1樓：月半九九
1、人的觀念所決定
明代有一名造園學家，姓計名成，字無否。他
寫了一篇關於造園的著作，叫做《園冶》。他的觀點是人和物的壽命是不相稱的，物可傳至千年，人生卻不過百歲。我們所創造的環境應該和預計自己可使用的年限相適應便足夠了。
何苦希翼子孫後代在自己創立的環境下生活呢，何況他們也不一定滿意我們的安排（見《園冶》卷一第五節）。在城市的新陳代謝的過程中，這是一種很現實的態度。這也難怪中國會出現如此之多木構的「臨時建築」。
2、中國古建築發展緩慢
有些人曾經對於中國古代建築武斷的說，長期以來，毫無變化，千篇一律，毫無進步可言。中國建築「統一和連續的發展」其實也是出於「毫無變化」的概念。
對於中國的文化藝術，直至今日外國人也極多抱有此觀點，例如在《世界藝術寶庫》一書中，有關中國部分也有類似的話「中國藝術顯示出一種風格的發展歷史經過幾個世紀仍然保持不斷，一經確立，很少主題會無故消失，幾個世紀以後還會重複一定的意匠和風格」。
這就是為什麼到清代中國還會出現大量木構建築。中國古代顯然未完全將建築看作是一門藝術。
3、當時社會經濟環境因素決定
即所謂「又好又快發展」。當時政策是在「滿足最大限度的要求」和「儘量節省人力、物力」的矛盾下制定出來的，在當時每當有奢侈風氣盛行時就會有」仁儉自知「的皇帝的反浪費政策所禁止。這種矛盾就迫使在技術上來想辦法加以解決。
木結構形式的建築在節約材料、勞動力和施工方面，比起石頭建築就優越多了。中國的建築的思想就是在矛盾下產生和發展的，是在種種清規戒律下表現出其頑強和適應性和生命力的。
中國之所以放棄發展永久性、紀念性的磚石結構建築，專築發展混合結構的木構建築，相信就是解決此矛盾的辦法。
4、宗教信仰和神權觀念問題
中國歷史不存在神權駕馭一切的時期。一本西方建築史其實就是一本神廟和教堂建築史。即涉及到一個民族對建築的基本觀念要求，一個以」人「為中心，一個以」神「為中心。
也就是所謂」人本「、」神本「、」物本「的文化概念。
」神「和」物「都是永恆的，」人「卻是暫時的，在不同的價值觀念下自然會產生不同的選擇態度和方法，在整個長期的歷史發展過程中，中國堅持木結構原則與此有很大關係。
2樓：匿名使用者
科學實證之理由：
1，材料**
中國早期文化形成期所在區域木材豐富，而石材稀缺。木材加工容易。
2，經濟性
一說是中國古代經濟水平低，經濟水平貌似和建築材料選擇並無多大關係。
另說是木結構建築是最經濟的技術方案。反映在：
建築時間短，用材少，節約勞動力
3，早期社會制度
一說與奴隸制度：由於磚石建築需要大量勞動力集中工作，但中國文化形成初期，中國並沒有成熟嚴格的奴隸制度，故無法實現磚石結構建築。
一說與神權制度：從沒有出現神權凌駕於一切之上的時期。
4，靈活性高，適應性強
廣泛的適應各地區寒暖不同的氣候，和很好的抗震效能。
思想文化之理由：
1，不求原物長存之觀念
以自然生滅為定律，建築如車，衣，器皿等，時得而更換之。
2，人本思想，「人」是「暫時」的。
3樓：匿名使用者
在古代，鋼筋混凝土、金屬材料等還沒研究出來。石頭比較重，不經濟，木材比較輕而且易得，遍地可伐。另外，選擇木構建築也是從遠古巢居習慣沿襲下來的，比如河姆渡人的幹欄式房子。
4樓：匿名使用者
我看別人說的太長，就簡單點說。
1。材料問題。我國的文明中心一直是黃河中下游地區，多木少石，所以木材成了首選。
2。結構問題。自從魯班發明榫卯結構，使得木結構建築不用一根鐵釘就能建成各種亭臺樓閣，所以技術上存在優勢。
其實說來也就這兩點才是主要原因。
中國古代的建築堪稱完美，中國古代為什麼選擇木構建築？
5樓：月半九九
1、人的觀念所決定
明代有一名造園學家，姓計名成，字無否。他寫了一篇關於造園的著作，叫做《園冶》。他的觀點是人和物的壽命是不相稱的，物可傳至千年，人生卻不過百歲。
我們所創造的環境應該和預計自己可使用的年限相適應便足夠了。
何苦希翼子孫後代在自己創立的環境下生活呢，何況他們也不一定滿意我們的安排（見《園冶》卷一第五節）。在城市的新陳代謝的過程中，這是一種很現實的態度。這也難怪中國會出現如此之多木構的「臨時建築」。
2、中國古建築發展緩慢
有些人曾經對於中國古代建築武斷的說，長期以來，毫無變化，千篇一律，毫無進步可言。中國建築「統一和連續的發展」其實也是出於「毫無變化」的概念。
對於中國的文化藝術，直至今日外國人也極多抱有此觀點，例如在《世界藝術寶庫》一書中，有關中國部分也有類似的話「中國藝術顯示出一種風格的發展歷史經過幾個世紀仍然保持不斷，一經確立，很少主題會無故消失，幾個世紀以後還會重複一定的意匠和風格」。
