1樓：匿名使用者
古代「砥廉詩」**
詩是傳統文化的菁華、文學藝術的奇葩。孔子云：「詩言志也」，古代現實主義詩人們，述理明志，諷貪刺虐，寫下了大量的「砥廉」詩作。
從現存「廉詩」來看，題材不外「詠廉」、「刺貪」、「自勉」、「尚樸」、「述害」、「陳利」、「身言」、「輕財」、「物喻」、「諷世」十個方面，下文試對歷代「砥廉詩」作簡要分析。
一是詠廉。「公生廉，明生威」，自古以來，廉政作為一種道德，一份操守，一直為人深情期待和吟詠著。宋代歌謠《襄陽人歌》：
「葉光化，豐谷城；清如水，平如衡。」，光化縣令葉康直，谷城縣令豐稷，均行善政，百姓便擷取「水」、「衡」兩種意象來歌頌他們的清廉、公正；明代文學家馮夢龍亦寫到：「吏肅唯遵法，官清不愛錢；豪強皆斂手，百姓盡安眠。
」，同樣深刻反映了百姓對清廉政治和安居樂業的渴求。
二是刺貪。「貪」為「廉」之反，歷來為人所不恥，明代有詩：「來如獵犬去如風，收拾州衙大半空，只有江山移不動，也將描入畫圖中。
」，生動描繪了一個貪得無厭的知府形象，令人忍俊不禁中生出憤慨悲涼；「雞鳴喈喈，鴨鳴呷呷，縣尉下鄉，有獻則納；雞鳴於塒，鴨鳴於池，縣尉下鄉，靡有孑遺；雞既烹矣，鴨既羹矣，鑼鼓鳴矣，縣尉行矣」，這首宋代歌謠仿照《詩經》句式，對貪得無厭的縣尉作了尖銳的批評。
三是自勉。歷代「砥廉」詩中，不少是作者歌詠自勉的，如北宋包拯《書端州郡齋壁》：「清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
」，道出了他立身的準則，堅貞的操守；又如鄭燮《題竹》：「衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。」，一幅夜雨聽竹圖，描摹出一位關心民間疾苦，深夜輾轉不寐的廉吏形象。
四是尚樸。「奢」與「貪」相生相伴，詩人們往往推崇簡樸的生活，如明代沈賁《諷兄》：「錦衣玉食非為福，檀板金樽可罷休；何事長事子孫計，瓦盆盛酒木棉裘。
」，意指簡樸持家方能長久；又如於謙《題畫詩》：「青紫均沾雨露恩，一團生意淡中存；食前方丈倘來物，大節還須咬菜根。」說的也是嚼得菜根百事可為的道理。
五是述害。《古詩源》輯有漢代古詩：「甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘，利旁有倚刀，貪人還自賊。
」，先以甘瓜與苦蒂、美棗與荊棘為喻，繼以「利」字之右側刀為誡，告以甘苦、美刺、利害相關聯的警示；另唐詩云：「貪人好聚財,恰如梟愛子；子大而食母,財多還害己。」，則以梟愛子，子食母形象闡述了貪多聚財，財多害己道理。
六是陳利。元代吉雅漠丁《題畫竹為董文中賦》：「雨過蛟龍起，風生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。
」，以竹為喻，巧用雙關，以清白與好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理；明代馮夢龍詩：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，所以恬淡人，無營心自足。」，亦是勸導人淡泊名利的佳句。
七是身言。「砥廉」詩中不乏現身說法之作，如唐代陳璠《臨刑詩》:「積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空；五年榮貴今何在，不異南柯一夢中」，宿州太守陳璠臨刑索筆之作，道出其悔愧已晚的心聲；又如宋代陳必敬《過釣臺》：
「公為名利隱，我為名利來；羞見先生面，黃昏過釣臺。」，既頌揚了嚴子陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了對自己逐名追利的羞愧心情。
八是輕財。貪奢皆緣「錢財」起，詩人們用辛辣的筆觸對「金錢」作了大量尖銳的諷刺，如元代貢師泰《古意》：「**本何物，舉世相紛爭；賤者可以貴，死者可以生。
」，深刻揭露和批判了**的特殊權力；又如明代袁巨集道《讀《錢神論》：「閒來偶讀《錢神論》,始識人情今益古；古時孔方比阿兄，近日阿兄勝阿父。」，巧借錢的別稱，諷刺了當時淡漠的世故人情。
九是物喻。詩人常常借物以言清廉之志，如明代于謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
」，借石灰象徵自己清白的操守；又如清代鄭燮《竹石》：「咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。」，在讚美巖竹的堅強中，隱喻了作者的剛勁風骨。
十是諷世。元代有詩《年節》：「殘年節禮送紛紛，盡是豪門與富門；唯有老僧階下雪，始終不見草屐痕。
」，描畫出元代過節時權貴之家送禮者盈門的情形；另有一首《奉使來謠》：「奉使來時，驚天動地；奉使去時，烏天黑地；官吏都歡天喜地，百姓卻啼天哭地。」，深刻揭示了官吏的殘暴與百姓的痛苦，從這兩首詩反映的社會腐朽風氣看，元代「其興也勃焉，其亡也忽焉」也就不足為怪了。
「砥廉詩」雖題材、體式殊異，但均道出了「官清民自安」這一相同主題。閒暇時常讀讀這些「廉詩」，對我們今天構建和諧民主的社會，也是大有啟發和裨益的。
2樓：淡淡清香飄千古
清廉胡秉言
榮華富貴是雲煙
淡飯粗茶比蜜甜
勤政為民心坦蕩
清風兩袖守清廉
關於廉潔的古詩有哪些？
3樓：和然步浩言
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
詠史李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
入京詩于謙
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，
免礙閻羅話短長。
書端州郡齊壁
包拯清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
墨梅王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色,
只留清氣滿乾坤。
希望題主採納
關於廉潔的古詩
4樓：匿名使用者
1.《詠史》唐·李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
翻譯:縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車?
