朋友說捐獻的器官是在人還沒死但快死的時候摘除的,而且不打麻醉

2021-03-23 18:29:47 字數 5647 閱讀 4103

1樓:匿名使用者

捐獻者的年齡得低於60歲,家屬同意捐獻時,在捐獻器官的病人,心跳停止兩分鐘後,器官捐獻協調員要為捐獻者舉行默哀儀式。

然後捐獻器官的病人再被推進手術室,**將麻醉劑一滴滴打在他的身體上,負責器官獲取手術的醫生取出他的器官,然後再將傷口小心縫合。**握住棉球,在捐獻器官的病人的口腔、**等部位輕輕塗抹上酒精。

器官獲取後,將捐獻器官的病人送到太平間,等待家屬認領屍體。

2樓:house至爺

準確來說腦死亡是判斷死亡的標準,如果只是腦死亡人體已經沒有任何意識了但是人體身體還是在進行生命活動的,這種情況摘取器官是最理想的,如果說沒死摘取器官是不可能的,至少是腦死亡以後。

3樓:風傾

人還沒死就把器官摘了那是**

如果一個人把遺產捐獻,那麼他器官取走的時候是完全死亡情況下還是說活生生的摘掉器官呢?因為我著沒什麼

4樓:匿名使用者

死亡人生前出於自願捐贈自己身體器官

那麼死亡人正式死亡後,醫療機構就可以摘取還有生命活力的器官。

就人體生理學而言,當大腦死亡、心臟停止跳動後,其它器官還可以在人體記憶體活一段時間

5樓:

那種是沒法捐獻的!你得去添志願,然後進行檢查。合格後待正常或者意外死亡即可摘除器官。

但自殺等行為是不可取的,機構沒有這個權利。其次我義正嚴辭的告訴你,死亡是最懦弱的人才會做出的選擇如果你覺得你捐獻器官是能做出的最後貢獻我告訴你,你對自己的不負責任給社會帶來的損失更是你捐獻那些可憐的器官所不能彌補的。家人朋友的痛苦和社會**的負擔。

但凡你是個人就記得沒有誰活的隨心所欲,人的貢獻沒有大小,只要你去做就夠了,要我看***就是活的不夠充實。我浪費口舌和你說不是要挽救生命,而是告訴你,人!要活著就成為一個有價值的人,無論價值大小,他可以抱怨,但永遠不能放棄!

捐獻器官很好,至少我覺得你還是有救的人,也許你正經歷著你所不能忍受的磨難,但是天降大任於是人也!告訴你!你走運了!

你是個有大作為的人別被自己幼稚的想法打敗了。

6樓:匿名使用者

想開點,世界還很美好,你不為了自己,也要為自己的父母著想。她們以後怎麼辦。

7樓:匿名使用者

死亡後再器官移植,前提是身體健康

8樓:午夜抓河馬

珍惜點生命,活著其實還有很多美好的事情。人生沒有過不去的坎!你還有家人朋友呢?

千萬不要想不開!

9樓:匿名使用者

應該是死亡一定時間內,有些器官還是存活的,這個時間可以去取器官。肯定不是在你還活著的時候。

捐獻骨髓,家人不同意怎麼辦?

10樓:搏力牛牛

傻瓜!千萬別去亂捐獻,俗話說得好敲骨吸髓,可見骨髓是人體中的精華所在,是藏精納氣的地方,有錢的話捐點錢都沒什麼,就是獻點血也未嘗不可,對身體並無大礙,馬上就可以補回來了,但骨髓還是不要了吧!周星馳就是因為獻了骨髓,現在頭髮全都白了!

11樓:矢商718米

有什麼可捐的 捐了你自己,親人 生病了醫生也不會少收你住院費醫療費和藥費,你捐了說不定他還拿你的骨髓去賺更多的錢呢 現在的醫生狠得很 你要窮沒錢治病他有能力救你,他看著你死也不會無報酬救你

捐獻骨髓的人抽骨髓會很疼嗎?

