1樓:匿名使用者
我也是男人,其實分角度來看的,,人都自私嘛,對自己有責任,對對方的責任是少些的,自己得達到自己所預想的結果的時候才能可以面對,但是對於你,他不想放也沒到時候留的,你的故事籠統了些,我們也不能隨便猜測,但是首先證明的是,你的年齡沒必要等一個沒有承諾的結果了!
2樓:匿名使用者
這樣的男人沒有安全感,是沒有擔當的表現,建議還是找一個真心愛你的吧,如果他真的愛你,肯定會想和你結婚啊,想給你一個家。
3樓:匿名使用者
恩,男人都害怕結婚。其實女人也一樣,結婚壓力真的很大,就像賭博。
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈 何解?
4樓:go不留痕跡
這句話的意思:二十年來對很多事情有了新的認識,從低到高的升遷,榮耀的像石榴花盛開時一般火紅。
出自:[清] 曹雪芹的《紅樓夢》金陵十二釵
原文:二十年來辨是非,榴花開處照官闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。
白話翻譯:
元春在宮中生活了二十多年,對人世間的榮辱甘苦有了新的認識。從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時,像石榴花盛開時一般火紅。
三個妹妹迎春、探春、惜春都比不上元春的榮華富貴,在虎年和兔年相交之時,就要離開這一切回到應去的地方了(元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始)。
判詞主要寫了元春的宮苑生活。元春的命運悲劇和心理情感含有宮怨文化因子。她的宮怨悲劇,主要體現在「到那不得見人的去處」,「骨肉分離,終無意趣」。72回鳳姐的夢隱喻元春捲入宮鬥。
5樓:子虞
意思:二十年來對很多事情有了新的認識,從低到高的升遷,榮耀的像石榴花盛開時一般火紅。
出自:《紅樓夢》金陵十二釵正冊——賈元春
詩歌:二十年來辨是非,榴花開處照官闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。
翻譯:元春在宮中生活了二十多年,對人世間的榮辱甘苦有了新的認識。從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時,像石榴花盛開時一般火紅。
三個妹妹迎春、探春、惜春都比不上元春的榮華富貴,在虎年和兔年相交之時,就要離開這一切回到應去的地方了(元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始)。
6樓:帥氣的小宇宙
在宮廷生活的二十年裡懂得世事人情;身懷有孕時候獲的榮耀照亮的整個後宮。原句出自於清代曹雪芹的《紅樓夢》中給賈元春的判詞。
1、字詞解釋:
(1)辨是非:懂得世事人情。
(2)石榴花:又稱樓子花(第三十一回因麒麟伏白首雙星),開時鮮豔奪目、,豔紅似火,有著火一般的光輝,惹人側目,比喻元春封妃。
(3)宮闈【wéi】:在這裡指皇帝后宮、妃子們的住所,再具體一點就是賈元春的住所。
2、賈元春的判詞原句為:
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。
白話譯文:
元春在紅塵俗世是非場中活了二十來歲;平生最顯貴的一件喜事就是晉封賢德妃,蒙天恩元宵省親;此等富貴榮華,可惜她這樣的榮華富貴只享受了三年,就在一場宮廷鬥爭之中,大夢歸去,含恨而逝。
7樓:靈素悠羅
這是關於元春的詩
二十年來辨是非,是說元春明理。榴花開處照宮闈,榴花開指女子出嫁,是說元春一嫁嫁到宮中,光耀家門。三春爭及初春景,是說假家自元春入宮,家道由三春又回到初春的景緻。
結果如何呢?還是走向反面:虎兔相逢大夢歸。
第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春後一日,從命理上來說,便是兔年開始。名義上死在虎年,實則死在兔年,便是所謂的虎兔相逢。
而這點點知識,可不是誰都知道的,只有對陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身,才會有此筆墨,只有懂得算卦打命的先生,才會用這樣言辭。
我建議你去看看劉心武的書 他講得很詳細 也很有見解 書名是《劉心武揭祕〈紅樓夢〉》
8樓:匿名使用者
還是不要看劉心武的書好。
9樓:孤單雙土人
就是,劉心武最奇怪了,他純粹在寫**,還是看周汝昌的吧
10樓:匿名使用者
二十年來辨是非
所以要記住,當一個人有神通的時候說明他想通了、能辨別是非了。實際上有一點神通的人、有感應的人,這個人已經得到護 法神的保護了。但是我講的是正神通,而不是邪神通。
正神通是怎麼來的?就是通過自己修心,菩薩保佑他的。明白了嗎?
