1樓：匿名使用者
感激，我放過一條小立魚?還向著我點幾次頭，想想它很有靈性。
2樓：騎著珠珠去釣魚
這是常識，把你五花大捆，突然把你鬆了，滾，你會走嗎，都萌了，過會反應過來，那還不逃之腰腰
關於宗教的常識
3樓：匿名使用者
佛教出家了才叫和尚尼姑，天主教有類似出家的叫「修道士或者修女」新教沒有出家。伊斯蘭教也沒有出家，天主教的領袖是「神父」，新教稱「牧師」，伊斯蘭教的領袖叫「阿訇」，不是厲害不厲害，只是職責。
4樓：匿名使用者
修女，牧師。神父，穆斯林，
英文**徒稱呼都是，sister,brother,father
有關於宗教文化知識
5樓：匿名使用者
我不知道為何有這種疑問。
伊斯蘭教是正規教派就等同於大多數西方人所信仰的**教，天主教。只是經常誤被世人覺得和恐怖組織有關係。
還有 佛教的核心思想是「緣起論」也非所說的敬畏生命
6樓：匿名使用者
伊斯蘭教不是極端的宗教，是最適合人類遵循的生活方式。
伊斯蘭教規定在正常情況下是不允許吃豬肉的，但是在被迫的時候是允許的，比如災荒時沒有其他食物，為了維持生命就可以吃了，但是隻允許維持基本的生存需要就可以，不可貪吃，
這在《古蘭經》裡有明確說明，
「他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，（雖吃禁物），毫無罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》2章173節）」
「禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上宰殺的；禁止你們求籤，那是罪惡。今天，不通道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。
凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。（《古蘭經》5章3節）」
7樓：永福華
宗教是人民的心靈寄託，信教能解決自己一切煩惱，宗教自己製造商品，解決信徒的就業問題。通過自己勞動獲取報酬，宗教都是救苦救難。為國為民不求回報，自己製造商品銷售給人民。
信我教的就有福，沒有共產黨，就沒新中國，團結就是力量大，學習雷鋒好榜樣。少年先鋒隊隊歌，中華人民共和國國歌，共青團員團歌。求佛保佐各教繁榮昌盛，讚美耶和華，立教為國爭光。
宗教知識？
宗教的優缺點？ 希望客觀的評價 文化常識
8樓：吢似蓮婲開
您好，師兄
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
宗教都是源於真理，但中途又新增了許多想象。譬如輪迴的觀念，譬如最後審判的觀念。
文化就是有關生活，於是宗教在文化的解釋下，死亡變得像人們活著時一樣，像是具體的概念。
就拿「最後審判」的觀念而言，人們會理解為「像人間一樣，天上也有著嚴肅的法官，因為靈魂的罪而將罪人投入火湖，因為靈魂的善而准許其進入天堂」。其實這只是按照世間的情形炮製，充滿了力求自保和幸災樂禍的情緒。因為人們的生活中，不僅人人相互審判，自己也審判自己。
耶穌說這話的真實意思，卻沒有多少人瞭解，也沒有多少人願意按照願意瞭解。「最後審判」講的是一個人看待自己的生命如同還剩一小時般的心態。生活中有些許人願意如此嚴苛地檢查自己的生命嗎？
恐怕只有癌症病人或者死刑犯願意這麼做。
宗教只是真理在傳播的過程中不斷偏離原來方向的產物。它不斷提示著人們，除了物質生活，還有更加抽象的追求。它想要解放人們的時候，卻又多餘地新增了「善惡」的觀念。
10樓：匿名使用者
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
11樓：匿名使用者
就是有人把宗教變成了迷信，從中取利，迷惑眾生。
12樓：me不是笨蛋
加強做事的信心，好壞都是命中註定的，
13樓：砧咕
宗教文明的最後結果，倒退到幾千年前，都是自願堆高牆，自我倒退，只要自己存在，地球人類的出路在**
請教一系列西方宗教上的常識
14樓：匿名使用者
1差不多吧！不過神父和牧師是不同教派的，神父更像是出家吧生活恪守而且不能結婚的而牧師切可以的。
2不是，**新教牧師，天主教神父
3神父是的一生都在教堂過修士生活，牧師有些是不過大多都不會畢竟他有自己的家庭
