廟市或節場。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關係，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。
4、北京評書
北京評書是一種傳統說唱藝術。相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭（1587～1668）來北京時傳下來的。也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去江南獻藝時，拜柳敬亭為師，回京後改說評書，並於雍正十三年（2023年）在掌儀司立案授徒，流傳到現在的。
5、北京琴書
北京琴書流傳於中國北方地區的傳統曲藝劇種之一，已列入北京市級非物質文化遺產名錄。北京琴書形成於二十世紀四十年代，流行於北京、天津、河北等地的大鼓曲種之一。
北京琴書源於河北廊坊及北京郊區的五音大鼓，又名單琴大鼓、揚琴大鼓。以三絃、四胡、揚琴等樂器伴奏。唱腔借鑑京韻大鼓說唱轉圜自然的風格技巧，旋律簡潔，創造了多板式的不同節奏的唱法，形成了生動活潑的藝術特點。
12樓：爺呮手遮天
逛廟會、吃烤鴨、喝豆抽、爬景山、聽京劇。
1、北京自秦漢起就是中國北方的重鎮，尤其遼、金、元、明、清在此建都，文化底蘊極其深厚。就明清時期而言，北京有各種寺廟1000多座，為全國之冠。寺院多廟會也自然就多，一年365天幾乎天天都有廟會，豐富多彩，美不勝數。
如雍和宮的「打鬼」，城隍廟的「出巡」，七月十五日的燒法船、十月二十五日的白塔燃燈等等，均為廟會盛事。北京最著名的古今傳統民俗廟會兼集市有白雲觀、廠甸、白龍潭與地壇、龍潭湖等。
此外，北京歷代花會獨具特色，遍及城鄉。花會以技藝見長，主要有少林武術、踩高蹺、玩中幡及太獅、少獅等活動。妙峰山的進香花會為京城花會之最，慈禧太后在頤和園東北側，特建「眺遠齋」而觀賞赴會隊伍及其精彩表演。
2、北京胡同文化源遠流長、含義深遠。「衚衕」一詞，據考證來自蒙古語，意指有「水井」的地方為民眾的聚居之地，故古代有「方井」、『『市井』『的稱謂。
3、北京烤鴨——中國第一關食。在明清兩朝宮廷中已常食用烤鴨，後來才傳向民間。據歷史查考，北京第一個烤鴨店—「便宜坊」，是於清代咸豐五年(1855)創辦的，在宣武區騾馬市大街掛牌營業，主要經營燜爐烤鴨。
天津的民俗文化有哪些?
13樓：匿名使用者
天津有名的藝術形式有：相聲、天津時調、天津快書、話劇、跨鼓中幡、高蹺、耍獅子等。
天津快板
天津快板是50年代出現的一個新曲種，是由群眾自發創造並發展起來的。這種快板完全以天津方言來表演，在形式上採用了數來寶的數唱方式及快板書所用的節子板，同時配以天津時調中"數子"的曲調，用三絃伴奏，別具一格。天津快板風格粗獷、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風味。
天津時調
天津時調是天津獨有的曲種，它產生於清末明初，2023年時已有專業藝人演唱。這個曲種唱腔包括靠山調、鴛鴦調、膠皮調等民間小調。專業藝人出現後，對這些民間小調進行了加工改造和創新，使之成為反映時代風貌、社會生活，並深受人們喜愛的一個曲種，定名為天津時調。
京東大鼓起源於京東香河、寶坻一帶，演唱簡單，所唱段子多為"蔓子活"(連臺本)。後經劉文彬在天津演唱，很快興盛起來。劉文彬嗓音粗獷寬亮，吐字真切，表白清楚，表演純樸，引人入勝。
劉文彬之子劉少彬繼承其藝。今天津曲藝團郝德寶，女藝人王韞秋，業餘演員董湘昆，都深得劉之神髓，演唱惟妙惟肖，深得觀眾喜愛。
西河大鼓
西河大鼓傳入天津較早，由於西河大鼓所唱多為"蔓子活" ，如"楊家將" 、"施公案"等，因此很吸引觀眾，
二、三十年代在東興市場、河北鳥市、地道外、新大路等地都有固定觀眾捧場。其中女藝人馬增芬於2023年所唱的"繞口令"一曲，風靡津沽。
相聲相聲是一種歷史較久、流傳較廣、有深厚群眾基礎的曲藝表演形式。儘管相聲藝人供奉的祖師是漢代的東方朔，但這個曲種的真正形成和發展起來卻是在清同光年間。早年北京有窮不怕(朱少文)、萬人迷、李德錫等人在天橋鬻藝，為相聲的形成和發展做出了貢獻。
天津話劇
在中國話劇歷史上，天津有其不可磨滅的地位。早期話劇運動創始人之一，第一個演《茶花女》的李叔同，就是天津人。第一個到外國學習現代戲劇藝術，並把西方寫實劇首先介紹到中國來的，就是張伯苓的九弟張彭春。
單絃單絃，清乾隆年間起源於北京，因演唱時用八角鼓擊節，又名八角鼓。流行北京、天津和東北各地。單絃為聯曲體，早期常在岔曲頭和岔曲尾之間夾以數唱和若干曲牌，現通常結構為岔曲頭和若干曲牌。
早期單絃演員來自北京。建國前，三大流派的創始人榮劍塵、常澍田、謝芮芝常年活躍在天津的曲藝舞臺上。40年代，天津單絃演員石慧儒集前人之大成，形成了自己具有獨特風格的演唱藝術。
西城板83歲的馬雲山在演唱西城板《送崔通》。西城板是誕生於天津老城廂西城根而得名的地方曲種，吐字發音完全是天津話，說唱都極富鄉土氣息，是天津土生土長的曲種，其吐自發音完全是天津話，不論說與唱都極富鄉土氣息。西城板唱腔慷慨悲壯激昂，唱法和曲調接近語言，內容較鮮明地反映了當時人民的生活感情，因此深受津沽民眾喜愛。