如果自己定業很大,也不能用神通來改。什麼意思啊?就是說如果你前世做了很多很多不好的事情,就算你這輩子有神通了,也改不了你的命。
**跟大家講,一個人修心一定要知道自己修到什麼程度。你們現在都在修心,對不對?但是要知道自己修到什麼程度了。
你們有幾個人知道自己現在修到什麼程度了?如果你們自己打個分數的話,你們是幾分?你們自己算算看。
如果你們現在要走的話能不能上天?能不能修到自行圓滿?什麼叫自行圓滿?
就是自己修行的行為(行為有心理行為、語言行為和肢體行為)到底是不是圓滿?舉個簡單例子:如果這個人心裡圓滿的話,那這個人第一不會罵人,第二腦子不會亂想;
行為上圓滿的話,那這個人一定不會做壞事情、一定不會損人利己、一定是一個有量有度的人,不論做什麼事情都是圓滿的,也就是在這個佛道上修心。這個就叫自行圓滿。但是有幾個人能知道自己修的到底怎麼樣呢?
你們想想看,修到現在你們浪費的時間多不多?今天孽障來了,明天靈性來了,你們看看哪天你們太平過?你們經常有煩惱來了、有瞋恨心來了。
你們想想你們修沒修好?如果現在讓你們走的話你們能不能上天?
自己算算就可以了。一個人修得好壞是和他內在整體的素質有關係。如果一個人修得好,他會對世界上很多事看得穿、想得明。
如果你們對這個世界上的事情,只要是生活當中的,你們還有想不明白的、看不穿的,實際上這個就是沒修好。被人家講就講了,被人家罵就罵了,被人家欺負就欺負了,被人家佔便宜就佔便宜了,想開了就會開悟。難道你這輩子就沒佔過人家便宜嗎?
你只想占人家便宜,你不知道人家也會佔你便宜嗎?這個就叫境界。所以要自身修到廣大圓滿。
廣大是什麼?我對所有學佛的東西都能接受。圓滿是什麼?
心中已經明白了。明白的意思就是完全接受了。當你完全把這些佛理明白的都接收到心裡的時候,你是不是圓滿了?
你碰到什麼事情,你就有什麼辦法對付了;你碰到什麼事情,你就能想明白了。你是不是圓滿了?
一個人修心要和宇宙意識完全合一。**在這裡不和你們講科學,給你們講什麼是「宇宙意識」。這個宇宙的意識就是說這個宇宙冬天冷了,天冷了我就得穿衣服,對不對?
現在宇宙的意識是下雨了,你是不是應該打傘啊?那你是不是必須要有這個意識啊?現在宇宙意識告訴你:
你人不能做出不像人的事情出來;你說話不能說出不像人的話出來。聽得懂嗎?這就叫宇宙意識,而且是順天而行。
明明天氣不好,你非要做什麼做什麼;明明人不應該做這些事情的,你非要去做這些事情,那就是逆宇宙之靈來行自己之道,哪有不被歷史潮流碰的頭破血流的?舉個簡單例子:現在年輕人都玩電腦。
如果你們不想讓青年人用電腦的話,想想看,你是不是會被孩子所唾棄?你必須接受這個現實。對不對?
這就是宇宙意識,也就說大自然的意識。人要替天行道,實際上這句話就是要你順著天來走任何道,你就能走得通。你冬天的時候就得冬天的打扮;夏天的時候你就得夏天的打扮;你做一個人就得有道德的打扮;你做個鬼你就像個鬼。
這叫順應天時。千萬不要逆天而行。聽得懂嗎?
