1樓：酸檸檬嘿
漢代文化特徵在西漢前期是受到春秋戰國時期黃老學說的影響，主張奉行老子的道家學說，老子認為，世界的本原是無，只有無才符合道的原則，「聖人處無為之事，行不言之教」。
漢武帝時期，董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，犟調以儒家思想為國家的根本，鑑於秦朝苛政的覆滅，統治階層意識到仁政對於維持王朝穩定統治的必要性，漢武帝採納了他的主張。
從此儒學成為正統思想，董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，行成了新儒家思想。在漢朝的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決。
2樓：匿名使用者
西漢前期是受到春秋戰國時期黃老學說的影響，主張奉行老子的道家學說，老子認為，世界的本原是無，只有無才符合道的原則，「聖人處無為之事，行不言之教」。無為而治是道家基本的政治主張。無為，即「不為物先，不為物後」，順乎自然以為治。
漢武帝時期，董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，犟調以儒家思想為國家的根本，鑑於秦朝苛政的覆滅，統治階層意識到仁政對於維持王朝穩定統治的必要性，漢武帝採納了他的主張。從此儒學成為正統思想，董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，行成了新儒家思想。在漢朝的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決。
儒家思想傾向於施用仁政管理國家，政治家們以此為根據，限制土地過分集中，建立完善的道德體系。提出了包括「限民名田，以澹（瞻）不足」，「三綱五常」等政策。
3樓：匿名使用者
漢代文化是春秋戰國時期「百家爭鳴」得到總結的直接產物,是中華傳統文化成熟的標誌,它突出的基本特徵是多元文化基礎上的統一和統一條件下的文化多樣性,共生並存。漢代文化表現出了多元性、統一性、包容性、和諧性與創造性,使中華傳統文化具有了「博大相容」的特點。既能堅持本土文化的傳統,又能不斷吸納其他民族的優秀文化來豐富自己,為己所用。
4樓：瑤洲
漢高祖到漢景帝時，施行的是黃老之學，也就是所謂的老莊學說。一直到漢武帝採取了董仲舒的新儒學，才看時了他的新文化，罷黜百家，獨尊儒術。從此之後，儒學成為歷代統治者所尊春的學說，因為她可以更好的鞏固封建統治的根基
5樓：颺衣
佛教傳入中國，本土宗教道教興起
漢朝代表的畫 《夫婦宴飲圖》
漢朝科技 張衡地動儀 蔡倫造紙術 趙括耦犁
6樓：匿名使用者
前期是以黃老之學，無為而治為主；武帝以後就罷黜百家、獨尊儒術！對後世產生了深遠的影響！
7樓：雙塔
漢代經學 漢武帝時，董仲舒建議 罷黜百家獨尊儒術，經學，由六經開始，最後發展到十三經，詳見 《中國文化概況》程裕禎版
8樓：匿名使用者
漢初推行黃老之術，休養生息。武帝時期，開始罷黜百家，獨尊儒術。
9樓：田園68號
以儒家為本，藉此儒家登上政治舞臺。
文人們寫詩作賦。
10樓：安氏天
1 武帝之前是老莊之學，武帝后是儒家的內聖外王。
2.法家成為隱學，儒學成為顯學正統。
11樓：軒轅龍淵
內在道教，外在儒家思想。
12樓：耳朵
多元文化基礎上的統一和統一條件下的文化多樣性，共生並存。
13樓：青海十翼
確立了以儒家學術為治國根本。
14樓：鰥夫蘇銘
有強大的生命力，相容幷蓄各民族的文化，最終形成博大精深，多元化的一種文化形式……
15樓：匿名使用者
就宗教而言的話，儒道釋三教並存。。
漢代政治文化的根本特徵是什麼？
16樓：漫閱科技
兩漢時期，法令苛煩的程度令人驚訝，可以看到當時推崇儒學、奢談仁義的背後，充滿著法家政治的血腥氣息。漢律是直接繼承秦律而來的，它最大的特色是嚴酷細密，見血封喉。「律令凡三百五十九章，大辟四百九條，千八百八十二事。
死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹。」法律條令的苛煩，意味著受法面的普遍和執法上的殘酷。
