1樓：行色匆匆插
這僅僅說明你住的地方生態還不錯，居然有烏鴉。
有句話叫見怪不怪，其怪自敗，也就是說你當他沒有什麼，就沒有什麼，如果你堅信這是一個壞兆頭，就什麼都往這上面靠。
2樓：匿名使用者
萬事注意點，必競是烏鴉，不是喜鵲
3樓：百度使用者
注意點，有不好的事要發生了，
早上有烏鴉落在自己窗戶上叫，有什麼兆頭嗎？是什麼寓意，希望哪位大師解答一下
4樓：呂根聯
你好，今天起床的時候，看見烏鴉，全身黑的，飛到窗邊是什麼預兆
5樓：陳學文
是不好的預兆。有一次我去海口，剛走出家門，頭頂天空飛過幾只烏鴉，還不停「啊啊啊」地叫。坐長沙至海口的火車，可車到洙洲站停車，廣播喊旅客全部下車，因海口刮颱風……
6樓：百度使用者
烏鴉叫是有不好的事情 多注意小心點
7樓：摩羯楚珍
不好的事要發生，不要出遠門
早上聽到烏鴉在窗外叫！是不好的預兆麼？
8樓：匿名使用者
沒有什麼不好的預兆，烏鴉只是一隻普通的鳥而已。烏鴉叫是不好的預兆是迷信的說法，沒有科學依據。不可信。正常生活即可。
好幾百只烏鴉上你頭頂上飛走了是什麼寓意？
9樓：老泥鰍的傻魚
哦，切，百鳥千什什麼千帆過不對，那是說傳的
早上在窗外聽見烏鴉是壞事嗎？叫了三聲，我還跟著叫呢，然後下午就發生不好的三件事
10樓：豁達大度
沒有什麼不好的預兆，烏鴉只是一隻普通的鳥而已。烏鴉叫是不好的預兆是迷信的說法，沒有科學依據。不可信。正常生活即可。不要亂想 什麼都沒有 好好工作
11樓：匿名使用者
不用擔心，這件事沒有科學依據，烏鴉只是一隻普通的鳥而已。不可信，正常生活就可以了。
早上有烏鴉落在自家窗戶上叫，有什麼寓意，什麼兆頭，希望哪位大師解答一下
12樓：匿名使用者
沒什麼啦，自己要是烏鴉的話，會不會管一個沒鳥關係的人的吉凶？肯定是飛累了停下來休息而已，別想太多，保持愛屋及烏的心態，以後給哪個地方放點吃的。
13樓：匿名使用者
沒什麼意思，不要太在意
14樓：匿名使用者
我也是啊！昨天飛來我視窗叫，我出來抓了它它一直叫，我又放了它它既然不跑，然後我給它吃蘋果，它到晚上又飛走，今天下午它又跑來叫，又給它吃的，到晚上它又飛走，不知道是什麼意思了
早上起來窗臺那就站著一隻烏鴉、叫了好幾聲、這是不好的預兆嗎？ 5
15樓：二13濤
它只是餓了找你要吃的
16樓：匿名使用者
什麼年代了還迷信呢.信則有,不信則無.
17樓：拽著80尾巴的人
別迷信了，這一般都沒啥事，如果怕的話這幾天注意點！
18樓：匿名使用者
傳統來說**都是這麼拍的，不過也有可能是客觀環境的關係
19樓：匿名使用者
有這種迷信的說法，但是你不信就沒啥大不了。
一大早烏鴉拍打著窗戶然後又站在窗臺上好久才飛走會不會發生什麼？
20樓：匿名使用者
接下來要發生的事很可能是：這隻烏鴉被某個打獵的人一槍打下來，烤了。
聽到烏鴉叫真的不吉利嗎？
21樓：我自己愛看的書
如若看見烏鴉從頭上飛過，並且鳴叫。就是預示著災禍必將發生！這是我親身經歷
以前還不信，當時還很激動心想第一次在城市中看見烏鴉，結果第二天就發生了血案！去坐牢了。奉勸各位！這是真的！！這個世界很大，老人們活了那麼久 告訴你的是真實的故事。
22樓：百度使用者
烏鴉叫凶是中國民間最流行的動物禁忌。俗信以為烏鴉是凶鳥，遇之不祥；如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。諺雲「烏鴉頭上過，無災必有禍」，「老鴉叫，禍事到」等，均是此類觀念的反映。
為禳解烏鴉報凶，民間還有各種專用法術，如遇當頭聒噪，則蹬足痛罵，旋吐唾沫一口；或默誦「乾元亨利貞」五字真言七遍，等等。
還有人認為，烏鴉兆凶觀念的產生，可從兩方面得到說明。其一，烏鴉是雜食性鳥類，嗜食死動物。烏鴉與屍體的這種緣分，逐漸在人們的思維中倒因為果，形成鴉鳴兆凶、兆人亡的觀念；其二，烏鴉兆凶觀念的現實依據，便是它啄食糧食的「劣根性」。
群鴉飛至的後果是人們賴以生存的糧食的減少，那麼，烏鴉不是「不祥之物」又是什麼呢?
