1樓：匿名使用者
512÷8=64（串）
答：這些千紙鶴可以串成64串。
2樓：匿名使用者
這屬於最基本的除法，就是拿512÷8就可以了
3樓：奮鬥狂丶
512除以8等於64
民間文學有哪些
4樓：永夜
民間文學有具體作品如：牛郎織女傳說（傳說）、《格薩爾》（史詩）、田螺姑娘（民間故事）、女媧補天（神話）等。
民間文學是「五四」新文化運動後出現和流行的學術名詞，是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承、傳播、共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說，包括神話﹑史詩、民間傳說﹑民間故事、民間歌謠﹑民間敘事、民間小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語、曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科，以及社會學一級學科下屬民俗學（含中國民間文學）二級學科而並存。
世界上民間文學研究較為發達的有美國、中國、日本、芬蘭、德國、韓國、俄羅斯等。中國國內研究實力較強的研究機構包括北京師範大學、中國社會科學院、雲南大學、臺灣師範大學、華中師範大學、北京大學、山東大學等。民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。
它憑他們社會生活的需要產生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務──給以知識﹑教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。
5樓：一品青衫居士
作為一個學術名詞，是「五四」新文化運動之後才出現和流行的，它指的是：廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學，包括散文的神話、民間傳說、民間故事，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。
目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刑物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。
民間文學具有口頭性、集體性、傳承性等特點。
6樓：楊璐瑤
現代詩歌，它就是以生活為基礎，通俗的語言詮釋文字的博大精深
7樓：匿名使用者
藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》
8樓：匿名使用者
聊齋志意 水滸傳 紅樓夢 魯迅的社戲
民間文學的基本特徵是什麼？
9樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
民間文學的基本特徵指民間文學在創作和流傳過程中所顯示出來的相對穩定的特殊標誌。與作家文學比較，一般歸納為：集體性、口頭性、變異性和傳承性四個特徵。
（一）集體性：1、集體性的含義：民眾的創作是一種集體審美意識的實現。
民間文學作品，具有集體創作、集體流傳、集體加工、集體儲存、為集體服務的特點。它反映的是集體的願望、集體的智慧。融會集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。
2、集體性的表現：（1）集體場合中的集體創作歌無長曲，因景因事而唱，如高山族捕到鹿後挽手合圍，歌唱跳舞。再如《打夯歌》等都是集體場合的集體創作。
（2）由個人創作出作品的雛形，再由其他人添枝加葉，逐漸完善。如《孟姜女》的傳說，據《左傳》記載，春秋時僅僅是齊國戰將杞梁的妻子，杞梁在與莒國的戰爭中戰死，其妻迎靈柩於郊外，齊侯要實行弔喪禮，被她拒絕。還說它「哭之哀」。
西漢時說她哭倒了長城（感動了天地），唐朝時杞梁妻有了專有的名子——孟姜女，並且故事情節更加完整。這一傳說故事就是先有雛形，後有他人加工完善的。（3）個人創作集體流傳民間文學的集體性並不排除有的作品是個人創作，個人創作的作品經認可後，很快就由集體流傳開去。
