1樓：
精衛填海告訴我們：做事需要去學習精衛的堅持不懈，但是不能盲目的去追求，也要符合實際去完成一個任務。
精衛填海的故事流傳至今是因為勞動人民
2樓：剖菅謨聻
因為要記住
精衛填海比喻有深仇大恨,立志必報；也比喻不畏艱難,努力奮鬥.
3樓：匿名使用者
是因為讓我們記住不要玩水。
現在人們常用「精衛填海」的故事比喻什麼?
4樓：那鏡子裡
精衛每天銜著一些小樹枝小石頭去填浩瀚無垠的大海，比喻做事有毅力有恆心，堅持不斷的去做某些事情
5樓：綠了芭蕉
比喻做事有恆心、有毅力，就像「我願平東海，身沉心不改。大海無平期，我心無絕時。」
精衛填海這個故事說明了什麼道理
6樓：南瓜蘋果
「精衛填海」比喻堅毅不拔，不畏艱難，不達目的，誓不罷休。
精衛填海的故事反映了上古時代人類與大自然艱難的鬥爭。由於當時人們抵禦大自然的能力不強，大海經常吞沒人們的生命財產，於是人們產生了填平大海的願望。所以精衛鳥便成為人們征服大海決心的象徵。
精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。
這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。這裡的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。緣於這種儲存生命的初始本能，後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。
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後世記念
精衛誓水
人們同情欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古蹟，叫作「精衛誓水處」。
發鳩山古代神話《精衛填海》中說，炎帝的小女兒女娃遊東海溺死後，為了報仇，便化做精衛鳥，「常銜西山之山石，以堙於東海」，這裡所說的「西山」即指發鳩山。
發鳩山由三座主峰組成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立蒼穹的巨人。方山峰是發鳩山的主峰，它比海拔1524米的泰山最高峰還高出120米。峰戀疊起，怪石崢嶸，雲濤霧海，景色奇特。
峰頂是一塊麵積不大的平地，古人曾在這裡修築廟宇。
7樓：北島無夢丷
精衛填海的故事反映了上古時代人類與大自然艱難的鬥爭。由於當時人們抵禦大自然的能力不強，大海經常吞沒人們的生命財產，於是人們產生了填平大海的願望。所以精衛鳥便成為人們征服大海決心的象徵。
「精衛填海」比喻堅毅不拔，不畏艱難，不達目的，誓不罷休。
精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。
這裡的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。緣於這種儲存生命的初始本能，後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。
8樓：累得像豬一樣
說明了做任何事都要堅持不懈，勇往直前，永不言棄；面對厄運要知難而進，要對自己抱有信心，做到問心無愧。
「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。
9樓：極速香香
這個神話故事寫炎帝（傳說中的神農氏）的小女兒被海水淹死後,化為精衛鳥,常銜木石,投到海里,一心要把東海填平的故事.表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神.比喻堅持不懈的人.
精衛鍥而不捨的精神,善良的願望,巨集偉的志向,受到人們的尊敬.晉代詩人陶潛在詩中寫道：「精衛銜微木,將以填滄海」,熱烈讚揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰鬥精神.
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業.
道理褒義：舊時比喻仇恨極深,立志報復.後比喻意志堅決,不畏艱難.貶義：說明了做事,不要自不量力,要量力而行,根據自己的能力而定.
