1樓:匿名使用者
首先要分清宗教和迷信是兩個不同的概念,迷信不可取!宗教絕對不是迷信,宗教是一種崇高的信仰。有緣的就多看看正宗的有關宗教的書籍你就會明白了。
2樓:閃耀著的約定
至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的,圓夢的,觀兆的,以及行邪術的。
——舊約 - 耶利米書: 第 27 章
聖經上已經明確告訴我們 不該迷信
3樓:遵奉
那先要明白什麼是迷信
4樓:匿名使用者
不該迷信,要正信.
你可以看看你周圍的許多人不是迷信佛,迷信上帝,就是迷信科學.
如果你對佛法瞭解,對科學瞭解,對上帝瞭解,再去相信,這叫正信,人是聰明的有智慧的,就不能糊里糊塗地過著迷茫的日子. 信佛也好,信科學也好,信上帝也好,一定要正信,不要迷信.
5樓:匿名使用者
反對迷信,佛家的佛是一個大智慧一切都頓悟打到頂峰的聖人,而不是什麼迷信
6樓:米薌
只當做偶爾的消遣。畢竟這是21世紀,還是要科學點
7樓:匿名使用者
這個嘛,我的觀點是:寧可信其有,不可信其無....
8樓:心染指夢傾弦
其實。在你問該不該迷信的時候。
我先問你。 對於
你所謂的迷信你懂多少。
其實你說的話只是圈外人的講話。
有一天等你懂了。入了圈內。你就明白。這個世界。比你想象的更神奇。
若你沒這個緣分。永遠進不來。 那不是你錯。只是你緣分未到。
我不說妄語誑語。請你自行去揣摩。
但是切記不要不懂裝懂。不懂就直接否定。
9樓:—帝俊
信仰沒有錯,它能給你帶來精神上的支援,
能使人明心、解惑。
迷信是什麼?我認為迷信是唯物主義者對宗教的打壓
世界上為什麼會有迷信,人們到底應不應該信迷信
10樓:沈鬱磊
提問題的同學,我看您似乎還不明白自己想問什麼。什麼是「迷信」?簡單點說就是盲目的相信就叫迷信。
不管你說相信的是什麼。在真正的科學上,但凡未知而無法證實的現象或者情況都以未知或尚未證實來說明,你說的什麼妖魔鬼怪有一些純屬傳說或者**家杜撰,自然不需要證實。可有一些自然界存在的未解之謎,又或者如你提到的人的生前死後之事,這不是什麼信不信的問題,而是普通科學手段無法證明的事情,各種宗教雖然言之鑿鑿,卻也同樣缺乏有力的手段來證實。
即便是藏密的轉世喇嘛,按說他們的證明手段已經完全可以令普通人信服,但遺憾的是這樣的證明方法在科學的嚴謹態度下就有點兒戲了,所以不為科學界所認同。
反過來看,當今人類社會信奉最廣泛的是當代科技,嚴格講並不是科學。科技是科學的一部分,而不是科學的全部,同樣大多數人信奉的就是這種一部分的科學。這樣的信奉也同樣是一種迷信。
無論對什麼事物產生了疑問,最好不要先加以否定,而是親自去證實一番。譬如,對於佛教的生死觀產生疑問,可以對其所論述該問題的經典自己找來原文看看,是不是說的有道理?如果不認同,又怎樣去證明他所說的是不正確的。
對於其他宗教乃至我們學過的科學知識同樣應該報以這樣的態度。
不知道我這樣的回答能不能令你滿意呢。
11樓:匿名使用者
迷信就是為了 精神控制,沒別的理由;
因為一切迷信都是用來解釋不合理的
一個人的解釋叫做信仰
一群人的解釋就成了宗教
12樓:匿名使用者
宗教是人造的,起初並不是為了讓人迷信它。是後人把一切鬼神化了。故意弄得神神叨叨哦啊。
比如說釋迦摩尼所創佛教。起初是讓人發掘自身,發掘人自己體內和精神體的強大能量,認清真實的自己,提高自身的悟性。感悟天地萬物的規律和法則。
佛祖早就說過類似的話。他並沒有讓人去迷信他,他是要通過自己的言行來讓人覺悟自己,萬物,宇宙等等……。人迷信他,是不瞭解他,也不瞭解他的真正用意。
就好像你不迷信他,你也不一定理解他,但是隻要你行善道,你就等於是信他。他是代表善德的至高代表,而且,他從來沒有讓人去迷信他,不是他讓人迷信,是那些人自己迷了而已。你要是看多了佛經就知道,他所說的,沒有一句是讓人去迷信他。
