1樓：匿名使用者
念阿彌陀佛連成佛都做得到，更何況是小小的世間人天福報。你應該當心的是自己唸佛功夫不得力，不用愁自己沒有福報。自己功夫不得力，就是改過的功夫不得力，不能改正自己錯誤的想法，說法，做法，就不能改變命運，那裡會求到現世福報。
一個唸佛功夫好的人，因為能用唸佛克服自己的煩惱習氣，自己的現世福報不求自得，也就是我們通常說的「佛菩薩會安排的。」（身邊的一切人都是佛菩薩。） 這個福報多好，不用自己操心哪！
因為，自己的行為與佛的教誨相應，龍天歡喜，善神擁護，當然有福報。
2樓：匿名使用者
當然是念「南無藥師琉璃光如來」，如「藥師琉璃光如來本願功德經」所說，第三大願。願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
第七大願。願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉得除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第十二大願。願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱，若聞我名專念受持。如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎，隨心所玩皆令滿足。
3樓：蝶舞輕夢醉眼前
咋說呢,以我所知:
1\念地藏經或地藏菩薩名號,有多種利益,**裡有述.但是要有迴向.
2\念釋迦牟尼佛的名號,因為他是我們智慧開啟的老師.利益自然多多.
3\不管你念哪個佛或菩薩的名號,只要誠心敬重,都會有現世的利益.
4樓：一粒乾坤
佛說：為求現世福報，必不得現世福報。念什麼都白搭。勿求妄念，可得福報。
5樓：柴培勝庚香
都可以，要至誠來念。
阿彌陀經
：從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，
其土有佛，號阿彌陀.......彼土何故名為極樂？
其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂
。.....若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，
皆為一切諸佛之所護念
，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
無量壽佛經：至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪
地藏經：......能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，
現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。
若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。
是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。
若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人
先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。
超度亡人唸完地藏經後唸佛號還是念地藏聖號好一點
6樓：aaa**王
多多益善吧···········
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一內般要連續7、容15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
7樓：匿名使用者
無分別心，無所住而生其心，順其自然，自己覺得念什麼好就念什麼。中土內信眾最大的問題在於
容宗派太多，很多居士並無皈依師，只是念念佛號或者經，對實質的內容理解不是太多，造成很多時候連佛號、聖號怎麼念都拿不準。最好是找個皈依師，就不會有這方面的問題。如果環境不允許，那麼久記得「一心不亂，即見如來」
8樓：清陽淨明
佛號也可以超度。唸佛號好，這樣有可能讓亡者 往生極樂世界、。
超度時間是 49日內，並沒有規定幾遍，越多越好。放生印經迴向更好。
9樓：匿名使用者
佛號和地藏聖號都是一樣的。
最好每日堅持讀一遍，堅持49天，由於每個人的業力不同，讀經人的功夫也不同，不必侷限於49遍，在這49天之內儘可能的多念，對亡者有很大的幫助的
10樓：佛經_僧伽吒經
念地藏菩薩經。每天7遍。唸完7遍。繼續念地藏菩薩名號
為了不讓亡者墮入三惡道，臨終助念是唸佛號還是念地藏菩薩聖號好？
11樓：匿名使用者
蓋棺定論，自有其因果宿命去處;屬地獄審判權,非任何人,第三力量/佛/菩薩可以干涉了啊!!!
人若不修,死後變成鬼須輪迴.．．．鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生.．．．．．
凡**&咒語都是靈界成道體(法界源流圖)的精神遺留，非用來念的,而是供後人學習&領悟的藍本．它記載了佛&菩薩修行成道的過程．．．．．
人身是應對因果關係的需要!＂悟本勤修因果無來世"是人生的最大意義啊!!!
