1樓：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨來往，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，孤單沙洲冷。
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。」出自**？
2樓：在這裡啊啊啊
蘇軾的《卜運算元（黃州定慧院寓居作）》
卜運算元（黃州定慧院寓居作）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
蘇軾：字子瞻，號東坡居士，是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。
背景：這首詞是元豐五年十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
意義：這首詞的境界，確如黃庭堅所說：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！
」這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者「以性靈詠物語」，取神題外，意中設境，託物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
3樓：匿名使用者
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。誰的？何解？
4樓：匿名使用者
蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》賞讀
【原詩】
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【賞讀】
這首詩寫於宋元豐五年
5樓：釁初彤褚浦
這是蘇軾的一首名詞《卜運算元》。現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：「黃州定惠院寓居作。
」據史料記載，此詞為神宗元豐六年（1083）作於黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。
此詞很受後人推崇，如《山谷題跋》有云：「語意高妙，似非吃人間煙火語。」，而「非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣。
」則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。
據《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而淒涼的故事。如下：
惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。
未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。
這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。
前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：「惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。」，頗有點遇仙的感覺。
蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經**而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：「
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。」。由此說來，句中的幽人該是指那位神祕美麗的女子，上闋則是記錄此事了。
當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什麼的。我很憤慨他為什麼不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她鬱郁而亡。
這個女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州後，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，箇中幽憤之情可想而知。於是，就賦了這篇著名的《卜運算元》。
由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：「驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
」。這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。
吳曾《能改齋漫錄》雲：「其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之雲：
空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露溼。
仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。」
這個記載好像是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。
現今一般以唐圭璋先生的註釋為準，他認為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。
此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，託鴻以見人。
東坡又有詩云：「人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。」《正月二十二日與潘郭二生出郊遊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和並韻》。
比喻人生來去如鴻雁，代代往復，生生不已。但一個人的經歷又象春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。可以作為對照。
這首詞應該是有政治寄託的，賙濟論詞主「有寄託」與「無寄託」之說，以為「非寄託不入」，而「專寄託則不出」。東坡此詞能臻此境，在於「非因寄託而為是詞」，乃「觸發於弗克自己，流露於不自知。」，這正是蘇軾的才學，氣度，思想的體現呀！
6樓：匿名使用者
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
7樓：匿名使用者
這裡有
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲
8樓：匿名使用者
這首詩寫於宋元豐五年
9樓：huntway航為
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10樓：小江流兒
