1樓：想想想
我老舅當年挖到，賣了20萬，號子裡蹲了3年
中華第一龍的赤峰玉龍
中華第一玉龍在哪發現的？
2樓：匿名使用者
2023年，被考古界譽為紅山文化象徵的「中華第一龍」——紅山碧玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽為「中華玉龍之鄉」。紅山碧玉龍的出土，使得有關龍的諸多謎團逐漸被解開……中國是禮儀之邦，也是尚玉之邦。紅山碧玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。
在紅山碧玉龍出土的前後，紅山文化遺址還有大量的玉器出土，玉器群中有龍、魚、龜、蟬的形象，有取自然現象融入藝術構思的璧、環、勾雲紋佩飾等，意象兼備，精緻脫俗。 自紅山碧玉龍被考古界公認為「中華第一龍」後，以蚌殼精心擺塑的龍形圖案在河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化遺址出土；山西省吉縣獅子灘也發現了魚尾龍形巖畫；用石塊堆塑而成的巨龍圖案在遼寧省阜新查海遺址出土。此三地均將各自發現的龍形圖案稱為「中華第一龍」。
顧名思義，所謂第一，自然就應該只有一個，突然冒出這麼多「中華第一龍」來，爭論自然在所難免。 不過，儘管近年來全國各地在考古中都發現了不少龍的圖案，可是在今年5月下旬召開的中國玉文化玉學第四屆學術研討會上，與會專家們認為，在遼河流域出土的紅山碧玉龍堪稱「中華第一龍」。 專家們指出，紅山碧玉龍呈勾曲形，口閉吻長，鼻端前突，上翹起稜，端面截平，有並排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的「龍」字。
中國社會科學院考古研究所內蒙古第一工作隊隊長、副研究員劉國祥認為，紅山碧玉龍是迄今為止發現的最具龍形的龍。 會上，遼寧師範大學文博系教授田廣林認為，紅山文化的發現，證明龍在遼河流域至少已經有2023年的歷史；興隆窪文化的發現，則把中國人崇龍的歷史上推到2023年以前。中國人崇龍禮俗有一個逐步成熟的過程。
近年來，河南省濮陽縣發現過有六七千年曆史的蚌塑的龍，黃河中上游仰韶文化遺址中也發現過距今2023年前的鯢形龍，但這些都是龍的初級形態。紅山碧玉龍是中國崇龍的最標準形態，它的出現，標誌著中國崇龍禮俗的最終形成。從崇拜各種動物到統一到玉龍，體現了中華龍文化起源的一個基本過程。
紅山文化是中華龍文化、玉文化的一個直接根系，是中國擁有2023年文明史的基本標誌。 中國考古學會常務理事、著名考古學家郭大順也參加了此次會議，他指出，除年代早以外，遼河流域的龍，還有形成型別多、成系列等特點。遼河流域考古發現的早期龍可以分8個型別，按年代早晚排列大致為擺塑型、浮雕型、木雕型、刻畫型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩繪型。
在遼河流域出土的紅山碧玉龍形象，證明了龍確實是多種動物的結合體，這些動物原型中有豬、鹿、熊和鳥。它們相互影響，相互結合，經過人們不斷的藝術加工提煉最終定型為龍的形象。 玉龍精神紮根赤峰 龍在中國老百姓心中是吉祥、智慧的象徵，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風雨、載人**、降臨祥瑞等神奇功能。
在中國古代，龍還被引入到古天象學、命理學以及帝王政治等領域，被賦予了濃厚的神祕色彩。 由於人們在想像中賦予了龍無所不能的神奇力量，因此千百年來，人們總是把各種美好的願望都寄託在龍的身上。從這個意義上說，如今爭論哪條龍才是「中華第一龍」已經不再重要，重要的是通過考古研究，讓人們知道了在數千年前，先民們通過對龍的崇拜，已經開始了對美好生活的不懈追求。
在出土紅山碧玉龍的翁牛特旗朝格溫都蘇木賽沁塔拉嘎查村口，豎著一塊兒高約10米，刻有「中華第一龍」字樣的巨碑。巨碑頂上，一個被放大了幾十倍的紅山碧玉龍雕塑昂首欲飛。貫穿於嘎查間的一條油路也被命名為玉龍路。
在玉龍路的東南側，還有一個玉龍度假村，遊客不絕。赤峰市目前也即將建成市內最大的玉龍廣場，總面積達12公頃，綠化率將達60%左右，整個廣場中玉龍的形像隨處可見。 作為凝固歷史文明的文物，紅山碧玉龍所擁有的文化價值深深地影響著這裡的每一個人。
在赤峰市境內，紅山碧玉龍優美的圖案隨處可見，赤峰人說起紅山碧玉龍來，無不流露出自豪的神情。我突然感悟到，真正的文化傳統，絕不僅僅停留在考古的層面上，「中華第一龍」那種昂首欲飛、積極向上的精神已經完全融入了當地老百姓的靈魂，深入到他們的骨髓中去了