只是有很多事人所不能明白的罷了。
你補的問題,我實際上可以解釋,但是不能解釋清楚。你還是去看看佛經吧。因為我覺得你要是有迷惑的地方的話,佛經(佛所說的話)會讓你不迷惑的。
20歲之前我是唯物主義,可是後來的經歷讓我知道,唯物主義不是唯一真理。
13樓:匿名使用者
即知是迷信為何還要信?即知是大便,為何還要吃?這就是無知
,這就是無明,這就是迷信,這就是愚蠢。去看看**金剛經與**壇經吧,少去想妄想妄說的事物,流轉於生死中的虛妄之人,我從來就不信,唯信自己,覺悟自心,就是覺悟成佛,能離一切妄想,就是佛。
14樓:月亮的麒麟
迷信迷信,迷迷糊糊你就信了,其實妖魔鬼怪,生死輪迴啥的也應該算是神祕學了,這和迷信是兩回事,而且世界上的不解之謎太多了,所以說,可以作為飯後的談資而不是深入研究,要不然會很累的。
15樓:九翼狂龍
首先我得說,研究科學的
人,用物質闡釋精神;相信宗教的人,用精神敘述物質。這二者就像竹子中的毛蟲,一個向上爬,突破一個個竹節後見到陽光;另一個直接在竹子上打洞出去。它們沒有對與錯,從本質上來說,它們都是一樣的,但方法不同,過程自然就不同了
16樓:匿名使用者
看看上下五千年就清楚了。不要過於相信,了來的自然,去的自然,一切均是自然的,何必苦思冥想呢!
17樓:匿名使用者
不應該迷信 應該正信。妖魔鬼怪的確有的!
18樓:喜歡紫色的小孩
可以啊,那是一種信仰,但要認清其本質,沉迷於其中,就成了迷信
19樓:匿名使用者
迷信不要盲目~~要有理智的迷信~~~個人認為多學學佛學~應該會讓你開悟很多
20樓:七心海棠
人出生以前就沒有這個人,死後意識消失,相當於沒了。沒有所謂的去了那裡。世上本沒有他,如今有了他,他的最終結局是消失,而不是去了那裡。
人只有一世,過的好或不好,快不快樂也只有一世,不要把希望寄託在來世因為沒有。所有活在當下,珍愛生命,珍惜他人。不留遺憾。
21樓:匿名使用者
你對所有的事物的看法 都是你自己思考的來得??? 如果不是 你就是相信了別人告訴你的 恭喜你 加入迷信大家庭 你這迷途羔羊
迷信到底該不該信
22樓:匿名使用者
沒必要信……但應該順應天地才能得以保全……別人畏懼的你也不能不畏懼……該做還是要做……顯露鋒芒(與眾不同)……只會遭外界攻擊……唯有順應才能長久……這是真理……引用別人的思想呵呵……見笑了……
23樓:匿名使用者
邪信不如不bai信,不信
du不如迷信,迷信不如正zhi信。----梁啟超dao 宗教是人類社回會發展到一定時答期的產物。反過來又作用於人類社會。
宗教是否是迷信,這個問他不能一概而論。因為宗教裡面有哲學,哲學不是迷信。但是宗教有時候會借用神祕的事情闡述問題,對於不懂的人,這個時候可能會衍生出迷信。
但是迷信覺不是宗教。之所以現在宗教和迷信很難區分,是因為沒有深入研究,如果深入研究了。並且身體力行的去修行,這絕不是迷信。
迷信是未解的科學。科學是已解的迷信。 人如果沒有信仰一定肆無忌憚。
所以說迷信有時候還是沒錯的。
24樓:匿名使用者
不可不信,也不可全信!
25樓:棋巔大聖
就像不能消滅女人一樣,迷信是必不可少的
我們該不該相信迷信呢?
26樓:匿名使用者
凡事信則有,不信則無!有時候相信有神靈的存在也不能說是迷信,因為有很多專事情科學家也解釋不屬出來。我覺得所謂迷信,就是那些科學家不相信的東西(他們也解釋不出道理),他們就說是迷信!
很多東西,心誠則靈!信不信還是要看每個人是怎麼看待那些事物了!
27樓:匿名使用者
不該、我們現在是科學時代,要跟著科學的腳步走。如果你相信迷信,那麼它會讓你整天活的很有節奏!要相信科學、相信現實哦!
