1樓:匿名使用者
淡淡的鄉愁……故鄉是我們人生行程中永遠的港灣。鄉愁是無法擺脫的情愫,從呱呱墜地之日起,就伴隨著走過人的一生。它是我們在匆匆的大千世界、在匆忙的旅途中心靈寄居的驛站。
2樓:衛憐揚
因為那裡有美好的回憶!有牽掛你和你牽掛的親人!還有一種叫鄉土情懷的情感在裡面 。
3樓:
故鄉一般都是伴隨著兒時的成長,對一個人來說兒時的歲月是最開心最無拘無束的時光,隨著年紀的長大人的社會責任越來越多,社會壓力越來越大,在人們困難和傷心的時候,自己體內的自我修復能力就會把潛意識裡快樂的時光反映給自己,讓自己能夠心情舒暢一些,往往就會回想起很多兒時的記憶。加之社會上的人與人之間很少有親情那麼般的無私,更讓人聯想到家鄉的親人。這些場景會在你傷心、黯然、痛苦的時候經常出現,所以人們會對故鄉瞭然於心,這也是古人「水是故鄉甜,月是故鄉圓」的道理。
4樓:縣的腳步
因為那裡有美好的回憶!有牽掛你和你牽掛的親人!
5樓:匿名使用者
德國心理學家榮格曾經說個一個詞叫「集體無意識」。
6樓:流雲依小築
故鄉是我們的根,也許更是我們的精神家園!
一個人無論他身處何方,故鄉在他心中永遠是一個解不開的情結。故鄉是每一個人一輩子忘不了的記憶,請寫一 10
7樓:若名憶昔
一日,偶讀到作家莫懷威的一句話,「雲海落日
飄忽柔曼,美國的落日眨眼就落下,而只有故鄉的落日才最能打動人的心.」是呀!只有故鄉的落日才是最能打動人的心啊!
為了求學,我踏上了離家的路,但是故鄉的記憶卻並未隨時間而消褪,反而越來越清晰了.
正如一句詩所說「故鄉的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起」.身在外地,每當我仰望那輪明月,便想起我的故鄉.我的故鄉在魯西南平原上,那裡總有似乎望不到頭的麥田.
清晨,一聲一聲的雞啼迴盪在我的小村裡;傍晚,一絲一絲的裊裊炊煙無限柔情地籠罩著它.故鄉的記憶好似一個水壩,開一個小口也能決堤.如今,當我站在故鄉之外,站在童年之外,我依然發現自己的身影依然飄蕩在這片熟悉而又陌生的土地上.
就算時間是殺手,除掉我腦中封存的知識,它也永遠不能奪走故鄉的記憶.我依然記得村口的小河,彎彎曲曲載著我對親人的思念;我依然記得父親種的那棵歪脖子樹,掛著兒時五彩斑斕的夢想;我依然記得村東邊那口井,黑黑的井口裝載著我的不安.時間能使綠葉枯萎,能使容顏衰老,能使滄海變桑田,但它卻風化不了我對故鄉的無限回憶.
故鄉,我永遠的夢.如果我是失根的蘭花,飛舞的秋蓬,那故鄉的記憶就是我重歸大地的力量.時間會使水變成汽,但它不能阻止汽凝成水,重回大地.
當雨點驕傲地對大地說:「我是你千萬次放逐又千萬次喚回的孩子.」時間只能嘆息,因為在對故鄉的記憶面前,它無能為力.
時間不會風化人們對故鄉的記憶,不然怎會有「家在夢中何日到,春來江上幾人還」的鬱郁低吟?不然怎會有「不知何處吹楊柳,一夜徵人盡望鄉」的痴痴哀怨?不然怎麼有「春風又綠江南岸,明月何日照我還」的期盼?
不然怎會有「還顧望故鄉,長路漫浩浩」的惆悵?
羈鳥戀舊林,池魚思故鄉.故鄉的記憶會因我們的年邁而愈加清晰.
胡馬依北風,狐死必首丘.一枝一葉總關情,情到深處憶故鄉.故鄉,裝載著我們的夢.即使樹高千丈,葉落必將歸根:即使時間流逝,故鄉的記憶也永遠不會風化
故鄉對於中國古代文人有什麼意義?
8樓:**舊約秀
意義:對古代文人而言,故鄉是他們的牽掛,是文人走向仕途的動力,古代的光宗耀祖情結很嚴重。安土重遷、留戀鄉土是前近代甚至現代中國人共同的特點,我們熱愛生於斯長於斯的故土,它的一切讓我們覺得都如此舒適、愜意與自然。
人,一旦離開家鄉,便會生出故鄉情結來。越遠越濃,愈久愈烈,以至於成了結,結又成了愁。如果在他鄉聽見熟悉的鄉音,便會主動攀談起來,噓長問短,鄉情可見一斑。
生命從故土開始,吸吮故土精華,從此紮根故土,再遠也會牽掛。
例如賀知章對故鄉的描寫:
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
出自唐朝詩人賀知章的《回鄉偶書二首·其一》
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
賞析風華正茂時離開家園,回家時已經兩鬢蒼蒼,家鄉的兒童也把他當成外來客。面對著熟悉而又陌生的環境,這一切怎能不讓他傷懷呢?時光易逝,世事滄桑,彈指間的感慨在樸素無華的語言中自然地抒發出來。
人,一旦離開家鄉,便會生出故鄉情結來。越遠越濃,愈久愈烈,以至於成了結,結又成了愁。如果在他鄉聽見熟悉的鄉音,便會主動攀談起來,噓長問短,鄉情可見一斑。
生命從故土開始,吸吮故土精華,從此紮根故土,再遠也會牽掛。
長大後當兵離家,一去十餘年,身上那份鄉土的氣息卻越來越濃,鄉音怎麼也忘不下。每一次探親回家,還未動身,心已飛回千里之外的老家,一旦踏上故土,車窗外的一切都是那麼親切,那土屋,那場院,那池塘,那一草一木都是我熟悉的影子,走在故鄉的土地上,心也踏實了許多。
作家寫的關於故鄉的文章
9樓:匿名使用者
自己想辦法
????☺️
10樓:匿名使用者
魯迅的《故鄉》,講回到故鄉的所見所聞
11樓:匿名使用者
回鄉偶書
少小離家老大回,鄉音未改鬢毛催.