3樓：匿名使用者
你說的是c形玉龍吧，是在內蒙古赤峰市紅山文化遺址出土
4樓：匿名使用者
紅山碧玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土
重大考古發現：中國最早的龍什麼時候出現
5樓：匿名使用者
「龍」是中華民族的象徵，也是中國人的精神圖騰。我們自稱「龍的傳人」，但是「龍」形象的出現，遠比「中華民族」這一文化共同體的形成要早。最早的龍的龍的形象是從什麼時候開始出現的，在考古上又有哪些重大發現呢？
「龍」字在商代的甲骨文中就出現了。從字形來看，有頭有角有大嘴巴，還有彎曲細長的身子。
先秦文獻《左傳》中也有關於龍的記載，說魯昭公29年，晉國都城郊外發現龍。此外《左傳》中還記載了關於訓龍的各種傳說，如五帝時代，董父幫帝舜馴養龍，帝舜賜給他一個氏族名，叫「豢龍氏」。夏代，劉累為孔甲馴養龍，孔甲賜給他一個氏族名，叫「御龍氏」。
甲骨文中的龍字
除了文獻中的關於龍的記載，考古中也有很多關於早期龍形象重大發現。
2023年前的龍：
遼寧阜新查海遺址發現的石堆塑龍，用紅褐色礫岩堆放而成，長19.7米，寬1.8~2米，被認為是目前發現時代最早、形體最大的龍。
查海遺址石堆塑龍
2023年前的龍：
河南濮陽西水坡遺址發現的屬於仰韶文化時期的龍，遺址45號墓葬中埋了一個男性，身高約1.84米 ，仰臥，頭南足北。人骨的右邊用蚌殼擺塑了一條龍，頭朝北面朝東，昂首弓背，尾巴作擺動狀。
人骨的左邊用蚌殼擺塑了一隻老虎，頭朝北面朝西，二眼圓睜，張口齜牙。
濮陽西水坡仰韶文化蚌殼擺塑龍
2023年前的龍：
遼寧赤峰紅山文化遺址和安徽含山凌家灘遺址中均有發現。
其中紅山文化遺址中發現了c形龍和玉豬龍。c形龍身體蜷曲，吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起呈稜形，有鬣。玉豬龍，一般為豬首龍身，龍身蜷曲，首尾相連。
豬首大眼闊嘴，吻部前突，口微張，露出獠牙，面部以陰刻線表現眼圈、皺紋，背部有一可穿繩系掛的小孔。
紅山文化c形龍
紅山文化玉豬龍
凌家灘玉龍呈偏心穿孔的環狀，首尾相接，在接近尾部的一側有一可穿線系掛的小孔。「玉龍」長徑4.4、短徑3.
9、厚0.2釐米。其首部圓雕呈獸面，沿環一週外側刻一規整的弧線，表示脊背線，與脊背線相連的有17條向外放射的斜線。
凌家灘c 形玉龍
4000-2023年前的龍：
山西臨汾陶寺遺址、河南偃師二里頭遺址、湖北武漢盤龍城遺址和四川廣漢三星堆遺址均發現有龍的形象。
陶寺遺址龍的形象出現在泥質的陶盤之上。陶盤具有大敞口、斜直腹、平底的特徵，器表印有籃紋或繩紋，內壁多塗陶衣並磨光，陶衣上繪有紅彩盤龍紋，圖案的程式化程度很高，龍的軀體均由外向內盤繞，龍首位於邊沿處，口中吐有一穗狀物。
陶寺龍紋盤
二里頭遺址的綠松石龍形器由2000餘片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2～0.9釐米，厚度僅0.
1釐米左右。龍身略呈波狀曲伏，中部出脊。由綠松石片組成的菱形主紋象徵鱗紋，連續分佈於全身。
龍身近尾部漸變為圓弧隆起，尾尖內蜷，若遊動狀。整條龍長64.5釐米，中部最寬處4釐米。
龍首隆起於託座上，略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，吻部略微突出。以三節實心半圓形的青、白玉柱組成額面中脊和鼻樑，綠松石質蒜頭狀鼻端碩大醒目。兩側弧切出對稱的眼眶輪廓，梭形眼，輪廓線富於動感，以頂面弧凸的圓餅形白玉為睛。
二里頭遺址綠松石龍
盤龍城遺址發現的龍形器，由金片和綠松石鑲嵌而成。於墓底發現，被整體提取而出。
盤龍城遺址出土的綠松石龍
三星堆遺址1號和2號神樹下部，均有盤繞蜿蜒的龍的形象。
關於龍的形象起源，有不同的說法。如聞一多先生，在40年代即提出龍的形象源於蛇。當然也有學者認為龍的形象**於鱷魚，比如衛聚賢先生。
還有一部分學者認為龍的形象是馬、蜥蜴等幾種動物的綜合體。但不管怎樣，中國龍的形象在2023年前就開始形成，並且不斷髮展完善，到漢代基本定型，漢代的四神之一為「青龍」。
漢代青龍圖案瓦當
6樓：章金蘭遲靜
除了文獻中的關於龍的記載，考古中也有很多關於早期龍形象重大發現。
2023年前的龍：遼寧阜新查海遺址發現的石堆塑龍，用紅褐色礫岩堆放而成，長19.7米，寬1.8~2米，被認為是目前發現時代最早、形體最大的龍。
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