有趣的是，在鴉鳴兆凶俗信流行的另一面，也有鴉鳴兆祥風俗的存在。《教坊記》載：南朝宋彭城王劉義康、衡陽王劉義季被文帝囚於潯陽，後赦之。
使者奉赦令未到，義季家人來囚院扣門報喜：「昨夜烏夜啼，官當有赦。」少頃，使者到。
此為樂府歌辭《烏夜啼》本事。三國時何晏因事繫獄中，有二烏停在何府之上。何晏之女說：
「烏有喜聲，父必免。」不久何晏果然得釋(《樂府詩集·琴曲歌辭》引李勉《琴說》)。在一些少數民族地區，還有烏鴉銜食養育人類的傳說，如《論衡·吉驗篇》：
「烏孫王號昆莫，匈奴攻殺其父而昆莫生，棄於野，烏銜肉往食之。」任騁編《中國民間禁忌》(作家出版社，1990)載，河南方城一帶傳說，磚窯業視烏鴉鳴叫為吉祥的徵兆，因烏鴉的叫聲「嘎啦」與「來啦」語音相近，所以兆示窯中貨物有人來拉(購買)；又有些地區以為烏鴉叫聲的兆示意義有凶吉之分，其叫聲像嗆水時主吉祥，否則**禍，會有狼來或者要死牲畜。
對於鴉鳴**和主吉兩種俗信同時存在的現象，明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中有過概括，謂：「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉。」有人認為此說反映出地域文化的差異，南方向來是農業社會，烏鴉對農業生產的破壞力使得烏鴉不祥的觀念容易深入人心。
北方黃河流域地區雖然農業生產亦有悠久歷史，但受遊牧文化影響相當大。烏鴉對遊牧經濟不會造成任何危害，反而會給人提供肉食與羽毛的**，所以烏鴉在遊牧民族那裡不會與「不祥」相聯絡，有時還會成為人們敬重與喜愛的物件。所以烏鴉兆凶具有深刻的農業社會的背景。
由於我國南北文化在很長時期內一直處於相互吸收與融匯的狀態中，隨著農業經濟和文化的逐漸佔據主導地位，烏鴉主不吉的觀念也蔓延到了北方地區(尹榮方《鵲、鴉俗信的發生與直觀經驗》，《文史知識》2023年第5期)。
相反，也有人認為敬烏俗信的發源地在南方而非北方，並具體提出神烏信仰發生於南方水稻農業發生的初期，其遠因是先民從包括烏鴉在內的鳥類啄食野生稻穀的習性中受到啟發，開始了稻穀的人工栽培，所以鳥被作為「送穀神」而受到禮敬。類似的神話和傳說，以及與此相聯絡的民俗，迄今還存留在許多南方地區少數民族的社會生活中。又如宋范成大《吳船錄》中有關巫峽「神鴉」的記載、清宋犖《筠廊神筆》中有楚江「吳王、神鴉」的記載，都證明敬烏俗信在南方的源遠流長。
反之，北方遊牧民族的敬烏俗信，基本上與烏鴉救人的傳說相聯絡，並由此產生不許捕食的禁忌，當然不會給人提供肉食與羽毛的**。由此可見，李時珍所謂「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉」的概括，當可存疑；鴉之時而**時而主吉現象的存在，歸根究底是由烏鴉的雙重性所決定的。
23樓：暴躁的87兔子
聽到烏鴉叫真的不吉利嗎，，無稽之談，只是烏鴉不好看
24樓：匿名使用者
只要是烏鴉的顏色和叫聲不好聽
25樓：匿名使用者
父親去世前幾天就是有烏鴉叫
26樓：匿名使用者
不是的，這是你迷信在作祟
27樓：匿名使用者
我父親去世的前一晚，我家房子附近有烏鴉在叫，其它的就不多說。自己想吧
一大早的唔出真諦，一大早的唔出真諦，。。。
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