兒童相見不相識,笑聞客從何處來.
魯迅先生的故鄉人物分析和揭示了什麼
12樓:匿名使用者
兒時的「故鄉」,給「我」許多歡樂、甜蜜的回憶,甚至可以說代表了一種「理想」。而現實的「故鄉」,卻面目全非,沉寂、毫無生氣,昔日的人物,也失去了純真與溫情,變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使「我」感到「希望」的幻滅,心中無比「悲哀」。
其實以前的「故鄉」也和現實的「故鄉」沒有什麼不同,只不過那時「我」是以純真少年的眼光來看這個世界,所以世界顯得那樣單純、美好,甚至有一絲神奇。我們讀這篇**,要從作者對「故鄉」的感覺變化中,****要表達的主題。
這篇**的主題,眾說紛紜,主要有以下幾種看法:
(1)「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍,表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例:
少年閏土:
外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個銀項圈,有一雙紅活圓實的手。
動作:活潑剛健,動作乾脆利落,說話脫口而出,樸質、生動;有智有勇,熱情、純真。
對「我」的態度:「只是不怕我」,送「我」貝殼和鳥毛,告訴「我」很多稀奇的事。對「我」友好,熱情,和「我」建立了純真的友情。
對生活的態度:天真活潑,無憂無慮。
中年閏土:
外貌:身材增加了一倍,臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著,手提一個紙包和一支長煙管,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
動作:說話吞吞吐吐,斷斷續續,謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。
對「我」的態度:對「我」恭恭敬敬,稱呼「我」為老爺,和「我」之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對生活的態度:悲哀、痛苦,生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄託在神靈身上。
理解這樣的主題,可以深入**演變的原因:過去現在(推斷變化的因)。
2)表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪迴。從閏土父子和楊二嫂身上,可以看出這樣輪迴的影子:
閏土:少年─→中年?
水生:少年「正是一個廿年前的閏土」─→中年?─→?
楊二嫂:年輕─→中年─→?
也許他們的後代,也會步他們的後塵,在這樣的輪迴中掙扎。因為中國漫長的封建時代,廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的,好像黑暗隧道中看不到盡頭(無數農民起義推翻封建王朝,然後又建立新的封建王朝,再爆發農民起義,再……歷史不停地輪迴著,民眾的苦難也不停地輪迴著)。
(3)渴望純真的人與人的關係。再回故鄉,「我」和閏土、楊二嫂等人已經有了深深的精神上的隔閡。閏土叫「我」「老爺」,楊二嫂認為「我」「放了道臺」,孩提時代那種真誠、友善的關係,已經完全消失了。
「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係。
2.人物
**成功地塑造了典型人物形象。
閏土:少年閏土月夜看瓜刺猹,裝逮鳥,心裡「有無窮無盡的希奇的事」,是兒時「我」羨慕嚮往的英雄。二十年後,苦難的生活使他變得呆滯麻木,他「先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃」,他那「紅活圓實的手」,已變得「又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了」。
更可怕的是他內心的變化,他見了久違的「我」,以「老爺」稱呼;面對苦難的現實,只是寄希望於求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。
楊二嫂:
二十年前的楊二嫂年輕美麗,因此她的豆腐店的買賣非常好,人稱「豆腐西施」;二十年後,她成了「凸顴骨,薄嘴脣」的「細腳伶仃的圓規」,變得自私、尖刻、貪婪、勢利,愛搬弄是非愛嘮叨,想方設法從「我」的搬家中撈點東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
「我」:
**中的「我」,有作者的影子,但絕不要等同於作者。「我」飄泊在外,對故鄉一直懷著美好的回憶,看到故鄉衰敗、冷漠的現實,深感悲哀、失望,但內心深處,還有著對故鄉美好未來的憧憬。「我」對閏土懷有深厚的感情,表現了「我」對勞苦人民的同情與愛,對等級觀念的否定。
「我」是追求新生活,心懷希望的知識分子的形象。
二、問題研究
1.曾經是那樣充滿生氣的閏土,人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什麼原因造成的呢?
這樣變化的原因,課文裡也有提及:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。這是表層原因,其深層原因,還需要我們深入思考,為什麼中國當時的社會會陷入這樣苦難深重的境況。
從這樣的**中也可以瞭解**所要表達的主題。
2.「我」的形象具有什麼意義?
**以「我」為敘述者,敘述中包含著強烈的感**彩。「我」的思想感情是怎樣的,「我」怎樣對待閏土,「我」怎樣看故鄉所發生的讓人傷心的變化,「我」對這樣的變化有什麼樣的反應,等等。通過對「我」這個人物形象的研究,可以窺見舊中國要求變革的進步知識分子心靈的一角。
3.作者最後所說的:「我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」這段話怎樣理解?
作者把希望比做地上的路,意思是:只空有希望而不去奮鬥、追求,希望便「無所謂有」;有了希望並始終不渝地鬥爭、實踐,希望便「無所謂無」。人們都滿懷希望奮鬥,就會迎來新生活。
作文每個人都有自己的光芒,作文每個人都有自己的光芒700字
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