12樓：匿名使用者
如果平時有功夫，可以唸佛，如果平時不下功夫去修行，想靠著臨終幾聲佛號去往生佛國，那是
很危險也是很有難度的，這時候建議念地藏菩薩，並且企求菩薩給予臨終之人來世再修佛的機會，地藏菩薩定能滿其所願，因為他在地藏經裡已經對佛發下了看護婆娑世界眾生的大願
13樓：玫瑰小園
臨終要念阿彌陀佛，具體可參見《飭終須知》。
我父親生時不信佛，病後已經不會說話，不認識家人，生活不能自理，臨終蒙有同修為他助念阿彌陀佛佛號，去世後身體柔軟，面色有光澤，五天後依舊如此。神智不清尚能如此，何況清醒之人。
相信阿彌陀佛的大願真實不虛，臨終只要稱念阿彌陀佛的名號，必會蒙佛接引，念其他佛菩薩，靠的是自力，唯有唸佛，是靠佛力。眾生有感，佛即有應，一聲阿彌陀佛的名號，包括了所有功德，包括了所有佛菩薩的修德。所以一定深信、切願，幫助家人提起正念，正念即念阿彌陀佛。
14樓：匿名使用者
都可以，辟支佛的名號都可以！各種都要念。
15樓：諸事吉祥
本人覺得是念南無阿彌陀佛
16樓：世間法多浮雲
無有分別，同歸自性！
關於念地藏菩薩聖號的種種問題
17樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們應當知道，現象界的一切離不開因果因緣。我們此生能否遇到佛法，遇到之後能否相信，是跟哪位佛菩薩因緣比較大，對哪一個法比較感興趣，等等，這些沒有一個能脫離得了因果因緣的道理。
眾生與哪尊佛菩薩結過深厚的因緣，他的因果因緣路，就會鋪開相應的因緣。他就會遇到相應的佛菩薩，聖號，或者法，或者咒，信心具足，就會感覺到受益非凡，法喜充滿。而不同的眾生，因果因緣是不同的。
眾生不能明白這個道理，就會認為自己當下這個因緣是最好的，因為他親自驗證了，真正受益了，他就會好心好意地推薦他遇到的有緣，來學習他當下因緣的法。所以，就會出現，無數的聲音，說無數的看法，有說這尊佛菩薩最殊勝，有說那尊佛菩薩最殊生，有說這個法最好，有說那個法最好。其實，如佛所言：
是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提！法是無有高下的，只在因緣。應機是甘露，不應機則成苦藥！
關於念聖號多少聲的問題，在下是這樣看的師兄，對於我們初入佛門者，還是把很多的時間耗費在世俗生滅無常之事上，而我們的習氣，也註定了要助我們往這些方面行走，所謂順流而下。這種時候，往往可以用一定數量的聖號或經、咒等等，來形成一種習慣和規律，接受正修正緣，令心不致懈怠，越走越遠！往往我們隨緣去做的時候，做著做著就忘記了，而今天忘一點，明天忘一點，慢慢就越跑越遠了！
所以需要種種善巧方便，令心不遠離正道。規定數量和功課，也是這樣的道理！
師兄若是能夠在行住坐臥之間，不離聖號，不離經咒，那是很好的，那麼這些數字規定其實是沒有多大意義的！
18樓：佛經_僧伽吒經
唸佛號。就是平時想起就默唸。融入自己的生活。也不要去數什麼多少遍。
走路可以念。站著發呆可以念。躺床上也可以念。上廁所也可以念。
念念不離佛。念念即是佛。
--------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
19樓：唯梅子
1.念什麼佛號更好？
如果你學過密宗，就會知道，佛法有個」本尊法「，與哪個本尊有緣，就修行哪個本尊。
例如：淨土宗，實際就是固定以阿彌陀佛為本尊。
專修地藏經的人，就是固定以地藏菩薩為本尊。
唯識宗，往往以彌勒菩薩為本尊。
更有甚者，東正教，實際就是固定以耶穌為本尊。
（在密宗裡，本尊可以是佛，可以是菩薩，也可以是天王）。
天主教，不是本尊法，屬於修行善業。與東正教相比，天主教只能算是初級的修法。
**教，連善業都不太強調。與天王的教法，偏差太大。連初級修法都算不上。
2.地藏經規定日念千遍，如果數量不夠，修行的效果要差。
