1樓：南瓜蘋果
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。
擴充套件資料古今異義
1、去 （一狼徑去）
古義：離開
今義 ： 到某—地方
2、少（少時)
古義：稍微
今義 ： 數量小
3、幾何（禽獸之變詐幾何哉）
古義：多少
今義 ：幾何學的簡稱
4、耳（止增笑耳）
古義：古文言文出現在句尾時，通常解釋為「罷了」。
今義：耳朵。
5、股（屠自後斷其股）
古義：大腿
今義：大腿，自胯至膝蓋的部分
2樓：匿名使用者
蒲松齡一字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，**家。
3樓：匿名使用者
【《狼》分析】
《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。
初一的文言文狼的文學常識有哪些
4樓：德拉佩爾
選自《聊齋志異》
作者蒲松齡（1640－1715）字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。評價有：魯迅先生在《中國**史略》中說此書是「專集之最有名者」；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」；老舍也評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。
沒了。
字詞解釋： 止，通「只」，只有。 綴，這裡指緊跟、跟隨。
投以骨，即「投之以骨」，也就是「以骨投之」，把骨頭投扔給狼。 從，跟從。 並，一起。
故，舊、原來。 窘（jiǒng），困窘，處境危急。 敵，敵對，這裡是脅迫、攻擊的意思。
顧，回頭看，這裡指往旁邊看。 積薪，堆積的柴草。 苫（shàn），蓋上。
乃，於是、就。 弛（chí），放鬆，這裡指卸下。 眈眈（dān dān），注視的樣子。
少（shǎo）時，一會兒。 犬，像狗似的。 久，很久；之，沒有實在意義。
瞑（míng），閉眼。 暇（xiá），空閒。 暴，突然。
斃，殺死。 洞，打洞。 其，指柴堆。
隧，從隧道的意思。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。
寐（mèi），睡覺。 蓋，原來。
聊齋裡一共有三篇狼，建議拓展一下，對語文學習有好處
文言文：｛狼｝的文學常識
5樓：
有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。 一日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。
再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟（讀音sì，等候）。則二狼伺其未覺，將齧（nìe）其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。
此事從侄虞敦言：「 狼子野心，信不誣哉！」「然野心不過遁逸耳。
陽為親暱，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？」
狼子野心
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數裡。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示 以空擔。狼乃止。屠歸。
昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死 狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼顎，如魚吞餌。
時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。
方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移 時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。
遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！
6樓：匿名使用者
蒲松齡一字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出文學家，**家。
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