所以在你的意念當中,如果正念一出來你的整個宇宙意識全都會合二為一。也就是說當你的腦子裡想到正念的時候,你腦子裡另外的意識就會和宇宙的意識合二為一。
舉個簡單例子,「哎呦,我看今天天氣要下雨了,我帶把傘吧。」你是不是和宇宙合二為一了?在我們意識中做人要講道德,不能去害人家啊,那麼你在單位裡一定做得很好,大家都喜歡你。
這就叫用宇宙的意識和人的意識。你的正念和宇宙的正意識是合二為一的。也就是說我們現在拜著觀世音菩薩,因為我們心中有慈悲,所以我們就能和觀世音菩薩的慈悲合二為一,對不對?
如果你今天拜觀世音菩薩,但你又不懂得慈悲,你說你怎麼能夠和觀世音菩薩的氣場接通?對不對?所以要完成這個功德。
不要忘記啊,人的善念如果和天、地、人合而為一的話,那這個人做出來的就是功德啊。心中想著善良的事、做著善良的行為,這個人才能順應天時符合佛道;這個人才能和天合二為一;這個人才能修成功德。
一個人在救人的時候有大能量,大家聽得懂嗎?什麼叫大能量?一個人如果有大能量,說明這人功德無量,這個人實際上能夠做很多功德,以功增功,以德養德,他一定能夠救人的。
比如今天你們豁出去救人、度人了。如果這個人被你度上了,你就會有能量。今天你能夠做出一些財施、法施、無畏施的事情,說明你還有能量去救人。
你這個人就有神通。什麼叫神通啊?因為人家做不了的事情你能做好,你就有神通。
聽得懂嗎?
但是要記住:你只不過是在某一方面有神通,而不能說明你全部有神通。你們每個人都有自己的能力,對不對?
這些能力對你們來講不就是你們的神通嗎?所以要好好的理解。實際上修行到了佛和菩薩的境界,這個全部都會有神通的,連鬼都有五通。
實際上你們跟**學佛學 法學到最後,你們每個人感應很厲害,或者偶然的看見些什麼,或者偶然的耳朵聽見**、聞到香味啊。
實際上這些都是屬於神通,這就是修出來的。比如科學家盯著一個事情去研究,他一定能研究出成果出來。你們只要對一個事情不停地去努力、去追求,你們一定能得到更多的人家得不到的東西,這是成正比的。
聽得懂嗎?所以一個修心的人,如果沒有智慧感應、沒有神通,實際上他根本就沒有修成。比如你修心忙了半天,你有智慧嗎?
沒有。感應有嗎?沒有。
那你修什麼心啊?你的智慧必須要對這個世界上很多事物都看得穿。比如你的兒子就這個命,他想找誰是他的事情,管你什麼事情啊。
如果你是為了孩子的幸福,你要教育他,讓他們學佛、懂道理,但你必須讓孩子自己去做。
同樣,你去管住其他人,對人家有所要求,就是你自己不開悟。當你對人家有所要求的時候實際上就是你自己在執著。人家不能按照你要求的去做,你偏要人家做。
你說你這個是不是執著?有多少人婆媳關係搞不好,就是因為孩子在談戀愛的時候媽媽拼命的反對,最後兒子還是娶了她。兒子會把這些情況全都告訴媳婦,媳婦也全部明白了。
等到住在一起之後,這個媳婦就不停地恨這個婆婆。這都是你造的因,你喜歡不喜歡跟他喜歡不喜歡是兩個概念,聽得懂嗎?所以修行要開悟、要有智慧。
另外,修行要有神通。神通是什麼?我能解決任何問題就是神通。
比如你今天想要自傻,但因你修心突然之間你產生了神通。什麼神通啊?因為我通了啊。
有神佛託夢告訴我,我想通了,這就叫神通。你以為是什麼?要通靈啊?
要鬼上身才叫神通啊?神佛保佑你、告訴你,讓你想通了、讓你明白了,你一通百通了。你就不會自傻了,就不會想不通了。
你對人間什麼都看得穿了,你不就是神通嗎?人家苦惱、人家煩惱、人家嫉妒,而你沒有,你就要比人家活得自在,你不就像神仙一樣的嗎?你不什麼都通了嗎?
你神清氣爽,你有神佛保佑,你就什麼都想得通了。你們以為什麼是神通啊?
