1樓：小建刷粉
好人不一定是做了什麼好事才是好人，只要不侵犯別人的人也可稱之為好人。那壞人就是破壞與侵犯別人的人
2樓：忬凂
衡量一個人的好壞，取決於這個人的思想和行為是否侵犯和傷害了社會
總體利益版及他人的合法利益。因為權社會有其發展進化的必然規律，違背這個規律的社會註定走向衰亡和毀滅，個人思想行為規律也必將與其合拍和同步，如果個人行為不顧社會總體利益和他人合法利益，社會和他人也必將保障不了你的合法利益，那就是一個時代的悲劇開始。供參考
人們常說，人分好人和壞人。什麼樣的人才算是好人呢？
3樓：手機使用者
確實如此啊，這世上好人不多了！但是當你遇到一個心地善良，能多為別人著想，多為別人解憂，但是真正不需要一點勞動報酬的人，那麼他應該就算是個好人吧！採納哦
4樓：手機使用者
對得起自己的心,無愧無悔.為他人著想,但不失去原則.其實好,壞就在一念之間,關鍵是怎麼把握,其實世界上沒有絕對的好人或壞人,再好的人也有缺點,再壞的人也有長處.
5樓：手機使用者
說你是好人的人比說你是壞人的人多時，你就是好人了。
6樓：kyoya道
你是最翁之意不在酒吧？好人，壞人，自己才能定奪！！
論語·述而第4則孔子指出的是辨別好人與壞人的標準，他認為什麼樣的人才算得上真正的好人呢？什麼樣的人又 5
7樓：匿名使用者
孔夫子辨別一個人的方法是對事不對個人的，這可以在孔子遇到了一個強盜的對話，見解，思考中有所體現，不過都是文言文的翻譯出來當時的情景才可以看出，現在的翻譯基本都是在斷章取義，可以嘗試著學習文言文的翻譯，然後再自己翻譯就比較好了。
什麼樣的人才算得上是好人?
8樓：匿名使用者
好人說你好,壞人說你壞的人就是好人
9樓：匿名使用者
沒有絕對的好人,要看以什麼為尺度.
通常所指的好人,是以道德為衡量標準,好人就是能以道德來約束自己的言行;而壞人則不能或不願按道德標準來約束.其實不好的念頭好人壞人心裡都會有的,就看兩者自我約束力.
10樓：流星不孤獨
不是壞人的就是好人拉~~~~嘿嘿~~
11樓：中國旭
不是壞人的就是好人
抄拉~~
襲~~嘿嘿~~
這個說的不對~~
這其中還有個邪~
好-邪-壞
其實壞人也有好的時候呀~~對待他愛的人或者動物也會表現出他善良單純的一面~~~~~要做個10足的壞人還真是相當難得哎~~~.
這就又出現了一個詞---絕對~~
好人太正~~不好當~~壞人太狠~不好當~邪~更難~為什麼? 邪你可以用它;來做好事也可以用它來杆壞事~
說了半天廢話現在來回答樓主的問題~
大家都說雷峰是好人~~~為什麼?因為他捨己為人~~~都覺他得把錢都給別人.說他是好人～品格高尚~等虛偽的詞~~~~雖然他沒有妻兒~假如說有~~`對他們來說一個連家都養不起的人是個好人嗎?
是個好丈夫~好夫親嗎~~
針對與樓主你個人來說 ~也就是朋友~~不涉及利益,好人的意義就是對你好的人~你的親人~愛你的人~~
12樓：濁風浪人
肯幫人，不害人的人是好人
13樓：匿名使用者
人之初,性本善.人本來沒有好壞之分,別把人狹隘化了.
