1樓：
孔子與蘇格拉底分別生活在中國與希臘。孔子生活在中國的春秋末期,正值奴隸制社會向封建制 社會的過渡時期。蘇格拉底生活在希臘城邦奴隸制 的衰落時期。
兩人雖處於不同的時期與國家, 但卻 肩負著相似的歷史使命。孔子所處的春秋時期, 社會政治紛亂, 王權傾頹, 諸侯勢盛, 各階級之間劇烈 變動, 表現在社會風氣上是禮崩樂壞、道德淪喪。這 是一個社會矛盾激化的時期, 傳統的社會規範對人 們已失去了約束力。
蘇格拉底生活在希臘雅典, 奴 隸主民主制已陷入深刻的危機之中。雅典是依靠民主制而強大繁榮的, 並創造出了燦爛的文化。到了 蘇格拉底生活的時代民主制卻走過了頭, 演變成了 極端的民主, 竟發展到用抽籤的辦法來選舉官吏和 陪審團團員, 把城邦交給偶然中籤的人管理, 中籤者 良莠不齊, 賢能者不能掌握城邦的命運。
此外, 當時 社會上守法的風尚也正在消逝, 個人為所欲為和奢 靡的風氣不斷滋長, 人們競相追求物質生活的享受, 傳統的宗教信仰業已動搖, 而當時活躍於雅典的智 者卻大力宣傳足以導致無原則、無是非、無道德的相 對主義、個人主義的觀點, 即人是萬物的尺度。總 之, 整個雅典城邦呈現出一幅動盪、衰敗的景象。
二者都有如此強烈的現世情懷並不約而 同地選擇了相同的途徑「教育」? 作為思想家和教育家, 從更深的層次上分析, 這與兩者的人學思想有 著密切的關係。從哲學思想來看, 孔子和蘇格拉底 的人學思想是他們關注社會人生和道德教育的根本原因。
在中西方哲學史上, 由於思想傳統、思維方式 等方面的差異, 二者的人學思想有各自不同的特點, 但是, 關注現實人生, 從而注重倫理道德教育問題卻 又是二者人學思想的共同旨趣。在希臘, 早期的哲學主要是以自然為研究物件 的, 但蘇格拉底認為, 置社會人事問題於不顧而去思 考冥冥之天或茫茫宇宙中事物的起源問題是愚蠢 的。與蘇格拉底一樣, 在天、人關係上, 孔子繼承了 西周時期重人事輕鬼神的現實主義思想, 而持有強 烈的現世情懷。
在孔子 看來, 生的問題和人的問題還沒有弄清楚時, 是沒有 必要去談論「鬼神」和「死」之類的問題的。對於飽含 現實主義思想的孔子而言, 人生之前或人死之後, 抑 或人以外的問題, 同樣都屬於無實際意義和現實效 用的問題。孔子與蘇格拉底都對 現實問題有著濃厚的興趣, 都通過文化的自我體認 而賦予自己強烈的責任感和使命感。
這種對現世的 關懷主要還是集中在他們對社會政治問題的興趣 上。而這種對政治問題的興趣又使他們將目光投向 了道德教育領域。這是孔子和蘇格拉底畢生以道德 教育為職責的思想緣由。
2樓：匿名使用者
奴隸制發展到一定程度，政治經濟方面的變革，思想意識和文化教育方面也開始了相應的變化。
蘇格拉底和孔子教育思想的異同
3樓：岸裡何以顧
對於蘇格拉低來來說,最高尚的教育就
源是美bai德,他認為 哲學家有du義務將道德理zhi智教給所有人,而這dao些教學不應該收費,他也認為唯有知道什麼是美德,一個人才會做到真正的美德.
蘇格拉底他也從來不會把知識記載到書上,因為他認為 記載知識會讓我們忘記這些知識,不記載 我們卻會時時刻刻記住,保持記憶力和頭腦清醒.
孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育.在「德、才」兩方面,把「德」放在第一位,以「仁」為出發點,提倡「孝弟忠信,禮義廉恥」,並把「仁義禮智信」作為五常
他們兩個人都注重美德的培養
4樓：匿名使用者
同：孔子與bai蘇格拉底都是生du活在公元前三世zhi紀至公dao元前四世紀的世界
迴文化史上的代表性人物。答
蘇格拉底和孔子在是一個哲學家的同時也是一個傑出的教育家。他們不僅自己孜孜不倦地追求人生的真諦和至上的哲理，也同時希望將這些哲理傳授給更多的人，孔子與蘇格拉底都同樣廣傳**，同時採用了一種相近的教導方式對話式的啟發誘導**，以期望來改造社會，這使得他們都有了理想化的色彩。
異：孔子主張有教無類、因材施教，使用的教材是六藝。
蘇格拉底教授的主要是邏輯推理和辯證法，邏輯推理和辯證法都是一種理性的存在，十分重視理性。
孔子輕視婦女，對婦女確有偏見，自然也無法將其劃入教育物件行列。
5樓：相愛
蘇格拉底和孔子教育的思想我覺得是互通的，但是蘇格拉底之死之前都拒絕承認向他所制定的法律低頭，我覺得他是用生命在維護他所制定的一段法律。
6樓：匿名使用者
他們應該是各有所長吧
7樓：王東嶽
孔子與蘇格拉底的哲學思想有何不同？讓我們看看這場跨時空的對話
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