想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒）
2.《詠煤炭》明·于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
翻譯:鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。鐘鼎彝器之製作，全賴生成是原力。
鐵石雖然已死去，仍然保留最忠的心。只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
3.《石灰吟》明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
翻譯:石頭只有經過多次撞擊才能從山上開採出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
4.《墨梅》元·王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
翻譯:這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮豔的顏色。因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
5.《論語》春秋末期·孔子
其身正,不令而行；其身不正,雖令不行。
翻譯:自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
5樓：恭越首從筠
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒
。粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
詠史李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
入京詩于謙
絹帕蘑菇與線香，
本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，
免礙閻羅話短長。
書端州郡齊壁
包拯清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
墨梅王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色,
只留清氣滿乾坤。
6樓：蘇山舒溶溶
知道》文化/藝術》
問題頁已解決關於清正廉潔的古詩關《遊山西村》莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！《訴衷情》當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄州！《卜運算元·詠梅》驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。釵頭鳳其一：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託，莫、莫、莫。其二：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞、
瞞、瞞。《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《鷓鴣天》家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閒。
《漁家傲》東望山陰何處是。往來一萬三千里。寫得家書空滿紙。
流清淚，書回已是明年事。寄語紅橋橋下水。扁舟何日尋兄弟。
行遍天涯真老亦。愁無寐。鬢絲幾縷茶煙裡。
《朝中措
7樓：山和煦答南
《題郡齋壁》（宋）包拯
8樓：閭泓尾琇芬
關於廉潔的古詩文很多，最著名的應該是下面這首明代詩人于謙的《石灰吟》：
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
9樓：女神姐夫
1，千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
出處：明，于謙《石灰吟》
釋義：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
2，清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。
出處：宋，包拯《書端州郡齊壁》
釋義：清私心是治事的根本，講直道是立身的宗旨。好木料終成棟樑，好鋼材堅強不屈。
倉多存糧偷吃公糧的鼠雀高興，野無雜草常啃青草的兔狐發愁。牢記先賢留下的立身處事的教導，決不能讓後人想到我而覺得羞恥。
3，三年為刺史，無政在人口。唯向郡城中，題詩十餘首。慚非甘棠詠，豈有思人不？
三年為刺史，飲冰復食櫱。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。
出處：唐，白居易《三年為刺史》其一
釋義：我做了三年杭州刺史，並沒有什麼值得人稱頌的政績（自謙），只是在本郡的城裡題寫了十幾首詩；我治理地方以周文王之子召伯為楷則，但慚愧不像召伯的惠政深得民心。
4，三年為刺史，飲冰復食櫱。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。
出處：唐，白居易《三年為刺史》其二
釋義：我做了三年杭州刺史，飲食都很清苦，臨行時所帶的也只是「天竺山」的兩片石頭，在我心裡這比千金還要寶貴，仍然怕因此傷了清名。
5，歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
出處：唐，李商隱《詠 史》
釋義：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼那鑲有珍珠才是好坐車？
想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山猛蛇。有幾人曾聽過舜帝的南風歌？只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。
有關廉潔的古詩詞,關於廉潔的古詩詞有哪些？
清白之心不可無，貪慾之念不可有。2 不做官時想做官，做了官後不象官要麼一生莫做官，做官要做清白官。3 無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。清正廉潔大眾稱頌，營私舞弊百姓痛恨。4 勤 是狀態，廉 是本色，實 是作風，有了這三點，實踐就越有創造力和突破力，工作就能不斷上水 平 上臺階。5 待人接物重在真...
自創關於風景的古詩，自創關於秋天的古詩有哪些？
白雲飄飄繞天邊 清泉潺潺錦鯉翻 百花齊放伴蝶舞 千石林立入山間 少年俠客原創 以下為葉餘新自創風景古詩 1 黃河 中衛沙坡頭 河流九轉經寧夏，山嶽連綿亙賀蘭。大漠邊陲託旭日，長風正烈越雄關。雲行天外歸飛雁，雪落關中羈旅單。壯志征塵千古事，雄心逐浪一川寒。2 慶元 杉樹灣路段 盤古以來地勢偏，此灣閩浙...
有哪些關於蝴蝶的古詩關於蝴蝶的古詩詞有哪些？
1 蝴蝶 飛 唐 李賀 楊花撲帳春雲熱，龜甲屏風醉眼纈。東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。譯文 蝴蝶輕輕撲打著室內的臥帳，臥帳裡散發著春天的溫熱氣息。床前一幅華貴的龜甲屏風，床上搭著她那美麗的綵衣。年輕的丈夫長期出門在外，就像蝴蝶一樣到處飄飛。正在今日這個時候，他騎著白馬回到自己家裡。2 曲江二首 唐...