1樓：博寧波波
文明禮儀伴我行
「人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧」。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為「禮儀之邦」。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則，是一個人內在修養和素質的外在表現。人類社會發展的歷史證明，「禮」是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養改善人際關係，增進彼此信任，而且有助於淨化社會風氣營造良好氛圍，正所謂「禮興人和」，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導建立和諧社會的保證。
文明禮儀存在於我們生活的每時每處，小至我們日常生活人際交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎：
"可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！
外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：
我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家說這些生活中舉手之勞所表現的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那麼我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
魯迅先生也曾說過："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和文明禮儀，人的文明禮儀並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個人的文明禮儀自身修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？
這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
2樓：匿名使用者
出多少錢呀,我幫你搞定
《文明禮儀伴我行》作文600字
寫一篇題目是「文明禮儀伴我行」的作文……600字的
關於文明禮儀的作文，600字
3樓：匿名使用者
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心.一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目文明禮貌表現的不僅是個人形象城市形象市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度這一點，越來越成為大家的共識
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。
這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。
學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。
大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。
無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、**等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
「文明禮儀伴我行」的小結！ （600字）
4樓：基佬你好
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：
「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼？ 這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？
不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？
相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。
在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
《文明禮儀伴我行》的作文，聯絡自己的生活.600字
5樓：匿名使用者
文明禮儀伴我行
在一個國家中有個人和主體。對於個人來說什麼東西最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備 文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸菸」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢?
人家回答:「因為做這些不文明行為的大多數都是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:
「不文明行為也，國恥。」 不知大家是否記得，**電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室 、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為:
反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有一部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹木，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
如果學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有秩序的。我們知道:
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建優良的學習環境，創設優良的學習氣氛。現在，萬我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開
文明禮儀伴我行經，文明禮儀伴我行三字經
文明禮儀伴我行主題隊會教案 一 活動目的 1.通過本次活動課，使學生認識到文明禮儀就在我們的身邊，體會文明禮貌用語的重要性，在日常生活中會正確運用文明用語。2.通過活動使校園裡呈現出一派祥和的氣氛，到處可見文明用語，使文明禮儀教育見效。3.培養學生從現在做起，從一點一滴做起，努力提高自己的文明禮儀修...
文明禮儀伴我行的詩句
文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。我們是跨世紀的少年，我們要做新時代文明的代言。雨露下，我們播撒文明的種子 陽光裡，我們裝扮心中的春天。帶給別...
文明禮儀伴我行的名言有哪些，有關文明禮儀伴我行的名言
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。意志堅如鐵，度量大似海。尊敬別人，才能讓人尊敬。不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。俄羅斯 屠格涅夫一個偉大的人有兩顆心 一顆心流血，一顆心寬容。黎巴嫩 紀伯倫愛人者，人恆愛之 敬人者，人恆敬之。孟子 離婁下 寬容是文明的唯一考核 海爾普斯 智慧的藝術就是懂得該寬容...