1樓：妖
有人認為，人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關，過了這一關人的魂魄就變成了鬼，接下來就是黃泉路，是接引之路。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待壽陽到了後才能到陰間報到，聽侯閻羅王的發落。
2樓：匿名使用者
陽壽未盡
孤魂野鬼
在天災中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業所覆蓋，沒有掙脫出大的環境。那麼這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為遊魂，直到陽壽盡為止，所以在天災或戰場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負效能量在陽效能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.
或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要儘快超 度。
惡因種下後，也不是就潛伏下來沒有影響，而是對地理和天時都產生影響，逐漸積累，直到報應時刻來臨爆發出來。就象目前大家都已經注意到了溫室效應帶來的變化，汽溫升高，天氣劇烈變化，冰川融化，臭氧層漏洞，等等，就是惡因在積累。至於惡 果可以預見的就是海平面上升，陸地減少，海邊城市被淹沒，人類的損失將不可預計。
在這種大規模的天災發生的時候，惡的果報會影響哪些人？是不是在天災中遇 難的人都是在命中註定要受共業的果報哪？實際上，在這種天災中，受難者並不都是在其命中有這一難，很多人本身的命中實際上都有更長的陽壽和更多的福 報或業報排列在今世。
但他們都有一個共同點就是在命中該時有一劫，劫就是一個比較大的集中的業障的爆發，在圖騰上就是一個影響面比較大濃度比較大的黑氣。而共業所帶來的惡 果就是我們外部環境的黑氣，天災就是共業將要成熟爆發的狀態，就是呈現出一種非常濃的覆蓋範圍相對比較大的黑氣。如果這時候命中有劫身上帶有濃濃 黑 氣的人本身就在災 難要發生的地方或因某中原因來到這個地方，就會「在劫 難逃」。
而本身有足夠大的福 報或功德，即使命中有劫，身處劫地，就有生存下來的可能，或者即使已經訂好機票，也會因種種原因不能成行而避開劫地。當然凡是經歷了那種人 間 地 獄的慘事，本身也是非常痛苦的。
在天災中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業所覆蓋，沒有掙脫出大的環境。那麼這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為遊魂，直到陽壽盡為止，所以在天災或戰場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負效能量在陽效能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.
或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要儘快超 度。
水葬後死者是不是就變成孤魂野鬼了？是否會對下一代造成不好的影響
3樓：米羅春天
水葬的逝者與天地山河同在，水是生命之源，水滋潤著逝者的靈魂會得到昇華，生生不息，源源不斷。
後人不受影響。
因為土葬若干年後可能置身於寧立的高樓受壓迫或者很多不確定因素，能保佑誰呢?
人的造化完全是靠自己!
4樓：匿名使用者
孤魂野鬼
在天災中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業所覆蓋，沒有掙脫出大的環境。那麼這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為遊魂，直到陽壽盡為止，所以在天災或戰場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負效能量在陽效能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.
或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要儘快超 度。
惡因種下後，也不是就潛伏下來沒有影響，而是對地理和天時都產生影響，逐漸積累，直到報應時刻來臨爆發出來。就象目前大家都已經注意到了溫室效應帶來的變化，汽溫升高，天氣劇烈變化，冰川融化，臭氧層漏洞，等等，就是惡因在積累。至於惡 果可以預見的就是海平面上升，陸地減少，海邊城市被淹沒，人類的損失將不可預計。
在這種大規模的天災發生的時候，惡的果報會影響哪些人？是不是在天災中遇 難的人都是在命中註定要受共業的果報哪？實際上，在這種天災中，受難者並不都是在其命中有這一難，很多人本身的命中實際上都有更長的陽壽和更多的福 報或業報排列在今世。
但他們都有一個共同點就是在命中該時有一劫，劫就是一個比較大的集中的業障的爆發，在圖騰上就是一個影響面比較大濃度比較大的黑氣。而共業所帶來的惡 果就是我們外部環境的黑氣，天災就是共業將要成熟爆發的狀態，就是呈現出一種非常濃的覆蓋範圍相對比較大的黑氣。如果這時候命中有劫身上帶有濃濃 黑 氣的人本身就在災 難要發生的地方或因某中原因來到這個地方，就會「在劫 難逃」。
而本身有足夠大的福 報或功德，即使命中有劫，身處劫地，就有生存下來的可能，或者即使已經訂好機票，也會因種種原因不能成行而避開劫地。當然凡是經歷了那種人 間 地 獄的慘事，本身也是非常痛苦的。
在天災中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業所覆蓋，沒有掙脫出大的環境。那麼這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為遊魂，直到陽壽盡為止，所以在天災或戰場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負效能量在陽效能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.
