1樓：匿名使用者
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚光大一種巫文化。
古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。巫師是可以與鬼神交流和傳達
的人，是一個建立於凡人與神鬼之間互通訊息的一個職業。負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，
然後把凡人的要求傳達給天神。 這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。南方都是後來從東北帶過去的文化。出馬是一些動物仙，例如狐狸，蟒蛇。
修煉幾百年以上，然後接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。
動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，銀花教主，
胡三太爺，胡三太奶最為著名。負責統領及監管天下出馬的仙家。
接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化**，或以直接的
形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬**。來與其相互配合
以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬**！
**與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，**前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的
一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。**本身就有著一定的法力。只不過是經歷了
輪迴無法運用，還有這些**有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家
們**在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類**是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先
曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找**幫起延續堂口
香火濟事度人。就這樣，他們從原先的**的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些曾經是正神或是童子的**，因輪迴轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實
並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴**
點化**，讓**相信仙道之事，瞭解自己的任務和責任。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，讓**去主動
的瞭解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修佛悟道。
等**知道了自己的任務及責任，瞭解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人，
的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，
結緣度人。
2樓：熱心網友
東北出馬仙家很厲害，這個東西都是天賦的。
3樓：牌型好嗎
修仙，我一直覺得只有在故事裡**裡才有呢。不會是真的吧？
4樓：李寬寬心
謝謝你，我看了這篇文章，我知道我的責任和任務，我很激動地哭了。我和作者挺有緣分的，謝謝你！讓看到了這篇文章。
5樓：玲玲呼呼呼寶寶
他們怎麼修仙是不可以讓一般人知道的
出馬仙是做什麼的？厲害嗎
6樓：潛川
出馬仙，以東北三省居多（因為以前原始森林太多的緣故）。
但是不建議你去搗鼓這些東西，我把原因說明白給你聽：
我們用種種方法請來的所謂的「仙」（最常見的是東北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇）都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
7樓：彼方之小白一枚
出馬仙自古以來在道教，都是被劃入旁門左道。自稱為仙，實則是妖精鬼怪，行騙哄弄。仙家何物？
在道教定義是超脫三界，神通廣大，長生不死等。早已大逍遙，大自在，豈是出馬仙這種邪弄。自稱為仙，實則鬼怪精流，說它厲害，道教嚴劃入左道之列，說它不厲害，哄弄作怪卻也讓不知道的人大驚其異。
孔聖不言鬼神之事，道家歷代祖師，禪宗六祖皆是如此。還有像狐仙，狼仙，虎仙也是妖怪精流，非真仙，不可信。呂祖曰:
「神仙從來凡人做，只怕凡人心不堅」。真正的仙家是不會去搞這些稀奇古怪的東西，皆以大慈悲為懷，恨不得天下人人脫離苦海。但是看看那些出馬仙的，甚至死後都要被他們祭拜的所鞠走，竟妄想受香火。
這等小妖，豈可與關羽，岳父同列，不可因異而信。三教聖人皆早已痛斥這些以異害人之士。
東北出馬仙都有什麼仙？
8樓：全明星宋義
沒有南北方的差異，不是說北方出馬仙都是胡常黃一類的仙家，南方都是佛菩薩道家仙。
東北的保家仙跟出馬仙是真的還是假的？怎樣才有資格供奉保家仙？
9樓：aaa**王
保家仙 兩種 一般通用的 就是胡三太爺 胡三太奶 還有就是你堂口裡的
10樓：都市裡的莊園
保家仙就bai是保家仙，分狐黃兩道
du，主要是保一家zhi平安dao
為本，此乃與內一個家庭長
輩信奉和緣由所容至。出馬仙是藉助人的語音，與人互感結為一體，看一些非醫療性疾病，比較管用，只要應承了，病立馬就好，很是靈驗，故大家供奉或請仙看病。
11樓：匿名使用者
東北的保家仙出馬仙是農村大多是真的，我從小就接觸，我的小姨出馬了，大娘，姨姥姥，都有帶仙。供奉保家仙，要祖上有仙你能接到，或者是你和仙家有緣他自己來找你的。
12樓：匿名使用者
雖然一直都說有,但我本人卻從未經歷過,不敢妄言.
13樓：匿名使用者
我是東北的，質疑的有點怪異？怎麼還整出真假了呢？
14樓：匿名使用者
出馬仙、保家仙你信它就存在 想供奉要有堂口師傅
出馬仙怎樣修道
15樓：匿名使用者
所謂出馬就是能感覺到你周圍其他空間的一些眾生給你的靈感,而不是你自己真正版所得權.如果你停留在此那麼你以後也必將成為地府卑王去尋找下一個出馬**你才可以投胎轉世.你應該利用你得到的靈感好好參學.
勸你看下佛教的《妙法蓮花經》對你會有所幫助.
16樓：周公後
出馬bai仙，往往自以為在修道，但du
因為他不明zhi白宇宙人生真相dao而造作無邊業版力，所以，他不可能修正道權；除非他得到人的點化而走上自淨其意的修行正途。
所以，凡是為動物仙所利用而出馬者，都是害人害己的，真誠地勸這種人遠離仙家，皈依佛教而修行佛道以得解脫。
17樓：匿名使用者
末法時代 眾生知而人不知 還是修佛道比較好
18樓：匿名使用者
修不修道，不是你想修什麼就修什麼，你得和他溝通，看看仙家自己修什麼！
東北出馬仙的仙堂中草仙可以多嗎，還有什麼是長路神啊？
19樓：星火星水
草仙抄只要是有修為正道的是可以多的，而且還能對個人有所幫助。若是來尋事的，混事的，多了就會亂的，一件事情可以幾面說的就看你個人的路是怎麼走了，請神容易送神難古人誡語不是沒有道理的。我們也看到不少請了出馬仙的，家裡有堂口，於是儲事不順的發生。
林子大了什麼鳥都有。長路神這個事自我瞭解出馬仙以來沒聽說有過，也可能是個別小仙家吧。
東北出馬仙，南方有看香頭，有誰這方面的黑幕揭露？
是不是東北人都喜歡打架，東北人打架都很厲害嗎？？
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