當年在茶樓演出時，常座無虛席。**初年，天津城北門臉有寶和軒茶社和海銳茶社，是專演西城板的地方。現在這個曲種已基本無人會唱，近於失傳，殊為可惜。
14樓：玄儂接芳蕤
作為一個正版天津人。。
我覺得相聲是必不可少吧。。天津人都挺幽默的。。
杭州民風民俗
15樓：大學微積分
蘇杭一帶把正月初三作為「小年夜「的習俗，這一天不能掃地，不乞火，不汲水與歲朝。這天每戶接灶神，凡宅旁有井之家，早晨備香火，素菜供奉於井欄旁，並將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去，名曰：「開井」。
新年初五，杭州的一般居民家家戶戶購買「寸金糠」供祖宗，討個「日進寸金」的吉利。 杭州先民一般都要用胡桃、松子、蓮子、棗子、芡實、桂圓和荔枝做成臘八粥，並饋贈親友，這是杭州人過年的前奏。這碗粥起源於南宋寺廟，原本為僧家齋供用品，稱之為「七寶五味粥」。
大年初一，杭州先民開門頭一件事就是放炮杖，俗稱開門炮，張帖「開門大吉」，然後拜天地神馬，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然後按輩分家人行拜年禮。一方水土釀就一方習俗。老杭州的過年習俗，反映了杭州人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風，這實在是杭州人的福氣。
16樓：匿名使用者
杭州人過年少說也有千把年的歷史了。至於杭州人的過年習俗，說來話長，在特定的地域環境和文化背景下，濃郁的古都遺風和淳厚的文化氛圍滄桑般地溶入喜慶、熱鬧、歡樂、祥和的氣氛當中。民風民俗如下：
1、杭州人臘八日燒八寺香的習俗。過年時節杭州香火旺，除了宗教因素以外，還有一個鮮為人知的避難功能。早先杭州有句揶揄躲債人的老話，叫做「年廿七，勿著急；年廿八，想辦法；年廿九，有有有；三十一日不見面，初一見面拱拱手。
」2、年夜飯口彩吉利。大年三十夜，杭州人家裡一般都備有幾隻口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團團圓圓；鯗頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物並煮美其名曰有富，杭州話藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等於有富。
3、拜年祝福是過年必不可少的重要活動。拜年祝福是過年必不可少的重要活動。大年初一，杭州先民開門後要拜天地神馬，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然後家人按輩分行拜年禮。
4、遊城隍山和梅花碑。杭州可供人遊玩娛樂的場所，只能用「螺螄殼裡做道場」來形容。杭州百姓終年勞作，只有過年才有閒暇。
雖說「錢塘自古繁華」，可在過去相當長的一段時間裡，「參差十萬人家」新年公認的遊樂的場所只有城隍山和梅花碑兩處。
5、杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。
年鑼鼓在正月初五之內，多為商家所用，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂活動喧染助興的功能。
7、舞龍燈。龍燈的涵義比較寬泛，說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠為燃燭避風的燈罩;說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統稱。
外公外婆把孫子帶大了，過年了孫子應該給外公外婆紅包呢
如果孫子長大了，工作賺錢了，當然應該孝敬。必須的。感恩的心必須有！工作了開始賺錢了 必需的啊 兒子,媳婦不在家,孫子在家,過年過街爺爺奶奶改不改帶孫子去外婆家走親戚呢？我覺得可以去帶 bai，因為畢竟自du己家的孩子槐跡和zhi別人家鉛旅並的孩子結dao成了鎮培夫妻。兩方也算專是親家，而且孫子屬在家...
求助不想去給別人當伴娘，怎麼拒絕
你說好朋友來了，做伴娘不好。會不吉利，你們當地風俗這樣。還有你要出差，還有你最近來過白事不宜參喜 這個確實不好拒絕 沒什麼特別的事還是去吧 畢竟別人有這心意 就說你結婚那天我有事去不了要考試錯過了今天就沒有機會別人會理解你的 找個藉口說身體不舒服就好了 望採納 這還不簡單，就說有什麼什麼事情 過兩天...
孫子給爺爺奶奶立碑但是父親已經不在人世了，立碑的時候父輩怎麼
父親的名字要刻在上面，顏色分開。刻碑的人知道，你去做就會告訴你。給爺爺奶奶立碑，這樣做有什麼影響？在傳統觀來念裡，你父親如果沒自有兒子，那就是沒有傳承之人，被算為無後！那他是否非要在爺爺奶奶的墓碑上留字都沒關係！就算不去上墳燎紙也沒關係！因為你們家這一支，香火之情是女兒無法傳遞的！你以後嫁人，生子都...