這就是為什麼到清代中國還會出現大量木構建築。中國古代顯然未完全將建築看作是一門藝術。
3、當時社會經濟環境因素決定
即所謂「又好又快發展」。當時政策是在「滿足最大限度的要求」和「儘量節省人力、物力」的矛盾下制定出來的，在當時每當有奢侈風氣盛行時就會有」仁儉自知「的皇帝的反浪費政策所禁止。這種矛盾就迫使在技術上來想辦法加以解決。
木結構形式的建築在節約材料、勞動力和施工方面，比起石頭建築就優越多了。中國的建築的思想就是在矛盾下產生和發展的，是在種種清規戒律下表現出其頑強和適應性和生命力的。
中國之所以放棄發展永久性、紀念性的磚石結構建築，專築發展混合結構的木構建築，相信就是解決此矛盾的辦法。
4、宗教信仰和神權觀念問題
中國歷史不存在神權駕馭一切的時期。一本西方建築史其實就是一本神廟和教堂建築史。即涉及到一個民族對建築的基本觀念要求，一個以」人「為中心，一個以」神「為中心。
也就是所謂」人本「、」神本「、」物本「的文化概念。
」神「和」物「都是永恆的，」人「卻是暫時的，在不同的價值觀念下自然會產生不同的選擇態度和方法，在整個長期的歷史發展過程中，中國堅持木結構原則與此有很大關係。
6樓：匿名使用者
科學實證之理由：
1，材料**
中國早期文化形成期所在區域木材豐富，而石材稀缺。木材加工容易。
2，經濟性
一說是中國古代經濟水平低，經濟水平貌似和建築材料選擇並無多大關係。
另說是木結構建築是最經濟的技術方案。反映在：
建築時間短，用材少，節約勞動力
3，早期社會制度
一說與奴隸制度：由於磚石建築需要大量勞動力集中工作，但中國文化形成初期，中國並沒有成熟嚴格的奴隸制度，故無法實現磚石結構建築。
一說與神權制度：從沒有出現神權凌駕於一切之上的時期。
4，靈活性高，適應性強
廣泛的適應各地區寒暖不同的氣候，和很好的抗震效能。
思想文化之理由：
1，不求原物長存之觀念
以自然生滅為定律，建築如車，衣，器皿等，時得而更換之。
2，人本思想，「人」是「暫時」的。
中國古代建築為何以木結構為主
7樓：匿名使用者
你說的建築包括那些方面，人居，廟宇以木為主，城牆，路面，橋，墓室等以石為主。不同的用圖途不同的不同的材料。
8樓：梅夢昌
加工方便，取材較為簡單
9樓：
就地取材很方便，還有就是木屋不僅冬暖夏涼、抗潮保溼、透氣性強，還蘊涵著醇厚的文化氣息，淳樸典雅；梅雨季節能調節溼度，當溼度大時木屋能自動吸潮，乾燥時又會從自身的細胞中釋放水分，起到天然調節的作用；木材還有抗菌、殺菌、防蟲的作用。因此木屋享有「會呼吸的房屋」的美譽，是集綠色環保、健康、居住舒適、安全、貼近自然、使用壽命長和設計風格獨具個性等諸多優勢於一身的健康型住宅；它的建造，可隨意進行個性風格的設計造型，建設週期短，房屋的所有建築產品都來自天然木材，環保無汙染、結構強度高，具有良好的抗震效能，達到環保、安全、健康住宅的各種要求，非常適合人類居住。《小雨木屋》
所以古代才會以木結構為主的房屋。
為什麼中國古代建築為以木結構為主？
中國古代建築主要結構是什麼，中國古代建築的主要結構是什麼
1 中國古建築以木材 磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式。此結構方式，由立柱 橫樑 順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬樑 穿鬥 井榦三種不同的結構方式。抬樑式是在立柱上架樑，樑上又抬樑，所以稱為抬樑式。宮殿 壇廟 寺院等大型建...
中國古代建築名稱有哪些,中國古代建築有哪些
1 亭臺樓閣 殿堂廳房 橋廊榭舫 館軒 轅 齋 塔廟 2 寺庵觀 宮莊宅驛 3 園庭場苑 4 杆 欄 檻 池 澗 隈 壇 塢 崗。中國古代建築有哪些 北京故宮 天壇 頤和園 圓明園 長城 盧溝橋 趙州橋 承德避暑山莊 曲阜孔府 曲阜孔廟 大雁塔 小雁塔 河南少林寺 南京明孝陵 武漢黃鶴樓 徐州燕子樓...
中國古代祭祀時的建築，中國古代建築主要經歷了哪幾個時期？
中國古代祭祀時的建築是天壇。天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年，清乾隆 光緒時曾重修改建。為明 清兩代帝王祭祀皇天 祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘 祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南 祈谷...