1樓：o仙袂飄飄
個人認為清朝的三大才女是：
1、博爾濟吉特氏.布木布泰：即孝莊文皇后。才華有很多種，孝莊這種屬於興國立業的大才，一個女人，經歷五朝四世，輔佐兩代幼主，其超凡的政治才華是顯而易見的。
2、陳端生：才女**貞絕對是清代女子中出類拔萃的人物。這個細膩溫婉又才華橫溢的江南女子，用她的過人的**、文學素養征服了眾人，她的彈詞《再生緣》歌頌了女性的智慧與勇氣，道出了封建女性內心的呼聲。
3、西林春：西林覺羅氏，又名顧太清，清朝著名的女詞人。與納蘭性德比肩的女詞人西林春可謂是大名鼎鼎的清朝才女。
這位名臣鄂爾泰的後裔女子，不但留給了人們諸多優秀的詞作，也留下了很多唯美的故事與傳說。
如果再加一個文學方面的才女的話，我認為當數殳默。九歲能作詩，諳熟繡法女紅，又能寫得一手好字、畫得一手好畫。絕對是名副其實的大才女。
更讓人驚歎的還有她那竹一般絕世高雅的情操。不過可惜，年紀輕輕就去世了，想來如果她不死的話，其成就決不在西林春之下。著有《閨隱集》《槜李詩繋》
2樓：俺姓朱
柳如是柳如是(1618-1664 年)
本姓楊，名影憐，改姓柳，名隱。後改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，浙江嘉興人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養，柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、諸遂良筆法。
年稍長，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服**，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（2023年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結**之好。
兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選一。
錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清後，遭猜忌被逐回鄉，鬱郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索，如是投繯自盡。
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女。她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是本名愛柳，因讀辛棄疾詞：
「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。
柳如是幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢。妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美豔絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。
她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明覆社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林黨領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。
錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學」者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支援錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。
柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。
錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯絡。
柳氏盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八豔」之首。清人認為她的尺牘「豔過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人讚賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。