事實上，不僅佛教，即使是天主教和東正教，也有規定的唸經數量，必須完成的。
3.可以走動。
20樓：星伝風語
第一：以心法解，所有佛的名，菩薩的名，都是教我們如何成佛，如何成菩薩的含義，說念這個名號，求他就可以怎麼樣，這也只不過是一種方便引導的心法，依然是心法，因為你念他，想他的行為規範乃至心性，就學他的行為規範和心性，這樣你的心量擴大，心量大才能載更多的福，行為心性亦能感應道交，會獲得相同頻率的加持，即趨向相同頻率的人事來改善命運。如果你的心不開，只是要求，那是迷信。
第二：地藏菩薩就是心地，藏如來，的菩薩教法。直指禪宗的即心即佛，什麼心地？
見地藏經，就是孝順，真誠，正直，感恩，慈悲，謙虛，恭敬。不要看是七個詞語，其實是從七個角度，七種態度狀態來說明這樣的一心地態度，不是依物件環境而如此選擇表現，而是指面對一切，一體無別離對立的以這種心態待人待事。這就是叫不念而念，不持而持，比口唸更加有效直接。
21樓：累劫修行
在心不在數、也不在名相；印光大師說：一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。阿彌陀佛。
22樓：
1.因為菩薩發願不同所以「功效」也有區別。根據個人需求和緣分選擇～另外有些人和某位佛或菩薩有緣分，念這佛菩薩名號有更大的信心～2.
可以數量自己選擇，但建議，定了數量就一定要。完成！要有不完成就不睡覺的決心，如果因為生病或其它原因 第二天要補回來並且加數量～3.
行住坐臥都可以念，包括大聲念，小聲念，默唸，動嘴型但無聲念。都可～包括洗澡上廁躺著準備睡覺都可念但是這些情況要默唸～願師兄早日證得菩提～南無阿彌陀佛～
在家念地藏王菩薩聖號有什麼效果？謝謝指點！
23樓：匿名使用者
「複次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等衣食不足，求者乖願，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷屬分散，或諸橫事多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。
」----《地藏菩薩本願功德經》
此為經書所說效果，每天堅持一定數量會有效果。念菩薩聖號的直接作用是培養專心，增強福報，明顯效果是夜無惡夢，很多師兄都有親身體會。如能每天能讀一部《地藏菩薩本願功德經》功德更大，效果第十三品也有詳解。
108念珠唸佛號是出聲還是在心裡唸啊我身體不好體弱多病念什麼好怎麼念求師兄指教
信 教吧 去網上搜尋聖經看看 還有自己也要多鍛鍊，多吃肉，老吃素能有個強健的體魄麼。念不出佛怎麼辦 心裡聲音弱 什麼原因 最重要的是心中有佛，唸佛也不用一定要出聲，在心中默唸也可以的。請教怎麼使用佛珠唸佛？你可以每念一聲捻一下佛珠，也可以念十聲捻一下佛珠。補充 佛頭珠，佛說木槵經 中說的叫母珠，就是...
法清法師答 唸佛是在心裡默唸好呢，還是出聲念好
請問 唸佛是在心裡默唸好呢，還是出聲念好？法清法師 默唸還是出聲念，這要看時間 看地點。比如你走路的時候，或是到哪兒去了，出聲念不合適，就只能默唸。在不想和不能干擾別人的情況下，你都需要默唸。或者，出聲念念累了，也可以默唸。但是真正來說，出聲念有出聲唸的好處。首先，出聲念時，如果你念的方法對，那麼，...
傻子是惡報還是福報？傻子什麼都不做會墜什麼道
可能是福報吧，因他不會有憂愁和煩腦。孩子在外受氣，來父母源別對孩子說這些話，容易養成壞習慣。孩子在外上 學或者玩耍都不可避免的可能會發生被人欺負的情況，有的家長面對孩子受氣可能直接以牙還牙不顧後果，有的家長能夠妥善去處理，但是對於大部分家長來說，都是不放在心上的，覺得是小孩子的事情，沒有必要非追究，...