實際上神通理解很多,**在人間用這種方法給你們解釋,和神佛接通氣場,可以稱為神通。菩薩的神通是一個晚上可以跑多少人家的家裡,菩薩的神通是馬上讓你肩膀會好、讓你手會好、讓你腦子想得開……明白了嗎?所以一個修行人如果沒有神通,他是修行不誠或者可能還沒有入門。
**對你們要求很高,但你們可能還沒入門。比如我現在講你們誰幾句,如果你馬上執著了,接下來我講所有的話你就聽不進去了,你腦子裡就在想這個事情了,這個就叫愚痴。我現在馬上把你糾正過來,讓你跟著我的思維走,這就是我有神通讓你的思維跟著我跑。
聽得懂了嗎?
還有很多小神通。現在告訴你們小神通是什麼意思?比如小神通下降頭。
如果你被人家下了降頭實際上這就是小神通。如果他對你不好,他可以用小神通下你降頭,但這是很麻煩的。因為小神通是請求邪 靈去幫助他。
邪 靈能幫助嗎?照樣能幫助。所以說小鬼難纏。
**讓你們敬鬼神而遠之,意思就是不要讓你們和鬼講話,要離鬼遠一點。你們聽得懂嗎?如果經常跟鬼打交道的人,他一定會變成鬼;如果常跟病人打交道的人,他一定會生病;如果經常跟菩薩在一起的人,他一定會變成菩薩;如果經常跟佛能接上氣的人,他一定是佛。
聽得懂嗎?這就是我們中國人講的一句話叫「近朱者赤,近墨者黑」是一樣的道理。**叫你們天天接近菩薩、天天接近佛;叫你們遠離小人、遠離邪 靈、遠離鬼神。
明白嗎?所以有神通不一定是菩薩。但是,是菩薩他一定有神通。
聽得懂嗎?
所以要記住,當一個人有神通的時候說明他想通了、能辨別是非了。實際上有一點神通的人、有感應的人,這個人已經得到護 法神的保護了。但是我講的是正神通,而不是邪神通。
正神通是怎麼來的?就是通過自己修心,菩薩保佑他的。明白了嗎?
如果自己定業很大,也不能用神通來改。什麼意思啊?就是說如果你前世做了很多很多不好的事情,就算你這輩子有神通了,也改不了你的命。
你們哪怕跟** 神接上氣那也是神通啊。所以定業是前世來的,今世也很難改。只有用功德把它慢慢地消除,因為有因果關係。
比如說如果想救這個人,菩薩一看這個人的業很重,也沒有辦法救這個人。今天你們要是不學佛的話我能救你們嗎?你們過去做過很多事情、上輩子做過很多事情,如果你們這輩子還不想改,我能救你們嗎?
我救不了。明白了嗎?只有你們自己在進步、自己想改了,然後**用佛法教育你們才能幫助你們修改掉你們自己身上的孽障。
所以菩薩都改變不了因果,只有靠你們自己啊。
很多人想走捷徑,以為叫**給他加持加持就能把身上的孽障和靈性加持掉。這是不行的。**能做到的,就是我可以直接跟菩薩講:
「請菩薩先原諒他,他會念多少多少張小房子、他會做多少多少功德來彌補他這個缺陷。請觀世音菩薩慈悲先讓他留在人間。」我也只能做到這一點,實際上最基本的功課還是靠自己來完成的。
就像老師要把一個學生開除了,家長把孩子帶過去給老師說:「老師你放心,我一定叫他每天晚上補習功課、叫他功課每天完成,你給他一個月的時間吧。」老師說:
「好,我先不開除他。」真的給他一個月時間讓他變好。實際上這個家長就相當於**一樣,但是最重要的是他自己功課做不做、學習好不好、成績上不上去還是靠他自己本人。
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這個需要具體情況具體分析,假如說他向你借錢是確有急用並短期內還錢了,那麼你可以看出這個男孩的人品和錢品是 的,大可放心追求表白,努力成為他的女朋友,妙心祝你有情人終成眷屬,但是如果接近你,對你好,只是為了多向你借錢的話,你可得警惕了,渣男 不能慣,但願你能擦亮眼睛做出理智判斷 真的對你好的話,喜歡你...