2023年錢謙益去世時，柳如是還不到五十歲，從此，厄運便降臨到柳如是身上。鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，吮血立下遺囑，然後解下腰間孝帶懸樑自盡，情形極為悲慘。一代風流奇女，香消玉殞，餘恨不禁，而此時距錢謙益去世僅兩個月。
柳如是死後，不但未能與錢謙益合葬，反而被逐出錢家墳地，柳如是的墓在虞山腳下，那是一座孤墳，墓前石碑只一米多一點，上面刻有：河東君(柳如是曾自號河東君)。百步之外，錢謙益與原配夫人合葬一墓。
陳寅恪先生著有《柳如是別傳》。
王貞儀女數學家王貞儀(1768－1797 )，字德卿,原籍安徽天長,生於江蘇江寧,是清代學者王錫琛之女，著有《西洋籌算增刪》一卷、《重訂策算證訛》一卷、《象數窺餘》四卷、《術算簡存》五卷、《籌算易知》一卷。
從她遺留下來的著作可以看出，她是一位從事天文和籌算研究的女數學家。算籌，又被稱為籌、策、籌策等，有時亦稱為運算元，是一種棒狀的計算工具。一般是竹製或木製的一批同樣長短粗細的小棒，也有用金屬、玉、骨等質料製成的，不用時放在特製的算袋或運算元筒裡，使用時在特製的算板、氈或直接在桌上排布。
應用「算籌」進行計算的方法叫做「籌算」，算籌傳入日本稱為「算術」。算籌在中國起源甚早，《老子》中有一句「善數者不用籌策」的記述，現在所見的最早記載是《孫子算經》，至明朝籌算漸漸為珠算所取代。
17世紀初葉，英國數學家納皮爾發明了一種算籌計演算法，明末介紹到我國，也稱為「籌算」。清代著名數學家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震稱其為「策算」。
王貞儀也從事研究由西洋傳入我國的這種籌算，並且寫了三卷書向國人介紹西洋籌算。她在著作中對西洋籌算進行增補講解，使之簡易明瞭。王貞儀介紹的納皮爾算籌乘除法，當時的讀者認為容易瞭解，但與當時我國的乘除法籌算的方法相比，顯得較繁雜，因此，數學家們沒有使用西洋籌算，一直使用中國籌演算法。
今天的讀者把中外籌算乘除法視為老古董，採用的是由外國傳入的筆算四則運算，這種筆算於2023年才開始被使用，故我國與世界接軌使用筆算的歷史只有100年。
顧太清顧太清（1799-1876後），名春，字梅仙，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，入嫁為乾隆第五子榮純親王永琪之孫，榮恪郡王綿億之子——貝勒奕繪的側室福晉，報宗人府為「顧」姓。婚後夫婦唱和，伉儷情深，又因奕繪字子章，號太素，為與之匹配，遂字子春，號太清，自署太清春、西林春，故以顧太清名世。
太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學創作涉及詩、詞、**、繪畫，尤以詞名重士林。她做詩詞全憑才氣，不擺「唐模宋軌」的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風流態度。
著有詞集《東海閣集》和詩集《天遊閣集》。前人曰：「八旗論詞，有[男中成容若，女中太清春]之語。
」足見她在詩詞上的成就。
中國的文壇長期由男性統治，女作家可謂鳳毛麟角，難以數記的女性被禁在深閨裡，無人知曉。明末清初，部分大膽的女子走出閨房，結社吟詩，抒發自己內心豐富的情感。顧太清就是其中的一員，她曾與當時京師的滿漢才女結集秋紅吟社，聯吟詩詞，在中國女性文學史留下了一道亮麗的風景。
太清晚年還自署「雲槎外史」之名，著作**《紅樓夢影》，成為中國**史上第一位女性**家。其文采見識，非同凡響。
人總說紅顏女子多薄命，但諸如太清之流的才女，除了讓後人嗟嘆之外，更給天下人展示出了一種精神的超脫，異樣的風采。
顧春所著《天遊閣集》五卷，有宣統二年（1910）神州國光社排印本，刊入《風雨樓叢書》；《東海漁歌》四卷，有2023年西泠印社活字本，但缺第二卷。三十年代，詞學家龍榆生曾輯顧春佚詞若干充為第二卷，刊於《詞學季刊》。日本鈴木虎雄所見鈔本比國內刻本多一百四十七闋，可見太清詞在國內亦不全。
清朝的開國皇帝是誰？
3樓：易書科技
金與清，一字之差，卻賦予了不同的意義。
新時代的開始
後金天聰十年（公元2023年）四月，皇太極正式即皇帝位，受「寬溫仁聖皇帝」的尊號，改元崇德，國號「大清」。從此，中國歷史上又出現了一個與歷代王朝相同的新王朝——清朝，它標誌著一個新時代的開始。
清朝的國號有一個歷史演化過程。清最初起源於建州女真。明萬曆四十四年（公元2023年），建州女真首領努爾哈赤於赫圖阿拉稱汗，號天命汗。