4大體可以說是吧都是宗教的神職人員，不過嚴格上說不是和尚是出家而神父和牧師都是積極的奉獻社會融入社會的
5神父在上帝面前發了終身願是不能結婚的，牧師可以
6和神父一樣都是積極融入社會服務社會不算尼姑
7那不是供教友祈禱的場所啊！是修女修道的地方啊！而且一般男的都不可以進的
8合格的修女是不可以的，不過成為修女要發幾次願最後一次終身願後就終身不能結婚了
9是的，是天主教教友才行，有聖召這一過程
15樓：匿名使用者
神父是天主教最基本的神職人員，牧師是**教最基本的神職人員。不住在教堂裡。不是的他們可以娶妻生子。
不相當於尼姑，可以不吃素。修道院是給托缽修會神職人員居住的，修道士和修女經常住在裡面。修女一定不能結婚，不是，有一種例外，就是國王或貴族有罪的女兒或者平民家有罪的女兒被押送往修道院（這是中世紀的規矩）
常識知識包括什麼如生活基本知識
16樓：匿名使用者
按照不同標準和依據，人類知識體系可以進行不同的劃分：
1、一九六六年，美國俄亥俄州立大學教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人，受maccia 系統化知識思辨理論的影響，將人類知識分類成【描述性的知識】、【規範性的知識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領域。
①描述性的知識：是描述現象或事件的知識，此種知識用以追求及建立現象或事件的事實，物理、化學、生物和社會等科學知識即屬之；
②規範性的知識：是判斷現象或事件適切性、好壞、美醜的知識，此種知識用以追求現象或事件的的價值與信念，哲學、文學、美術、**等知識即屬之；
③實踐性的知識：是對現象或事件採取合宜行動、實踐的知識，此種知識用以追求有效的應用行動，醫療、新聞、工程、設計和教育等知識即屬之，技職教育所**傳授的知識即屬於實踐性的知識；
④形式性的知識：是統整所有知識的知識，數學、語言及邏輯等知識即屬之。
2、波普爾將人類知識劃分為七大類
第一類：常識。日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
第二類：經驗性知識。帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
第三類：神話故事、傳說。這類知識具有特殊的價值。
往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。西方一般把建築專業設定在藝術學院，不像國內視為工科。
所以國內的建築造型缺乏藝術美。
第四類：科學知識。形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
第五類：哲學
第六類：藝術知識
第七類：宗教
17樓：匿名使用者
kurniawan, operations man
我老公今天下午剛和我分手可是我已經答應他了但是我又想我分手了之後又該怎麼辦因為我想和他分手後然後在
看完你的 復問題我大概能明白你當時制心理一定很難受 因為你連標點都沒加 但是我還是讀懂啦！如果你已經領結婚證並且典禮有孩子的話 就不要因為一點點的小事而分手想想孩子 想想家庭 再想想誰結婚後是一路順風順水的？肯定會有磕磕絆絆的事 很正常！第二種情況是你倆就是青年小情侶！這樣的話你不必太傷心！可以去娛...
我今天下午要坐火車去廣州用英語翻譯
翻譯可以有很多種，給你一個結構 用法比較好的 this afternoon i will go to guangzhou by train.l am to go guangzhou by train this afternoon.l am going to guangzhou by train th...
我今天下午買了一部華為手機不喜歡可以換嗎
據手機三包法規定，據購買7日內，出現非人為且效能上的故障，有專門的維修站拆機檢測無人為現象後給予退換，15日內給予更換，一年之內給予保修，手機一但上卡就屬於二手機，不能因為不喜歡就給予更換。擴充套件資料 無理由七天退貨責任範圍 1 買方收到貨物後希望退換不滿意的貨物。2 如因質量問題退貨或換貨，所有...