或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要儘快超 度。
人死後怎麼到陰間地府的整個過程
5樓：漆黑之夢的光
本人魂參碧落，魄訪黃泉。首先我給出我的可考究證據。祭祀的牲畜，從被宰殺的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之時，才收到的。
因為本人從陰司小鎮回來之時，從近路「二小」（此名字是我詢問地府工作人員時知道的）回來之時，從那低矮的類似城牆關隘的城門旁邊的房間看見的。所有祭祀的牲畜，都是帶毛而且幾乎完整的。和鬼魂交流，把想說的話，在腦子裡整理好，然後對著鬼魂「腦裡向鬼魂讀一次」的感覺，這樣傳送過去。
但是和地府工作人員交流，是可以用當地當世的語言的。而且，一方土地應該有一方地府管理處，就是說，我廣東的，那麼我這裡應該有一處專門管理此處的陰司地府類的機構。鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。
這是鬼魂的形態。而面目一般難看清楚。而中陰身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，沒有面目，眼睛有紅與淺藍的光。
地府工作人員，是有一個類似宿舍的。陰司鎮是木石結構，有商鋪，賣一些看起來根本就是紙製的包啊饅頭什麼的，地府是很少有顏色的，不像此世般多彩。陰司鎮依山而建的，陰司鎮外，是的確有一大佛讓鬼魂參拜的，大佛大得像一座山一樣，我目測有100米高吧。
土黃色的大佛，盤坐的，我當時只見背部。參拜大佛的路，就是陰司鎮外，有一個延伸到空中的高臺來參拜的。從陰司回來，有兩條路，一條遠，經過的地方光怪陸離，似未成形，未整理的空間的樣子，而近的，就是我剛說的，矮小城牆。
名為「二小」。陰司鎮外，其實還有幾個「有底深淵」，深淵底也有鬼魂，而去那幾個深淵的路，人的腳是走不了的，因為去深淵的路，大小隻有一個腳掌。我去那裡是盤坐於某一個「座臺」這樣飄著去的。
還有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是「光牆」！我幾次睡夢中去地府，只有一次，當晚一朋友車禍身故，我並不知情，就是那晚我就去到「光牆」外，向裡面的大佬求情，但是失敗了。兩天後我才知道原來那晚我朋友出車禍而身故的。
所以，地府雖然沒有顏色，但是有一處「光牆」，裡面應該是「最高等的存在」的存在。至於裡面有什麼神，我是不知道了。因為我當時也只能在光牆外，不準入內的。
我就像是被禁止進入的感覺。還有，地府工作人員，其實和鬼魂的形態差不多。鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目「尖銳」。
鬼魂對你說話，直接腦內響起，不需要「聲音傳播」的。不要跟我說「你又說跟工作人員的話就可以說話」這些抬槓的話，反正鬼魂的交流不需要「說出來」，而地府工作人員的交流可以「說出來」，就這麼簡單。還有，黃泉路也有，望鄉石我是見過，詳細我就不說了。
最後宣告一點，我魂參碧落時，上的就是從35層天再上一層，所以這個天，其實是36層的。36層的景色，白霧縈繞，不需要走路的，都是飄行的。道教才說36層天，那我說這些話的意思，讀者也大概明白了吧---這片土地，道教的。
---再說一個吧，36層天外的，才是真正的世界。這個世界，這類世界，其實都是虛擬的。詳細的我也不說了，反正信不信，都不關我事。
人死後要過哪幾關卡才能到陰間見閻王爺
6樓：觀山闕
一般人基本見不到，到判官那就到頭了，10殿閻羅不是想見就能見的
7樓：木易神弒
有靈魂的存在 但是沒有所謂的閻王爺 那是編的
彼岸花、奈何橋、忘川河、三生石、望鄉臺、孟婆湯、黃泉路
形容有用的時候就是好的，沒用的時候就會變成像毒藥一般的東西的成語，或者俗語諺語是什麼
有用的時候是好的，沒用的時候就是不好的。招之即來，揮之即去。有沒有形容東西越久越好的諺語或成語？生薑還是老的辣 東西越新越好，友誼愈老愈好 土耳其 老而彌堅 形容做好了充足準備，但事情來了的時候卻沒有做的成語或諺語有哪些？暫時詞窮中。功虧一簣。葉公好龍。前功盡棄。臨門一腳軟。功虧一簣。葉公好龍。前功...
難道去過酒吧的女生就會變成壞女孩嘛
反正我是覺得酒吧這種地方很骯髒，說實話你可以問大多數的男生都不會想讓自己女朋友去酒吧這種地方。即便和自己閨蜜玩的好的也不可以，你男朋友不是擔心你會做啥出格的事，而是擔心酒吧那些人會不會對你下手 支援你男朋友，這個社會太黑暗了 s 250 s 250 s 250 變不變壞看個人，去了不一定就是壞女孩，...
為什么算式右邊移到左邊的減法就會變成加法
你說的是等式的移項吧，他的本質其實是同加同減，比如這裡x 5 y，使讓他們左右同時減去5 這裡用的是等式性質 等式兩邊同時加上或減去同一個整式等式仍然成立。利用這個原理，我們在教學過程中把等式兩邊同加同減表述成移項，這種比較易於接受和簡單的方式 根據等式的基本性質，等號兩邊同時加或減同一個數，等式仍...