12樓:手機使用者

抽取骨髓造血幹

細胞有兩種方法:一是醫生在供者的髂骨部位穿刺採集骨髓中的造血幹細胞,術後一兩天內有些疼痛,一週內就可完全恢復。二是用科學的方法有效地動員骨髓和其他部位的造血幹細胞大量釋放到外周血液中去,從供者的手臂靜脈中採集,並通過機器將造血幹細胞分離出來,剩餘的血液回輸到供者體內。

一 疼 二 不疼(跟獻血一樣)

看了8樓的發言我又去網上搜了一下,得到這個:

如何捐獻骨髓

1.骨髓庫會安排您在恰當的時間驗血(5毫升),並將化驗後的hla(人類白細胞抗原)分型儲存在電腦資料庫中,供患者尋找配對。

2.初步配型,即供者和受者的hla—ab相同後,骨髓庫將通知您作進一步的驗血檢測,即hla—dr的分析檢測。

3.如果供者、受者的hla配型完全相同,工作人員會向您詳細介紹捐獻過程,並安排作全身檢查,供者健康檢查合格者,將進行捐獻。

4.捐獻前每日注射一次生長因子,連續4-5天。由於注**生長因子,造血幹細胞將大量繁殖,生長因子使骨髓釋放出大量造血幹細胞進入血液迴圈中;

5.造血幹細胞通過血細胞單採技術獲得,這與從血液中採集血小板的方法完全相同。血液從一個手臂靜脈中流出,通過導管流入單採機中分離出造血幹細胞,其它血液成分將通過導管和採血針流回另一手臂靜脈,整個採集過程在全封閉的狀態下進行,時間約3-4小時。

捐獻時,您完全處於清醒狀態,從您的手臂靜脈中採集造血幹細胞(總量為50毫升),通過血細胞分離機提取,將其餘的血細胞回輸體內。

6.您將很快恢復正常,由於不使用麻醉,您無需住院,在造血幹細胞採集後1-2天,***(如:發熱、過敏反應、骨骼輕度疼痛)將完全消失。

造血幹細胞具有自我複製功能,捐贈造血幹細胞後人體將在短時間內恢復原有的造血細胞數量。所以,人不會感到任何不適,對供者很安全。造血幹細胞的供給者通常只要請半天假就能完成整個手術,不用作任何額外的休息和調養。

捐獻骨髓=獻血!就那麼簡單!獻出你的愛心,重新點燃血液病患者生命之光!

13樓:虛空盡碎丶

並不和電視裡一樣,現在國內採用外周血採集造血幹細胞。類似於獻血小板,兩根針管扎胳膊裡面。不用骨髓穿刺。也沒有你想的那麼疼。

樓上說 很多人採集一半放棄了?可以和你說真實情況是你打了5天的動員劑不採集的話採難受因為你身體裡的白細胞已經翻了幾倍,採集一半的時候身體已經很舒服了。

感興趣的話來造血幹細胞貼吧看帖

14樓:已沒有溫度

據說很疼,有很多捐獻者都抽到一半受不了疼痛放棄,這就可想而知了,做好事都做的要放棄

15樓:悠悠

我看那些做骨穿的病人,尤其是第一次的都是咬牙皺眉,估計很疼。做骨穿先是打麻醉,用7號針頭,就是平時打針的那種從表皮開始注射,一點一點往下,直到骨膜,那個過程很疼,然後用專門的骨穿針穿刺,這個過程確切來說不是疼,是一種痠痛,是一種說不出的難受。

16樓:匿名使用者

抽骨髓非常難受!我有親人就抽過,先給打一種針,打進去以後人骨頭中的骨髓就會進入血液,然後把血液從左胳膊抽出,到一個過濾器中把骨髓過濾出來,再把血液從右胳膊輸回體內,非常非常痛苦,比刀割都難受。樓上說第二種方法不疼完全是胡說!!!

把比而蓋茨的所有家產都給我我也決不會去的,決不!!!!!!!!!

下面的純粹是不負責任的發言,我又不是沒見過,你從網上搜了搜算什麼,有本事你也去試一試,你敢不說一個「疼」字我服了你!

17樓:匿名使用者

那麼粗的針管插入骨髓,那該有多疼!

而且只能區域性麻醉,據說有人昏過去..不過也有人說有點疼...總之...很疼.想想就只到啦

而且危險性非常高。因為胸骨骨板較薄,穿刺稍微掌握不好就容易穿透胸骨,而胸骨後是心臟和大血管,一旦胸骨被穿透,後果不堪設想。

但是胸骨的骨髓液含量豐富,在其他部位穿刺失敗時,仍然要選擇做胸骨穿刺

18樓:star愛筆筆

會.我舅舅抽過,他說什麼疼都忍的了,就是忍不了這種疼

19樓:匿名使用者

那時穿刺

一定會有一定疼痛的

20樓:匿名使用者

要做全身麻醉的,從盆骨那裡抽的.