14樓：娃娃
世界上沒有絕對的好人
同樣也沒有絕對的壞人
15樓：中禾
應該怎麼說呢，好人也分許多種，最少應該符合起碼的道德標準，二是不做有損害別人利益的事。
16樓：匿名使用者
世界上的好人都死光光了沒有一個是好人啊
17樓：手機使用者
只要內心善良的人都是好人
只是好人的好意別人未必喜歡接受
18樓：匿名使用者
有愛心和責任感,體貼\理解人
19樓：匿名使用者
假如你採納的我，就是好人，如果不，在我眼裡就是壞人。
就這麼簡單啦！
20樓：匿名使用者
哪有什麼絕對的好人壞人的區別界限呢？
好人就能一輩子也不做壞事麼？
壞人難道就沒做過好事麼?
怎麼樣才算是個好人、負責的人、世界上有沒有這樣的人？
21樓：秋桂花城君
一個人有時可能是好人，有時也可能是壞人。
但是請你相信，在這個世界上，願意做壞人專的人還是很屬少的，...
我希望你是以一雙正直、純淨的眼睛來看這個世界，這樣我可以告訴你：世界上好人多，社會是光明的
世界上有這樣的人的
所謂的好人於壞人的區別是什麼？
22樓：手機使用者
世界上沒有絕對的好人
23樓：匿名使用者
要看需求，各方面的需求，當然主要來自國家的需求。國家需要間諜到處暗殺，教科書上就會宣傳間諜是好人，久而久之他們就真的稱為了好人。
24樓：匿名使用者
好人就是手下留情的人 壞人就是人們嘴裡的好人
25樓：蘇沫炒欽
好人就是做好事從不留姓名！壞人就是，做了壞事總往別人身上推！
26樓：匿名使用者
好人 壞人
今天首先給大家講, 見性後慧光透露。見就是見到,性就是本性。只有見到你的本性後, 你的智慧光芒才會透露 出來。
什麼叫沒見性? 耍小聰明, 只顧眼前的利益, 而不顧以後將來的所得。什麼叫見性?
就是要明白自己心裡所想的是什麼, 要用一顆明白的心才能見到你的本性。不明白的人就是見不到自己的本性。你們說喝酒的人能見到自己的本性嗎?
多少人不開悟就是糊塗迷糊。
為善必昌, 為善不昌, 必有餘殃, 殃盡必昌。
為惡必殃, 為惡不殃, 必有餘昌, 昌盡必殃。
如果一個真正行善的人, 一定會昌盛。如果做了善事而沒有得到好的果報, 說明過去生中做了很多惡還在身上沒有消除。等你的災 禍, 苦難全部結束, 善惡完全抵消之後, 肯定能得到福 報, 就一定會昌盛。
但是, 這個前提是你因為善, 如果沒有善, 殃禍盡了必定不會得到昌盛。如果做了很多善事而沒有得到好的報應, 這叫必有餘殃。是因為前世一定有很多惡 事至今還沒有把它化解, 所以才會有餘殃。
如果做惡必定會遭殃。如果一個人做了很多壞事沒有遭殃沒有報應沒有惡報, 一定是前世所積存的善事福德在身上, 所以還沒有得到報應。如果報應到了一定會遭殃。
「為惡必殃」, 不殃則尚有一善, 為非做歹、殺 人放火,為什麼他會生活得那麼好? 說明他以前或他的祖先, 或他的前幾世有很多善 緣善果, 這個善 緣多於現在的惡緣, 所以他不會遭殃, 但是善盡必殃, 當他這兩方面抵消完後,他肯定要遭殃。這就是種瓜得瓜, 種豆得豆。
一個人不要起瞋礙, 就是瞋掛礙心。一個人不要瞋,瞋就是生氣。掛礙是擔心、煩惱、難過、嫉妒等等。
譬如:一個人身上**稍有不舒服, 有掛礙心的人首先會想到會不會是生癌症。而有些人會想可能是被什麼動西咬的不會有事的。
他的意念不會轉化為不好。
一個人的心主
宰著一個人的生命, 即心靈主 宰著生命。很多人把它本末倒置。如有些人身 體主 宰心靈。