在此之前努爾哈赤並無年號，更無國號。萬曆四十七年（公元2023年）薩爾滸之戰，努爾哈赤開始稱「後金汗國」，用「後金天命皇帝」的玉璽。在其後給毛文龍的書信中，甚至直接稱「大金國皇帝」。
努爾哈赤自詡為金的後裔，尊金為先朝，因為金朝在女真人歷史上是最為光輝的一頁。使用「金」作為國號，有繼承金國的事業，繼往開來，團結各部女真人的政治意義。當然，努爾哈赤與金朝女真同屬一族，從這個意義上說，努爾哈赤應是完顏金國的真正後裔，反過來說，金代女真是他們的直接先世。
改朝換代
皇太極即位之初，仍採用「金」的年號。那麼，十年之後，皇太極為什麼將通行二十餘年的「大金國」國號用一個音近的字「清」來代替呢？
首先，皇太極既然要建立一個新朝代、新國家，必須按慣例改國號和改年號。中國曆代皇帝都把改元視為政治生活中的大事，具有更新改制的意義。按通例，改年號是常事，如漢、唐兩朝的皇帝，都很注重改年號、列紀元。
但改國號在歷史上各朝各代卻少見，只有在改朝換代之際，才出現新朝的國號，並將國號堅持用到底，不作更改。
改國號不單單使人耳目一新，更主要的是表明新的王朝與其他王朝有別，具有本朝的特色。皇太極既然要建立一個新朝代、新國家，如果繼續沿用歷史上已經存在的朝代，國號是不合適的。
僅僅為了與金朝相區別，而自稱「後金」作為正式的朝代國號，還沒有這樣的先例。只有後代史家才這樣稱呼，所謂「後漢」、「後周」等都是歷史編纂學上的稱謂。
皇太極改「金」為「清」，雖為一音之轉，但「清」字已賦予這個新國家、新朝代以新的意義，標誌著這個以滿族貴族為主體的女真國（金國），此時已經發展為以滿族為主體，包括漢族、蒙古族和東北地區其他民族在內的大清國。
清國比女真國（金國）的包容量要大得多，與中國歷史上的漢、唐、宋、元、明朝代沒有什麼區別。改國號，說明努爾哈赤所開創、由皇太極繼承的事業，已開始進入了新的歷史紀元。
名副其實的大清第一皇帝
天聰十年（公元2023年）四月十一日，皇太極選擇這一天為即皇帝位的吉日，早上皇太極在諸貝勒和大臣的擁戴下，從德勝門出發，前往天壇祭告天地。天壇設於德勝門外，四面設有臺階。壇上安放一張香案，上鋪黃綾緞，中設「上帝神位」。
導引官奉香，皇太極至香案前跪下，從導引官手中接過香連上三次，敬獻完畢。由讀祝官誦讀祝文。
宣讀完畢，皇太極和百官依次入座，他率先飲酒、食祭品，然後分給百官。
接下來的儀式，是在太政殿舉行「受尊號」禮。殿內正中放一把御金椅。諸貝勒、大臣左右分列兩側。
這時，樂聲大作，「眾行三跪九叩頭禮」。禮畢，多爾袞和科爾沁貝勒巴達禮從左側站出，嶽託和察哈爾汗之子額駙額哲從右側站出，再加上杜度和都元帥孔有德，他們每兩人合捧一枚皇帝御用之寶，上前跪獻給皇太極，這是代表著滿、蒙、漢及其他少數民族把象徵皇帝權威的御用之寶交給皇太極，表示承認他至高無上的地位。獻御用之寶以後，「滿洲、蒙古、漢官捧三體表文，立於壇東，以上稱尊號建國改元事，宣示於眾」。
讀畢，再一次行叩頭禮。皇太極在鼓樂聲中走出太政殿回宮。四月十二日，皇太極率百官到太廟追尊祖先。
追尊始祖為澤王；高祖為慶王；曾祖為昌王；祖為福王。尊努爾哈赤為「承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝武皇帝」，廟號太祖，陵園稱福陵。第二天，定宮殿名。
中宮為清寧宮；東宮為天睢宮；西富為麟趾宮；次東宮為衍慶宮；次西宮為永福宮。臺東樓為翔風樓；臺西樓為飛龍閣。正殿為崇政殿；大殿為篤恭殿。
四月二十三日，皇太極敕封兄**侄。封大貝勒代善為和碩禮親王，貝勒濟爾哈朗為和碩鄭親王，墨爾根戴青貝勒多爾袞為和碩睿親王，額爾克楚虎爾貝勒多鐸為和碩豫親王，阿濟格為多羅武英都王，杜度為多羅安平貝勒，阿巴泰為多羅饒餘貝勒，並各賜銀兩。蒙古諸貝勒也按親王、郡王等級分別敕封。
四月二十七日，皇太極又加封孔有德為恭順王；耿仲明為懷順王；尚可喜為智順王。賜宴於崇政殿，並賜銀兩有差別。其部下也分別**行賞。
皇太極改國號清，開闢了清朝歷史的新紀元。嚴格地說，清朝的歷史應從這裡開始算起，他是名副其實的大清第一個皇帝。
清朝著名的皇帝是誰，清朝的開國皇帝是誰？
1.努爾哈赤 2.皇太極 3.順治皇帝 4.康熙皇帝 5.雍正皇帝 6.乾隆皇帝 7.嘉慶皇帝 8.道光皇帝 9.咸豐皇帝 10.同治皇帝 11.光緒皇帝 12.宣統皇帝 最著名的是.康熙皇帝，雍正皇帝 乾隆皇帝 皇太極用清的國號，順治帝是進關後第一個皇帝，康熙是歷史上在位時間最長的皇帝，乾隆帝是歷...
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