你傳他添枝加葉，他再傳他又添枝加葉，從這個角度看，千千萬萬個傳播者也就是作品的作者。明間文學作品流傳的時間越長，受到加工修飾的機會就越多，集體意識的積澱就越厚重。正如一首民歌所唱：
唱歌不是人發顫，也是前朝古人
10樓：cx只愛長安某
1、民眾性，民間文學是民眾直接參與創作，直接反映民間文學是民眾直接參與創作，直接反映民眾的生活，直接表達民眾的心聲，具有直接民眾的生活，直接表達民眾的心聲，具有直接的民眾性。民眾性是民間文學在內容上的本質 的民眾性。民眾性是民間文學在內容上的本質特徵。
2、民眾性的表現 、民眾性的表現 民間文學的題材主要是民間文學的題材主要是直接表現民眾的生活 直接表現民眾的生活，， 記述民眾的活動。 記述民眾的活動。 民間文學民間文學直接表現民眾的思想感情 直接表現民眾的思想感情。
當談到民間文學的基本特徵時,不僅應談到它的集體性、口頭性、變異性和傳統性,更重要的還應談到它內在的、本質的特徵——人民性。
民族民間文學還應該談到它的民族性。本文就民族民間文學的人民性和民族性,談點個人的體會和認識。
民間文學的特徵 50
11樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
民間文學的基本特徵指民間文學在創作和流傳過程中所顯示出來的相對穩定的特殊標誌。與作家文學比較，一般歸納為：集體性、口頭性、變異性和傳承性四個特徵。
（一）集體性：1、集體性的含義：民眾的創作是一種集體審美意識的實現。
民間文學作品，具有集體創作、集體流傳、集體加工、集體儲存、為集體服務的特點。它反映的是集體的願望、集體的智慧。融會集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。
2、集體性的表現：（1）集體場合中的集體創作歌無長曲，因景因事而唱，如高山族捕到鹿後挽手合圍，歌唱跳舞。再如《打夯歌》等都是集體場合的集體創作。
（2）由個人創作出作品的雛形，再由其他人添枝加葉，逐漸完善。如《孟姜女》的傳說，據《左傳》記載，春秋時僅僅是齊國戰將杞梁的妻子，杞梁在與莒國的戰爭中戰死，其妻迎靈柩於郊外，齊侯要實行弔喪禮，被她拒絕。還說它「哭之哀」。
西漢時說她哭倒了長城（感動了天地），唐朝時杞梁妻有了專有的名子——孟姜女，並且故事情節更加完整。這一傳說故事就是先有雛形，後有他人加工完善的。（3）個人創作集體流傳民間文學的集體性並不排除有的作品是個人創作，個人創作的作品經認可後，很快就由集體流傳開去。
你傳他添枝加葉，他再傳他又添枝加葉，從這個角度看，千千萬萬個傳播者也就是作品的作者。明間文學作品流傳的時間越長，受到加工修飾的機會就越多，集體意識的積澱就越厚重。正如一首民歌所唱：
唱歌不是人發顫，也是前朝古人
12樓：小買賣人兒
1.口頭性:用口頭語言創作和傳播是民間文學的一個主要特徵。
2.群體性:民間文學作品，是群眾的集體創作。
3.變異性 由於口頭語言的不穩定性，民間文學作品在流傳和講唱的過程中，常常因時間、地域、民族的不同，以及傳播者的主觀思想感情和聽眾的情緒變化等因素，而有所變異。這種特徵是上文所述的口頭性、集體性所產生和自然的果實。
4.傳承性: 民間文學同風俗習慣一樣，一般都靠行動、語言傳播和繼承。
5.直接的人民性:在衡量文學的價值時，往往提出「人民性」的概念。在這個意義上，人民的口頭創作有它的巨大優越性。
6.優越的藝術性:民間文學是一種特殊的文學，一種用語言以及兼用表演的藝術。
民間文學是什麼？
13樓：匿名使用者
群眾口頭創作的文學作品的統稱。包括神話、故事、傳說、歌謠、民間小戲、說唱、諺語等。經群眾口頭創作，又在口頭流傳過程中不斷加工修改，直接反映了人民群眾的思想感情和理想。
各個時代優秀的民間文學，對文學的發展有巨大的促進作用。
14樓：莫言酆
作為一個學術名詞﹐是「五四」新文化運動之後才出現和流行的﹐它指的是﹕廣大勞動人民的語言藝術──人民的口頭創作。這種文學﹐包括散文的神話﹑民間傳說﹑民間故事﹐韻文的歌謠﹑長篇敘事詩以及小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語等體裁的民間作品。目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刊物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。