這從大臣路溫舒的揭露可以窺見一斑：「今治獄吏則不然，上下相毆，以刻為明，深者獲公名，平者多後患，故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。」用刑愈重、執法愈暴，對官吏本身好處愈大，機會愈多；反之，則會被扣上立場不堅定、態度不鮮明的「帽子」，葬送大好前程。
這樣一來，各級官吏當然要爭先恐後扮演凶神惡煞，與民為敵，「以刻為明」了。顯而易見，「罷黜百家，獨尊儒術」只是兩漢社會思潮演變過程中的外在表現形式，而其本質屬性無疑當為「霸王道雜之」。換句話說，外儒內法，法主儒從；儒法並用，法本儒末乃是漢代政治文化的根本特徵。
儒家在漢以後雖長期居於尊貴的地位，然它並未成為國教，也沒有對其他宗教、學術思想完全排斥。不過由於歷代統治者對儒學大力倡導，故凡發動民變以推翻舊王朝者，往往採取反儒、批孔的態度，例如明李自成、清洪秀全等等。清朝滅亡之後，儒學在思想界之統治地位亦隨帝制之結束而告終，不過作為一種學術思想，它仍具有頗大的生命力。
故經歷民初新文化運動的「打倒孔家店」，以及現代*****中之批孔，儒學依然能絕處逢生、再閃光芒。蓋其思想既有適合中國社會民情的一面，又盛行了兩千餘年，早已深深植根於民眾之中。
漢朝文化的特點是什麼，多方面，急，謝謝
17樓：牛牛的天空下
漢文化可以是指漢朝文化或者漢族傳統文化，即狹義的中華文化，以夏商周三代的詩書禮樂易春秋六藝、吉凶賓軍嘉五禮以及仁義禮智信五常為核心，漢文化也就是華夏文化。
華夏文化強調的是追溯到夏商周三代的文化，而漢文化則強調的是漢朝繼承的華夏文化並被歷代漢族人繼承的文化。禮儀是漢文化最大的特徵，也是六藝之首。
漢族在古代創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。漢族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無***、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的代表人物和作品。
漢朝文化有什麼特點 5
18樓：冷冰蝶兒
文化開放
2,、交流暢通
3、人民文化水平多元化，豐富化，文化整體素養有提高
19樓：程博航
樓上是豬嗎？還有那個朝代發明了造紙術，佛教還有那個朝代被傳入？
20樓：匿名使用者
漢朝在這方面不能體現什麼特點！
因為其他朝代都能產生這種事情！
漢代文化的特徵
兩漢文化的顯著特點
21樓：匿名使用者
兩漢文化的形成及其特色
黃河濤濤，大浪淘沙。歷史的洪
能提現漢代文化的物品有什麼？有特徵的 50
22樓：葉家長子
玉器、瓦當、絹畫、陶俑、畫壁石。
23樓：匿名使用者
金縷玉衣，漢代銅鏡，馬王堆漢墓
24樓：匿名使用者
漢代漆器，在戰國
bai時期生du產的基礎上達到了一個鼎盛時zhi期。漢代的髹漆dao器物，包括鼎、 壺、鍅版、樽權、盂、 卮、杯、盤等飲食器皿，奩、盒等化妝用具，幾、案、屏風等傢俱，種類和品目甚多，但主要是以飲食器皿為主的容器。另外漆器還增加了大件的物品，如漆鼎、漆壺、漆鍅等，並出現了漆禮器，以代替銅器。
漢墓出土還有漆棺、漆碗、漆奩、漆盤、漆案、漆耳杯等，均為木胎，大部為紅裡黑外，並在黑漆上繪紅色或赭色花紋。
楚文化對漢代文學有什麼影響
漢文化，是取代秦文化而在全中國占主導地位的文化。它是西漢皇朝的政治統治在全中國確立的過程中初步形成，然後又隨兩漢 前206 220 的歷史程序進一步發展起來的。漢文化固然不是秦文化，但也不是楚文化。漢文化是全新的綜合性的新文化並非直接 於單一的文化，而是繼承多種文化而形成的。無論較之秦文化還是楚文化...
古埃及政治文化特徵,古埃及政治文化特徵500字
埃及歷史很 復大程度上受制到李其自然地理環境的影響，特別是尼羅河 埃及人民的母親河。尼羅河縱觀埃及南北是炎熱埃及唯一的生活生產的水源之地。期定期的泛濫一方面帶來了肥沃的土壤，另一方面也為其曆法的創造和發明創造了條件。最重要的一點是，尼羅河的灌溉工程的管理在一定程度上促使了埃及的南北統一，為其君主 的...
統一的漢文化的起源，漢代文化的起源意義
櫻花，茶道 bai，插du花，圍棋這些都是起源於中zhi國現dao 在卻被大多數人認為是回 觀唐代飛日本，望明朝遊韓國，聽漢語來粵港澳。漢代文化的起源意義 漢文化發源地？漢文化，又稱華夏文化，發源地大體以西起隴山 東至泰山的黃河中下游等地區。漢族的遠古先民大體以西起隴山 東至泰山的黃河中下游為活動地...