1樓：匿名使用者
1、他們的人生志趣有同有不同。
2、相同：都追求人品的高潔。
不同：對人性高潔的理解有所不同。
陶提倡歸隱，認為進入官場則不潔，而周以入世的潔之端。
3、陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。
4、周敦頤（1017-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，號濂溪先生，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，曾任江南東道南康軍刑獄。儒家理學思想鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周子全書》）。
周敦頤是宋明道學的開創者。在當時儒、佛、道合流的形勢下，從對於《老子》的「無極」、《易傳》的「太極」、《中庸》的「誠」以及五行陰陽學說等思想資料進行熔鑄改造，併為宋以後的道學家提供「無極」、「太極」等宇宙本體論的範疇和模式來說，周敦頤確有「發端之功」。二程的「擴大」，朱熹的「集大成」，就一定意義說，都不過是在周敦頤原有的思想基礎上使道學理論更加完善化、系統化而已。
周敦頤的哲學著作，現存者只有一幅從道教圖錄中改裝過來的《太極圖》、二百多字的《太極圖說》和不滿三千字的《通書》；而其所涉及的範圍則有「無極而太極」的本體論問題，「物則不通，神妙萬物」的動靜觀問題，以及「主靜立人極」的倫理觀問題，等等。對於這些問題，他雖只提出了詞約義豐的論點和論綱，並未從理論上加以系統的、具體的闡發，但他的哲學思想在開創宋明道學的發展過程中具有重要地位。
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2樓：薇簫天使
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3樓：陸陸
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借什麼表達什麼，周敦頤借「蓮」表達什麼
4樓：匿名使用者
在周敦頤看來，蓮花有這樣的品性：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」
周敦頤喜歡蓮花，是因為蓮花具有這些他喜歡的品性。周本人也認為自己具有這些品性，潔身自好，不同流合汙。
借蓮花讚美自己。
5樓：暖暖炊煙裊裊
借蓮於汙濁之中卻亭亭淨值的形象，表達了自己「舉世皆濁，唯我獨清」的人生志趣。
周敦頤（2023年-2023年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡 號元公，北宋道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人，因定居廬山時，為紀念家鄉而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，並給自己的書屋命名為濂溪書堂，並終老於廬山濂溪，所以世稱濂溪先生。
愛蓮說的翻譯 5
6樓：
7篇文言文字詞翻譯
7樓：匿名使用者
《三 峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，
8樓：匿名使用者
22.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
23. 風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
24.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，倏爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者，吳武陵、龔古、餘弟宗玄。隸而從者崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
25.答謝中書書
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜遊 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫（héng），蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
26.滿井遊記 燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。
侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數友出東直，至滿井。
高柳夾（jiā）堤（dī），土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú) 。於時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。
柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣 (liè) 寸許。遊人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。
風力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以遊墮 (huī) 事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與餘近，餘之遊將自此始，惡（wū）能無紀？己亥（hài）之二月也。
28.湖心亭看雪 崇禎五年⑵十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更（gēng）定⑶，餘拏（ná）一小船，擁毳(cuì)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàng dàng)，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：「湖中焉得更有此人！
」拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：
「莫說相公痴，更(gèng)有痴似相公者！」
28.白雪歌送武判官歸京
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散(sàn)入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè )紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
9樓：蜘蛛未成精
三峽重點詞語解釋
1、至於夏水襄陵（襄：漫上）
2、或王命急宣（或：有時）
3、則素湍綠潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）4、良多趣味（良：很）
5、屬引悽異（屬：連線）
6、不見曦月（曦：陽光或日光）
周敦頤借蓮言志表達生活態度,寫一個片段表明自己的人生志趣。急急急啊！！！
10樓：熙孒丶寧
看於出淤泥而不染，而我重於濯清漣而不妖。生活十幾年注視細節，而不在於浮誇。人生須踏踏實實，一步一個腳印的走。這就是平凡。
平凡的沙子中蘊含著寶貴的**，平凡的泥土裡培養出鮮活的生命。平凡的事業後矗立著壯麗的人生。我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。
平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘於平凡。
因為平凡，所以我們可以過輕鬆悠閒的生活。不用經歷明星的緋聞與暴光；不用體會**的勾心鬥角；更不用論入商海的沉浮。雖然，這平凡的生活會讓我們沒有了展現自我魅力的機會，沒有了大權在握高高在上的感覺，沒有了錦衣玉食的物質條件。
但我們仍可在平凡的生活中找出自己價值。每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展現親情的魅力；在棋場上施展你運籌帷幄、決勝千里的雄才偉略。
因為平凡，我們才可以過得無憂無慮，無牽無掛。沒有了明星隕落。明日黃花的失落感。
雖無高高在上、一呼百應的氣魄，但也少了後日「門前冷落車馬稀」的那分悲涼，，多了一份「採菊東籬下，悠然見南山」的閒趣。
因為平凡，我們更深切體會到了人生的真諦：平平凡凡才是真。曾經有個名人許願說：
讓我平平凡凡地過上一天。很顯然 ，他不是平凡的人。因此，活在平凡的生活中的人，我們應該珍惜這身邊的光景，少了一份拼命追求榮譽、金錢、地位的妄想。
平凡使我們擁有了平凡的樂趣。但平凡決不意味著低等，也不意味著貧瘠，從「柴米油鹽醬醋菜」中，得到的更多的是生活的真諦。
當然，甘於平凡並非是讓我們安於天命，自生自滅，沒有了進取之心。古人語：達者，兼濟天下，窮者，獨善其身。
人生在世，幹一番大事業、流芳百世是每個人的夢想。甘於平凡並非是叫人拋掉理想、碌碌過一生，而是讓人要尊重客觀實際，學會苦中作樂。因為偉人畢竟少數，相對而言的平凡的人就數不勝數。
偉人總是在平凡的人創造了一定的社會環境中去開創他們的事業。而平凡的人也並非就是沉默的、無聲無息的。在社會上像雷峰、李素麗、孔繁森、陳金水，他們平凡的事業後面照樣矗立著壯麗的人生。
平凡不是一種消極的的宿命論，甘於平凡恰是一種正視生活、樂觀、開朗的生活態度。甘於平凡，它機會了我們：融入銀河，就要與明月為伴照亮長空：
沒入草莽，就要與春風合力染綠大地。平凡的生活給世界注入了溫馨與和諧，給人生帶來的歡樂和活力
平凡的人
陽光是明媚的讓人嚮往,然而誰又知道在光彩照人的陽光背後有多麼讓人不可相信的故事了?一束真正美麗值得讚賞的陽光,都是經歷過風雨的.它為了讓自己能給世界帶來希望和溫暖,它和無情的風雨再三的搏鬥,在搏鬥當中往往也會受傷.
但它堅持不懈的態度和相信自己能勝利的決心最終還是戰勝了風雨.以它溫暖的外表來向我們訴說"相信自己,不怕困難,堅持不懈,成功就非你莫屬".
在這個世界上不管是誰都希望自己是最棒的,不管是誰都為自己的夢想奮鬥過.但為什麼如今成功的人不多了;反而失敗的人那麼多了?其實這個問題的答案跟本不在於殘酷世界的競爭,不是他們被淘汰的.
而是他們自己墮落,受一點挫折就放棄,就說:我不行啊.你想這樣的人能進步嗎?
他們跟本就是怕面對失敗,不敢接受實事.
還有一種人,就是我們大家所說的幸運之人.他們的夢想能實現,能活的光彩照人.其實所為的幸運之人也不是天生具來的.
他們的不幸往往比我們這些平凡的人還多.他們是靠自己創造的.他們不怕困難,向困難挑戰,也不知失敗了多少回,可他們總是堅持不懈,從哪跌落**起的精神支注了他們,最終"皇天不付苦心人"他們成功了.
是如此的讓人羨慕.
我想每一個人都能做到最好,只要你有陽光那種不怕挫折並去挑戰的精神.成功就離你不遠了.美好的未來正向你招手,微笑呢!
求對自己的人生感到絕望的詩句,有沒有表達對人生特別絕望的詩句，就是那
百無一用萬事空 看左見右成功名 心感絕望心灰冷 人間蒼桑太無情 夕陽西下，斷腸人在天涯 有沒有表達對人生特別絕望的詩句，就是那 納蘭性bai德 木蘭花令 擬古決絕詞 柬友 duzhi 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇 dao.等閒變回卻故人心,卻道故人心易變.驪山語罷答清宵半,淚雨霖鈴終不怨,何如薄倖...
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風物依舊而人生易老 春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！起首四句，就兩現春江 兩現明月 兩現潮 兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆是霰 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵...