1樓：斷ed天使
佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後
四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，人死對他個人而言就像睡覺了一樣，等再醒來的時候就是審判日了，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，
詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
2樓：匿名使用者
不動明王和觀音一起帶嗎
請問不動明王菩薩佩戴有什麼禁忌
3樓：匿名使用者
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。「法」就是佛經，「義」可以簡要理解為意思。
「語」怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可？
因此，我們明白其「義」所在，無需執著於其「語」的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相？就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
4樓：匿名使用者
【千萬不要佩戴佛像】
請問不動明王和觀世音菩薩是一個佛教嗎？他們可以放一起供奉嗎？
5樓：匿名使用者
佛教只有一個，只是修行宗門不一樣。不動明王主要藏傳佛教修行人供奉，漢傳佛教修行人供奉極少，但也有供奉的。觀世音菩薩，漢藏兩地的修行人都供奉。
因此，不動明王和觀世音菩薩可以放在一起供奉。沒有問題。
*不動明王，即不動尊菩薩，其名號梵音為acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，駕馭一切現象者。
不動明王可以佩戴嗎
6樓：潛川
當然可以。明王是菩薩的忿怒相，也是佛菩薩的顯現啊！
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
不動明王菩薩適合屬龍的佩戴?
7樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛
菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
本命佛民間流傳很廣的一種說法，這種說法從佛理上並無什麼依據，把它當做一種坊間傳說，聽聽而已，不用上腦。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
區區一個屬相又怎麼能成為學佛的障礙呢？據一些史料記載，十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的「本命佛」。
其對應關係如下：屬鼠：千手觀音菩薩；屬牛：
虛空藏菩薩；屬虎：虛空藏菩薩；屬兔：文殊菩薩；屬龍：
普賢菩薩；屬蛇：普賢菩薩；屬馬：大勢至菩薩；屬羊：
大日如來；屬猴：大日如來；屬雞：不動尊菩薩；屬狗：
阿彌陀佛；屬豬：阿彌陀佛。
本命佛不動明王第一次佩戴應當怎戴
8樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見版佛菩薩的形象多結權佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
不動明王菩薩剛買回來直接帶行嗎
9樓：因緣法
不建議佩帶佛像一類的法寶。佛教中也本沒有本命佛的說法，這種說法版可能源於商業的目的權
而附會佛法。
佩戴佛像，沒有產生功德、可以保佑的說法。功德**於對佛像的恭敬、供養和禮拜。
而佩戴佛像無法體現這三種行為，反而可能出現不恭敬的行為和損害佛像本身，造成出佛身血的惡業，這是與意願相違的。
因此建議把請來的佛像掛件掛在客廳或書房內，見則禮拜或鞠躬，就能消業滅罪積累福報。如果貴重，也要妥善儲存，想禮拜時禮拜即可。
答可以同時供奉觀音菩薩和地藏菩薩嗎
當然可以呢。你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來度眾生的，修成佛菩薩就沒有分別心了，眾生平等，在他們眼裡也是一樣的。自然既不會在乎和其他的佛菩薩在一起，更不會在乎和其他眾生在一起。相反，他們還會主動去尋找，這叫 無緣大慈，同體大悲 無緣大慈 意思是哪怕跟你沒有...
女孩能帶觀音菩薩玉佩嗎好不好,可以佩戴觀音菩薩玉佩嗎好多多說是對菩薩大不敬求指點
阿彌陀佛！可以用於佩帶的 楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。但也要明白 正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信 大藏經 也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書 中講到，前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。...
不動明王和翡翠佛能一起佩戴嗎,不動明王和觀音菩薩可以同時佩戴嗎
不動明王和翡翠佛不能 最好選擇一件，一是避免相互摩擦產生劃傷刮傷。二來禮佛禮一尊，念力疊加混雜，反而不美。不動明王和觀音菩薩可以同時佩戴嗎 佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後 四 五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦 八正道 十二因緣等的道理。...