鑑賞:蘇軾曾在神宗元豐二年(1079)年突遭逮捕,險些被殺,這便是有名的烏臺詩案,黃州是烏臺詩案後蘇軾的貶所。這首詞是抒寫蘇軾貶居黃州後幽獨寂寞,憂生驚懼的作品,大約作於神宗元豐三（1080）至是元豐五年（1082）期間(定惠院在今天的湖北黃崗縣東南),詞中借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人清高自許、蔑視流俗的心境。
上闋首先營造了一個幽獨孤悽的環境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷悽清的意象,構成了一副蕭疏,淒冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「景語即情語」,這一冷調色的描寫,其實是詞人內心孤獨寂寞的反映。寥寥數筆,人物內心的情感已隱約可見,「誰見」兩句,用一個問句將孤獨寂寞的心明確的表達了出來。
又由於古詩詞獨特的歧義句,使這句話表達了更豐富的意義:
一.詞人自嘆,誰見我寒夜難眠呢?恐怕只有「飄緲孤鴻」了；
二.寒夜深秋當夜獨自往來的幽人正象那半夜被驚起的孤鴻一樣。
在此,幽人與孤鴻互相映襯,雖非同類,但其心相同。實際上幽人即孤鴻,孤鴻即幽人,這是一種互喻的關係,上,下闋所寫孤鴻語語相關,詞意高妙。再加上反問句的運用,使詞的情感得到加強。
下闋承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起後的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內心世界的真實寫照。
蘇軾因烏臺詩案几乎瀕臨死地,曾在獄中做了必死的打算,此時出獄,而驚懼猶存;異鄉漂泊,奇志難伸,只另人黯然神傷,百感交集.「有恨無人省」是詞人對孤鴻的理解,更是孤鴻的回頭牽動了自己內心的諸多隱痛憂思。「揀盡寒枝」是對孤鴻的行動的描寫,更是對自己光輝峻潔人格的寫照,並暗示出當時的淒涼處境。
蘇軾為人正直有操守,為官堅持自己的政治立場,故新舊兩黨雖均將之排斥為異己,蘇軾卻並不願意放棄自己的立場。這正是「揀盡寒枝不肯棲」孤鴻：即使無枝可依,也仍然有自己的操守。
曹操《短歌行》雲「月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依？」蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的淒涼境地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中昇華為另一種人格境界。
本詞明寫孤鴻,而暗喻自己,鴻人合一,這首詞的境界,確如山谷道人－黃庭堅所說:「語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種超凡脫俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。
作者「情動於中而形於言」,託物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。
另一種說法是蘇軾寫下本詞為的是一女子，據《宋十名家詞.東坡詞》載：
惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。
未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。
11樓：
"寂寞沙洲"看著熟悉嗎?呵呵,那"寂寞沙洲冷"呢.
搞不清楚古文的沒關係,看現代的歌詞好啦:
寂寞沙洲冷
作詞：陳信榮 作曲：周傳雄 編曲：周傳雄
自你走後心憔悴 白色油桐風中紛飛
落花似人有情 這個季節
河畔的風放肆拚命的吹 無端撥弄離人的眼淚
那樣濃烈的愛再也無法給 傷感一夜一夜
當記憶的線纏繞過往支離破碎 是慌亂佔據了心扉有花兒伴著蝴蝶 孤雁可以雙飛 夜深人靜獨徘徊當幸福戀人寄來紅色分享喜悅 閉上雙眼難過頭也不敢回仍然撿盡寒枝不肯安歇微帶著後悔 寂寞沙洲我該思念誰還用我解釋嗎?呵呵
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來？ 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省
12樓：魯能是冠軍
卜運算元北宋• 蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
【註釋】
[定惠院]在湖北黃岡縣東南。[漏]古代盛水滴漏計時之器。漏斷，漏壺水滴盡了，指時已深夜。[幽人]幽居之從，蘇軾自謂。[飄渺]即縹渺，陷約、記遠的樣子。[省]明白。
【譯文】
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
【簡要評析】
本詞寫於州定惠院寓居時，是作者剛從烏臺詩案解脫出來，隻身到黃州時所寫。開頭兩句寫夜深，用「缺」、「疏」「斷」幾個字寫出幽獨悽清的心境。接著「誰見」兩句，說只有比人獨自往來，「幽人」指作者自己，是主；「孤鴻」是對「幽人」的襯托，是賓。
下片把兩者合在一起，「孤鴻」也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州，惠州有溫氏女，年十六，頗有色，見了蘇軾，一往情深，時常在蘇軾的窗外徘徊，聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳（今海南儋縣），渡海南行，及三年後蘇軾遇郝回互惠州，女已卒，葬於沙州。
蘇軾十分傷感，因作此詞，後來即被衍成一則愛情故事。但近人多認為是好事者附會之辭，不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨的情愫。
上片以幽人引出孤鴻，下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定，顧影自憐，不肯棲寨支上的孤鴻形象，正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。這是本詞藝術形象的特點。而託鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋，似非吃煙火食人間語。
最後兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結貴的品格。此詞詠物而不滯於物，主體與客體渾然一體，寄託遙深，品格高遠。
卜運算元黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見
1 寂靜。意思對即可 2 答案示例 下片採用託物言志的表現手法,版通過寫孤鴻權驚恐不安,心懷幽恨,揀盡寒枝,不願棲息,寧願忍受寂寞和寒冷,表現了自己被貶後內心的幽憤寂苦之情。意對即可 卜運算元黃州定慧院寓居作蘇 軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無 小題1 孤寂 ...