許多的民間文學消失的原因是什麼？
15樓：匿名使用者
有一些民間文學中有一些宿命鬼神在裡面與現代的科枝時代形成了對比，人們不在相信和崇拜，失去了時代的根基漸漸的消失在人們視野裡了。二是有些民間文學缺乏人物事物等鮮明的個性，不能引
發讀者共鳴。三是有些民間文學有那個時代的一些思想意識也與現代的提倡的文明道德觀有顯著落後了。
16樓：匿名使用者
第一，由於一些民間文學不符合統治階級的利益，所以遭到了**。慢慢的就消失了。
第二，由於戰爭的原因，有些東西來不及傳下來，人就不在了，所以也就消失了。
第三，有一些民間文學沒有形成書面文字，都只是口口相傳，又由於一些不特定的原因，比如瘟疫，戰爭，……而消失了。
第四，在現代高速發展的社會，一些民間文學和手藝，已經不能滿足現代人的高速發展的思想，也會慢慢的淘汰的。
17樓：一個看電視的人
民間藝術消失的主要原因是時代融合的問題
換句話說，就是不適應時代腳步。
也可以直白的說「年輕人不喜歡」
正因為年輕人不喜歡，因此導致了年輕人根本不會去接觸它，沒人接觸它，也就意味著沒人會學。
沒人看，就沒人學，沒人表演(去展現它)，也就沒人會看到，循此往復那麼為什麼沒人看也沒人學呢？就是因為根本沒人喜歡。這就是惡性迴圈其實很多藝術都是因為這樣消失了，將來也會有，甚至會更多。
而有些藝術的改變，才成為了現今人們喜歡的藝術，這正是革新。
比如相聲，如果還是原來的相聲形式，那麼也會消失(其實已經快消失了)，畢竟只有老一輩人才會喜歡(因為習慣了)，但是年輕人真的接受不了，反而是轉變後的相聲形式被年輕人接受了，從而相聲再次興起
所以藝術是被流傳還是被淘汰，最大的原因就是年輕人的認可度
18樓：匿名使用者
民間文學消失是與社會發展，科學進步有關。很多流傳的故事特別有魅力，因為年輕人都迷戀網路或者新時代的事物。民間文學便漸漸消失
19樓：匿名使用者
文學創作也是有時代性的，社會的進步，發展也是需要與時俱進，必定會淘汰一些與時代不符的東西，所以民間文學也是有優勝劣汰的過程，但也不是一下消失的，是時代選擇性的結果。
20樓：匿名使用者
普通話的普及，統一教育的推進，現代化的發展城市化的加速推進，民間文學沒有跟上現代化的發展。
21樓：bai龍城
現在社會風氣比較浮躁，很少有人能靜下心來搞文學創作了，另外也是薪酬低所以民間文學消失了很多
22樓：匿名使用者
就是跟不上時代的步伐，被一些新的事物所代替，社會要發展這是必然的現象，我們現在有些文學隔段時間也會消失一些。
23樓：狂明
大多數可能是危言聳聽所以就被消失了
24樓：匿名使用者
現在的人都改革了，把民間的習俗都消失掉了，這個原因就是跟著時代時代更新，他就跟著更新了，現在習俗都沒有了，這也是有點兒愁人的事，我很喜歡民間的習俗，現在可是都不，實行
25樓：匿名使用者
不實用了，離人們的生活太遠，現在的社會都是快節奏的，跟不上時代步伐的當然會被淘汰。
三年級小露珠為什麼消失了的原因,小學三年級小露珠
這是因為小露珠被太陽的光和熱蒸發掉了。水蒸氣凝結為小露珠,小露珠液體受陽光照晒昇華為水蒸氣。請採納，謝謝。小露珠最後變成了水蒸氣 小學 三年級 小露珠 小露珠copy 小露珠正文 小露珠小露珠江蘇省常熟市 趙市中心小學 三 5 班 楊雁翎早上，我起得很早，紅彤彤的太陽剛剛從東方升起來，我一人來到村邊...
三年級有兩個手工製作小組一共折了108只紙鶴每個小組有三人平均每人折多少隻
18只 一共折了108只千紙鶴，兩個小組平均每個小組折54只，每組3人，平均每人折18只，即108 2 3 18 根據以上已知條件，共有兩個手工製作小組，每個小組是三人，共折了108只紙鶴，問每人平均折多少隻，列式是這樣的，108除以 2剩以3 等於18，答 平均每人摺紙鶴18只。列式 108 2 ...
小學三年級轉學的利弊有哪些，小學三年級了，再轉學好嘛？對孩子心理會不會有影響？
1 好的方面 把孩子送到師資能力較好的學校去上學，對孩子的學習有幫助，可以讓孩子在好的環境下學習，孩子學習成績可能會有所提高。2 不好的方面 孩子很小，在家時許多事還要家長幫助，離不開家庭，離不開父母，要是一下轉到一個新的學校上學，對小孩子還是有很大影響的，首先小孩會想爸爸媽媽，要是生個小病感冒啥的...