21樓:匿名使用者

絕對疼 針桶n 粗呀 要不信你去試試~~~~~

佛教裡是怎樣看待捐獻器官,遺體的?

22樓:所夢槐米方

首先,自己的器官不是自己——四大和合的色身分散就是分散了,沒有可能又分散又不分散,所以說重生至少與佛教的意思恐怕不合。

另外呢,說不該捐獻器官是己所不欲勿施於人於邏輯也不合——別人的皮囊出了問題、捐獻器官對這個皮囊肯定是有好處的,怎麼會己所不欲勿施於人;要說活著並不好所以不幫別人活,那大家是不是應該推崇殺生了?顯然不是。

至於是否應該捐獻器官,因為器官被移植時亡者可能神識仍在、身體有巨大的痛苦可能感應惡道(一般來說捐獻器官是越早越好,但是即使是西方醫學實驗也有例子發現被砍頭者在幾小時內仍有知覺,而這個砍頭者按照醫學標準來看已經死過了、後來加之刺激卻又有反應;而按照佛教的看法,除了立即轉世或往生的、大多數人按照現代醫學標準認定死亡後神識還要留在身體上一段時間),但是捐獻器官又是善行無疑,末學覺得要具體情況具體分析,一概而論只有原則沒有操作方法。

23樓:匿名使用者

佛教不反對器官捐贈,但是如果你沒有四禪八定的自我捨身功夫,且執意效法舍內財菩薩行,請記得在器官捐贈卡上註明:應於死亡前五至十分鐘,施打麻醉劑作全身麻醉,待麻醉劑發生作用後,方可動刀。何以故?

死亡前施打麻醉劑,縱然動刀割除器官,意識已斷滅而**覺,因此不會有劇痛難耐、生瞋而下墮三惡道之事發生。

24樓:匿名使用者

這個 捐贈器官這種事情 絕對佛教是提倡的 因為 佛教講萬般帶不走 唯有業隨身

你一定不是個佛教徒 或者是新手兒 佛教裡有滅定業真言 就是斷胳膊斷腿的 可以給他接上 怎麼接啊

就是感召這種因緣 也就是說 地藏王菩薩滅定業真言 能作為器官捐贈庫的一個因地

你還不知道吧 佛教還捐贈過一個骨髓庫 是高僧提倡的 好像是在香港吧

說中陰身的人 我告訴你 人福報大沒有中陰身 直接上天 或者直接去極樂世界 他那肉身都難爛掉 至於有中陰身的 你可一定要捐

因為中陰身最後投胎不一定幹啥 也因為有中陰身 注意 我說的是有中陰身 所以 他可能會被帶到閻王殿上 去幫你調節一下該去殺地方 你最後捐一下 還可以做一些福報 因為這個病人 對你產生的感恩心 會給你輪迴爭取一分向上的希望 也更因為走大狗屎運 去想看看這一個人 因為中陰身聽到了稱讚 而上天 說不定有大因地 被人家唸了阿彌陀佛 給他整上去了 所以為六根不全的人 增加一點希望 這個叫善業

身體 也只是佛教講的四大假合的東西 不是根本的我 根本的我 佛教叫如來藏 所以 佛教對在世間修行的佛**們 不讓他們絕食這些 也不讓他們過度的食用 因為 佛講這個我們的世界 叫欲界 有財 色 名 食 睡 五種慾望 皆由執著這個身體而來的 但是沒有這個身體 也沒有修行的道器 所以 你讓人家得了六根齊全的身 有了能修行成佛的可能性

你這個福報 基本是齊天的

所以 怎麼看 佛教都是提倡這一點的

25樓:匿名使用者

佛陀可以割肉喂鷹。 你說的第一種是捐獻自己的器官救他人於一命。那比喂鷹還要高階的多啊。 常言道救人一命勝造七級浮屠嘛。

26樓:密語界

如是等種種法中有所疑者。今應諮問。我當隨順為汝斷之。

亦當為汝先說甘露。然後乃當入於涅盤。諸比丘。

佛出世難人身難得。值佛生信是事亦難。能忍難忍是亦復難。

成就禁戒具足無缺得阿羅漢果是事亦難。如求金沙優曇缽花。汝諸比丘。

離於八難得人身難。汝等遇我不應空過。我於往昔種種苦行。

今得如是無上方便。為汝等故無量劫中捨身手足頭目髓腦。是故汝等不應放逸。

出處大般涅盤經卷第一

大般涅盤經卷第二

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