10樓：匿名使用者
精衛填海說明了堅持不懈就會成功
精衛填海的神話故事
11樓：京城「老炮兒
精衛，上古神話人物，炎帝女兒，在東海溺死，化身精衛鳥，銜石立志填平東海
12樓：喵喵喵
傳說，在很久很久以前的上古時代，有一個監管太陽按時東昇西落的神，人們叫他炎帝。炎帝有個最寵愛的小女兒，叫女娃，她從小就希望能和父親一起到東海去看壯觀的日出，可是父親總是沒有時間帶她去。
有一天，女娃實在按捺不住自己的好奇心，她獨自一人離開家，前往東海。翻過一座座高山，蹚過一條條大河，她終於來到東海邊。當時正好是早上，一輪朝陽從東海噴薄而出，在海面上灑下萬道金光，在火紅的朝霞映照下，一群雪白的海鷗在空中盤旋飛翔。
女娃被這美麗的景色迷住了，她忍不住跳進水裡，歡快地遊起來，不知不覺就游到了大海深處。就在這時，天突然變了，風暴來了，狂風在女娃耳邊雷鳴般咆哮，黑暗的海面掀起滔天的巨浪。女娃驚慌失措，奮力向岸邊游去。
突然一個浪頭打過來，女娃被捲入了深深的海底。
幾天後，一隻小鳥在女娃沉沒的地方破浪而出，她長著長長的白喙，紅紅的腳爪，身披烏黑光亮的羽毛，頭上戴著一頂漂亮的花羽冠，發出「精衛，精衛」的叫聲，人們就給她取名精衛。
精衛就是女娃的靈魂變成的，她痛恨無情的東海奪去了自己的生命，不甘心就這樣死去，於是化作小鳥，發誓要填平東海。從此，精衛就住在了佈滿荊棘的發鳩山上。每天天不亮，她就銜著小石子或者小樹枝，飛到東海上空，把它們投下去。
海上咆哮的風浪裹挾著她，一次次地想要把她淹沒，她拼盡全力在風浪中穿行，即使美麗的羽毛被折斷也不畏懼。她辛苦地銜樹枝、銜石子，尖尖的喙被磨鈍了又長出新的，纖細的腳爪也變得越來越粗糙，但是她從不停歇。
東海發怒了，他問精衛：「你為什麼這麼恨我呢？」「因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去千千萬萬像我一樣年輕無辜的生命。」
東海奔騰著，咆哮著，掀起山一樣的巨浪，向她發出了怒吼：「小鳥兒，算了吧，你的力量微不足道，而我是無邊無際的，就是再過一百萬年，你也休想把我填平。」
「不，我要填，哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，哪怕到宇宙的盡頭，世界的末日，只要我永不停歇，一定會把你填平的！」 精衛看著狂暴的東海，堅定地說。
然後，她又飛回發鳩山，銜起一顆石子投進了東海。就這樣，日復一日，年復一年，精衛迴圈往復，銜木石以填滄海，從來沒有停止過。
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「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古蹟，叫作「精衛誓水處」。
戰國時期所著的《山海經•北山經》中記載：「炎帝之少女名曰精衛。精衛遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
譯文：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
13樓：9點說史
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。
但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫「精衛」。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝。
展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上回翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。
凶惡地嘲笑著:「小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。」
精衛在高空答覆大海:「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!」「你為什麼恨我這樣深呢?
」「因為你呀—奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。」「傻鳥兒，那麼你就幹吧—幹吧!」
大海哈哈地大笑了。精衛在高空悲嘯著:「我要乾的!
我要乾的!我要永無休止地幹下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!
」她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去，把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。
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「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古蹟，叫作「精衛誓水處」。
典籍記載
戰國時期所著的《山海經•北山經》中記載：「炎帝之少女名曰精衛。精衛遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
譯文：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
14樓：匿名使用者
精衛填海：相傳精衛是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚自己。
基於不同研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話型別。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後託生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
有研究者認為：「中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。」女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。
著名作家茅盾則認為：「精衛與刑天是屬於同型的神話，都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的，這是屬於道德意識的鳥獸神話。」
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「精衛填海」神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。
對於「精衛填海」神話的解析，如袁珂認為精衛填海「表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望」。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《政治經濟學批判》導言》中指出：
「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為「南北方文化鬥爭」的一個寓言和象徵，「認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事」。
田兆元通過「東」與「山」要素分析認為「炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛鳥表達炎帝部落失敗後還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒」。
段玉明則認為「精衛填海」或是一個關於太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵，也是商的象徵，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。
範正生根據「精衛填海」神話暗含的歷史資訊，認為「精衛填海」是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早「和親」史事的反映。
王紅旗認為在距現代2023年海平面上升達到最高點，「海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此後海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。」
迄今為止，較為明晰解讀「精衛填海」神話母題的，應推臺灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為「精衛填海」是關於月晝化為禽，夜化為少女亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。
另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對「精衛填海」神話的文化內涵進行解析，分析「精衛填海」神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神。「精衛填海」神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往「大團圓結局」神話的一種顛覆。
通過神話文字的研究，挖掘其豐富的文化內涵，需要多元的視角。「精衛填海」神話是遠古人類留下的史事記錄，由於距今太遠，對其解說見仁見智。
精衛填海的故事流傳至今是因為勞動人民
因為要記住 精衛填海比喻有深仇大恨,立志必報 也比喻不畏艱難,努力奮鬥.是因為讓我們記住不要玩水。精衛填海是什麼故事 精衛填海 是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。後世人們也常常以...
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