1樓：匿名使用者
回煞，是一種迷信靈異現象，亡人由於留戀世間，會在一定時期，靈魂返回死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，是為「還魂」。
回煞，也是一段日期，大概人死後的7—14天間。「回煞夜」也叫「還魂夜」，它是指亡靈在死後7天后，靈魂留在人間的最後一個夜晚。
所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，一般在人死後第7天左右做「頭七」，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
禁忌有:
此期間，不要玩迷信中的遊戲，如碟仙、筆仙等，不祥；
忌要做亡人不喜歡的食物用於祭祀，不祥；
做香期孕婦、月經期間的女子不得參與祭祀儀式，不得出入祭祀場所，不祥；
祭祀後的飯菜、酒水，如要食用的，必須移動碗盤位置，最好撤下，從上；
結過婚的女子，孃家過喪事，安葬當天沒有返回的，須住過「頭七」才能回家；
服喪孝子忌七日內進別人家門；
看好小孩，特別是亡人生前喜歡的孩子，易撞邪；
·····。
2樓：匿名使用者
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。 「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。 各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。
「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。此俗建國後已摒棄。
民間有「守七」的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。其中以「頭七」和「六七」(或「五七」)最為隆重。「頭七」晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃「頭七餛飩」，派人到他人地裡「偷菜」，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越凶，財發得越快。
而被偷之家常會察覺近旁人家「燒頭七」的隱祕而噤若寒蟬。此俗民間尚存。在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫「做六七」，遍請親友前來參祭。
死者已出嫁的女兒，於「六七」的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱「燒六七羹飯」。這祭桌一直設到「六七」忌日的下午。「斷七」以後，喪禮才告結束。
3樓：晴晞_児
是有的哦，我們這兒回煞是不能出門更嚴重點不能留在家裡，我初中時回家發現小區空寂的嚇人，挨家挨戶都黑著，大晚上的陰森森的，後來回家，家裡空無一人，打**才知道鄰居去世在回煞?我當時的心情簡直***?後來身體一直不太好，大病小病的，家人非要找道士啥的辟邪，這種迷信鬼神邪說自己有時也說不清該信還是不信?
人死後真的有7天回魂之說嗎？
4樓：匿名使用者
在農村裡面大多有這一說七天後家裡所有的人都要搬出去，到了第八天再回來而且還要把家裡面的貓狗 家禽都關起來我也聽老一輩說過要在門口撒一些白麵，到了第二天回來看就有很大的家禽腳印（例如 ：雞 比雞的腳大的多）有的還看見鐵索什麼的有人說家裡面鎖了門的 但是回來時鎖就開了我也覺得很奇怪 依一些老人就說是死去的人回來拿東西
5樓：匿名使用者
好像有，我媽跟我說她小時候在她外婆去世後曾聞到過異味，然後她媽帶她一起去拜墳，就沒有那種味道了
人過世後的第七天稱「頭七」，這天真的會回魂嗎？
6樓：潛川
會的，不過真實的情況不是這樣子。
根據《**生死書》裡描述，我們用現代話來理解，人是由物質（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下一個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做「六道輪迴」。這六道，分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中：
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。這個過程中的靈魂，嚴格的說叫「中陰身」，是人生前的模樣縮小版，大約像五六歲的小孩，它會隨業力遊蕩（我們可以理解為「下意識的亂走」），剛剛去世那一段時間，能量比較強，容易被人感覺得到（越往後能量越弱，就不容易感知了），所以民間就會有「回魂夜」一說。然後每七天昏迷一次，所以民俗就有「守七」一說，來確保中陰身能夠留有一絲清明，不至於墮入惡道。
2、最好的方法若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
7樓：狄林涵
肉身已死，神識還在。
人死後七天回魂，：要注意什麼，不能幹什麼求解：
8樓：匿名使用者
人死後的第七天，俗稱頭七，也叫回魂夜，也就是說死者有什麼未了之事，由鬼差押解回來，與陽世間的親人見面；或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間，陽間的親人就擺一桌酒席，讓死者招待朋友。各處說法不一，可是意思也差不多。
人死後，回煞，頭七，一直到滿七。靈魂在**？要做什麼？
9樓：匿名使用者
轉閷 又叫出殃、回煞、出魂等，各地的說法不一樣。民間有一種傳模宴鉛說，人死後靈魂還留回在家裡，閻王在四十九答天內的某個時辰，要差鬼卒勾取死者靈魂去陰曹地府；還另有一種傳說，閻王允許死者的靈魂可以回家探望一次，並說返回之日有凶煞出現。轉閷具體日期和時辰，由陰陽祥頃先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
印光大師開示:回煞一事，乃世人俗見。凡寺廟中死人，均無回煞之事。
吾鄉名為出殃。唸佛人往生西方，不旦好可依俗人瞎安頓而行。今為汝等立一儒釋兩兼之辦法。
當回煞時，全家至誠唸佛，或一小時，或二三小時即已。切不可照俗人回煞之辦法，則於亡人及存者，均有大利益。
印光法師文鈔三編卷三
《復（開生，寧生）昆季書二》
死人後的第七天叫「回魂頭七」，有什麼禁忌？
10樓：匿名使用者
先說什麼是「頭七」，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為頭七指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的頭七習俗，然一般都認為，死者魂魄會於頭七返家。
【風俗】
家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓逝者生前最喜歡吃的東西，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，要麼躲起來讓死者看不見；如果讓死者魂魄看見家人會令他掛念，便會影響他投胎再世為人。還要準備有七節的竹子，在竹子上栓上黃草紙，做成梯子的樣子。名叫「天梯」為了幫我死者進入家中。
因為人亡為鬼，不能走正中的大門。等子時在取竹子將竹子燒掉。
【燒七】
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
【點腳跡】
在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡（據說出現腳印是什麼形狀死者將投胎成為跟腳印符合的東西）。但是一般不允許這樣做因為看了腳跡會影響轉世的機率。
【守七】
死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱「斷七」為止。還要守通宵，晚上吃「頭七餛飩」。這個吃的什麼每個地方吃的不一樣。「斷七」以後，喪殯才算結束
這是中國人的喪殯習俗。也是傳承的習俗，文化。即使不是真的也圖個心裡安慰吧！筆者說的是我家鄉的習俗。歡迎朋友們也講講你們的喪殯習俗，讓中國好的古文化得以傳承。
11樓：happy成樂
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
12樓：匿名使用者
轉閷 又叫出殃、回煞、出魂等，各地的說法不一樣。民間有一種傳說，人死後靈魂還留在家裡，閻王在四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取死者靈魂去陰曹地府；還另有一種傳說，閻王允許死者的靈魂可以回家探望一次，並說返回之日有凶煞出現。轉閷具體日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
印光大師開示:回煞一事，乃世人俗見。凡寺廟中死人，均無回煞之事。
吾鄉名為出殃。唸佛人往生西方，不可依俗人瞎安頓而行。今為汝等立一儒釋兩兼之辦法。
當回煞時，全家至誠唸佛，或一小時，或二三小時即已。切不可照俗人回煞之辦法，則於亡人及存者，均有大利益。
印光法師文鈔三編卷三
《復（開生，寧生）昆季書二》
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