28樓:匿名使用者
不該。接受了現代教育,怎麼還要相信迷信呢。
迷信該不該信呢?請詳細回答,50分或許再加
29樓:石頭一般的印記
媽呀 我大爸走的時間 我媽也是前幾天夢見他病好了 可是第三天我大爸就走了 其實我也不知道該不該迷信
30樓:樑子凌
怎麼說呢,我個人覺得信則有不信則無;生活中確實有很多無法解釋的靈異事件。
31樓:騎蝸牛超過
額~有些事只是碰巧而已~他們夢見你奶奶病好了,只是因為他們內心的希望而使夢了夢到了,那個男孩是因為自己都喪失生的希望,所以才會死~世界上應沒有神靈鬼怪的~,
32樓:匿名使用者
信 這個絕對有 將來科學和迷信會統一的 我遇到過一次 晚上我冥冥之中感覺我的小貓明內
天一定有事容情 結果第二天 吃耗兒藥 走了 所以我信這個 evp 上網查查 我在這個群裡討論呢
33樓:匿名使用者
這個東西要看你的心態,一句話,不可信,也不可不信!總之我信!科學解決不了的問題實在太多了…
34樓:匿名使用者
世界很奇妙,也許是巧合也許你相信的那個神!
35樓:匿名使用者
呵呵,有copy些事情真的你覺得很神奇,你覺得的無法用科學解釋,或者目前科學解釋不了的,我們就喜歡用迷信或者神話什麼的去解釋。其實,我個人覺得,這種事情,信則有,不信則無。但是,有時候事情就真的這麼湊巧,讓你不得不相信迷信。
說你奶奶去世之前大家都夢到她病好了,那也是有可能是大家心裡都惦記著你奶奶的病,日有所思,夜有所夢,所以才會夢到你奶奶。然後那個16歲小孩發生的事,你確定是真的嗎?還是別人的話傳到你耳朵裡的,有些事情傳著傳著就神奇了,其實未必發生過,也有可能是大家添油加醋的說。
也有可能是那個小男孩的一句玩笑話。總之,我覺得看個人,不去想,用科學的態度和理智的思維就不信迷信了,要是自己感性些,願意相信這些,那就是迷信了。總之,每個人的想法不一樣吧,我也不能說你該不該迷信
世界上到底該不該信迷信,到底有沒有上輩子,下輩子的說法??
36樓:孤蘇寒月
呵呵,您的問題本身就有問題的,什麼叫該不該信迷信啊?迷信的意思就是迷惘地信服,盲目地相信,本身就是不可取的,是偏貶義的詞。所以,迷信,當然是不該信的。
但是,我姑且認為,您的問題是人該不該信仰。我想說的是,人是有靈魂的,所以,人是需要信仰的。
美國心臟專家羅林斯,搶救了許多心臟病人,其中一些從死裡活過來的病人,向他訴說了死後靈魂如何從身體出來,又如何進入另一個世界,看到和聽到些什麼。這些活生生的經歷,震動了羅醫生,他便開始調查研究人死後的經歷。2023年羅醫生成為美國心臟協會國家教授團成員,有機會訪問許多國家,接觸到更多各國的專家及醫生**,他們也向羅醫生提供病人死後經歷的材料,羅醫生也從報刊收集材料。
2023年他出版了一本關於死後經歷的書,引起醫學界和一般美國人極大的興趣。這本書也翻譯成中文,書名叫「死,怎麼回事?」
羅醫生在調查中發現,人們死後,前一段經歷大致相同,但在進入另一世界之後,就分為好壞兩種不同的去處。他們一般都經歷到,在被搶救時失去知覺,然後發現自己在身體之外,飄浮在屋頂的天花板下方,或是移動在醫生**當中,來**對他的搶救,他清楚看到大家的穿著和動作,聽到大家的談話,但人們卻看不見他,也碰不著他,接著,經過一條很黑暗很長的通道,無論多快都碰不到牆壁,出通道之後就不同了,有的人到光明美麗的地方,有寬闊的草原,華麗的房屋,而另一些人卻去幽暗陰深的地牢或其他可怕之處。他們大都見到已過世的親友,還會看到自己一生的事,像放電影一樣演出來,如同參加審判。
最後,到一個不能越過的柵欄,只得往回轉,這時,突然感到電流的擊打和胸疼,發現自己又回到身體裡。這些人活過來之後,大都改變了自己的人生觀。有人說:
我以前認為生活中最重要的是社會地位和財富,如今知道這兩樣都不重要,物質真算不得什麼,和來世相比,今生也算不得什麼。
迷信是否該相信,迷信到底該不該信
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