比如: 喝酒, 酒癮上來了明明 心裡知道不能喝酒馬上要開車, 可是肉 體需要拿起酒就喝, 開車出去被警 察罰款或車禍。所以人不能被身 體控 制, 人的精神要控 制你的肉 體而不是肉 體控 制你的精神。
肉 體的需要比如喝酒、性 欲、亂動心事……這些就是用肉 體來控 制精神。人是高階動物, 因為他有靈魂思維, 思維就是你高階的靈性。所以要用思維來控 制你的靈魂, 這樣就不會犯錯誤。
一個人要常生慚愧心。常生慚愧心能使你進步。要學會和好的比, 比比就會生慚愧心。永遠要記住不要把別人好的與自己對照起來。如: 別人好那就是說我不好, 這叫雜念私心。
一個人要常生歡喜心。要用智慧戰勝自己的煩惱, 戰勝自己的不開心, 戰勝自己的困難, 所以要常生歡喜心。一個人要常生比下有餘的歡喜心, 就是要在心裡鑄造一個好的緣, 一團和氣, 好的氣場。
一個人要常生慈悲心。有慈悲心就能產生智慧。慈就是給別人快樂, 悲就是消除別人的痛苦。
時常關懷別人,處處為別人著想, 就是慈悲心。慈悲心的另一種具體表現就是待人和藹, 不發脾氣。憎恨心是可怕的, 因為它可以使從前的善行和修養化為灰燼, 而且給你帶來無數的煩惱和不安寧。
所以說: 「一把無名火, 功德盡成灰」, 「一念瞋心起, 百萬障門開。」一念瞋恨心生起, 各種各樣的業障都會出現。
「隨緣消舊業, 更莫造新殃」舊業就是過去生中所造的孽障。一般是說前世的。前世的孽障不要執著去消, 因為前世已經造成了因果沒辦法消了, 今世所受的一切都是前世的因, 所以在消舊業時只能隨緣, 在隨緣時要學會隨善 緣, 化解惡緣。
修行一定不可再造新的罪業, 不然變成舊業未消, 又增新業, 未來世將更辛苦, 甚至會一直墮 落下去。
修心實際上不是單一的修心, 是要廣泛結緣, 如果沒有緣就助長不了你的修心。
什麼樣的人是壞人？
27樓：手機使用者
好人和壞人是沒有絕對界限的，只有相對而言，再壞的人，在親人面前也許就是最好的好人，而又是所謂的好人也可能做的事情比壞人還齷齪萬倍，所以很難下定義
假如世界上只有好人,沒有壞人那麼世界是不是很美好了
就向你說的如果世界上只有好人，那麼社會還怎麼進步。如果沒有壞人，怎麼襯托出來有好的人，如果世界上的人都是一種，你不絕的無聊麼？雖然有些人背別人認為是好人，但實際上也是被比無奈。相反有些你人為很好的人，他的內心世界怎麼想你知道麼。你能真正的分清楚好人和壞人麼？世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，那...
都是人,為什麼有好人和壞人，為什麼世界上有好人和壞人？
世上本沒有路，走的人多了就成了路。世上本無好壞之分，利益多了便也有了。那只是表面的分類 人並無好壞之分 都是為了生活嘛 不容易 沒個體差異社會怎麼發展.例如我好人一個.但有時做錯事.被誤解為壞人.太絕對好壞沒有的.均己自己利益為核心.用張國立在電視劇 大生活 裡的臺詞 具體記不清了，大致的意思是 人...
為什麼世界上要有好人和壞人呢，為什麼世界上有好人和壞人？
世界上有了人，就有了不同的價值觀，人生觀和世界觀，對同一件事情的看法不同，於是就有了所謂的好人壞人之說。只要有人類存在，就會有這樣的觀點，你的問題就跟 世界上為什麼有人 是一樣的。壞人的存在時為了讓考驗好人，鍛鍊好人，讓好人成為真正的不可動搖意志堅定的好人。這顯然是相對的嘛 如果沒 有好人 又怎能凸...