1樓：帝國旗衛師
不對，如果從軍事角度看的話主動進攻可以控制戰場主動權(需要儲存實力例外)，例如二戰初期德國與法**事實力相差不大，而且法國陸軍還稍強一些，但是戰爭一開始明顯法軍節節敗退，六週亡國，雖然軍事指揮水平佔相當大的原因，但是法國只被迫防守，思想上太保守。就算當年馬其諾防線修完，德軍無法繞過，但是你花十年修一條馬其諾天險，我花十個月造古斯塔夫炮，同樣無法抵禦德軍的鋼鐵洪流。
另外我認為孔子對軍事應該沒什麼建樹，他可能是想說明不要輕易發動戰爭，追求和平，畢竟所有的戰爭都是人類的內戰。
2樓：請醒半醉
無所謂對與錯。模稜兩可的酸腐言論也！依戰場形勢而論：
窮寇勿追，宜將餘勇追窮寇都是對的。將在外，軍令有所不從。一將無能，禍及三軍............
主要看重的是戰場指揮官能否認清形勢。
3樓：一風一名
不對！最好的防禦就是進攻！望採納！
爾雅課程中孫子認為在軍事作戰中不要善戰,所以不能主動出擊
4樓：
1、孫子認為：什麼是最好的防守
答案：進攻
2、孫子認為:在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位
答案：否
3、孫子認為的「天」指的是天意
答案：否
4、孫子認為：在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位
答案：否
5樓：黑暗狂嘯
孫子在軍事作戰方法思想上也有一些不太準確的地方嗎
在軍事作戰中a-z這些字母都是怎樣表示的？
孫子認為通過什麼是取得戰爭的最好方式
6樓：牙牙的弟弟
不戰而屈人之兵。
在《孫子兵法》第三篇《謀攻篇》中寫到：「孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」
意思是：
孫子說：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；
使敵人一個「旅」的隊伍降服是上策，擊破敵人一個「旅」就次一等；使敵人全「卒」降服是上策，打敗敵人一個「卒」的「隊伍就次一等；使敵人全「伍」投降是上策，擊破敵人的「伍」就次一等。
因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才算是高明中最高明的。
7樓：張為臻老師
孫武強調戰爭的勝負不取決於鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯絡，**戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化著，強調在戰爭中應積極創造條件，發揮人的主觀能動性，促成對立面朝著有利於自己的方向轉化。——軍事知識。
8樓：烤熟的鴨嘴
以不戰而屈人之兵，不用開戰，但實力就能嚇倒對手
爾雅課程中孫子認為在軍事作戰中不要善戰,所以不能主動出擊嗎？
9樓：
1、孫子認為：什麼是最好的防守
答案：進攻
2、孫子認為:在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位
答案：否
3、孫子認為的「天」指的是天意
答案：否
4、孫子認為：在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位
答案：否
孔子是不是軍事家
10樓：匿名使用者
《孔子》作為傳記電影，有沒有武戲，引起廣泛關注。
《說文解字》把儒字解釋為柔。儒者向來被人看作仁厚君子，能文不能武。那麼史書上的孔子是否既有文韜又有武略呢？
在《論語》中，孔子對窮兵黷武，動輒興兵討伐深惡痛絕，因此與諸侯絕口不談軍旅之事，這就給後人留下了能文不能武的形象。其實，孔子並非重文輕武。
《史記》、《左傳》都記載了齊魯「夾谷之會」。魯定公十年，魯國和齊國講和，並確定在夏季會於夾谷，孔子將陪同魯君前往。齊大夫對景公說：
「孔丘這個人雖然懂得禮法，但不夠勇武，如果讓我們萊地的士兵用武力劫持魯侯，就一定能夠控制魯國。」齊景公同意。而在魯國，孔子對魯定公建議：
「有文事必有武備，有武事必有文備。」魯定公採納了孔子的建議，做好了以武力應對不測的準備。在夾谷之會上，果然不出所料。
孔子一看事情不妙，便立即帶著定公退下，並對隨行的士兵下達命令：「士兵之！」用今天的話說就是「操兵器，上!
」在雙方劍拔弩張、武力對峙之時，孔子慷慨陳詞，申明大義：「兩君相會，本來是要建立友好關係，而今卻動用武力，背棄禮法，君王肯定不能這樣做。」齊景公聽了這番話，自知理虧，連忙下令來兵撤下。
兩國準備盟誓，齊國霸氣十足，又在盟書上增加這樣的內容：「如果齊**隊出國征討而魯國不派出三百輛戰車隨同出征，必受懲罰。」孔子針鋒相對，提出「如果齊國不把汶陽的土地歸還魯國，也要受到懲罰。
」最終齊國也沒有佔到便宜。不久齊國歸還了所佔土地。孔子以大智大勇和文事武備的策略，捍衛了魯國的尊嚴。
這場驚心動魄的軍事衝突，如果入戲，將十分精彩。
《左傳》哀公十一年，齊國攻打魯國。魯國當政者季孫問計於孔子的**冉有，最後決定將魯師分為左右兩軍迎戰，由冉有統率左軍。冉有令自己的師弟樊遲為車右。
那時使用戰車，駕車人居中，主帥在左，武士在右。車右須英勇善戰者充任，保護主帥，以防不測。季孫嫌樊遲年輕，冉有說：
「他雖然年輕，但英勇無比。」冉有確實沒有看錯這位小師弟。魯國的左軍和齊軍在魯都郊外作戰，齊軍發起進攻，魯軍士兵卻不肯越過城溝出戰。
師弟對師兄說：「軍隊現在對主帥的號令還不信任。請您把號令申明三次，然後率先越過城溝。
」於是，冉有嚴申號令，然後手執長矛，率軍奮勇殺入敵陣，齊師大敗。戰後孔子表揚冉有說：「這樣做是合乎道義的。
」孔子在戰前是否和學生一起對戰爭進行過謀劃，史書沒有記載，但從對戰爭的評價來看，他對戰事瞭如指掌。
孔子的學生能打仗，連當時的人都覺得奇怪。據《史記》記載，魯國獲勝之後，季康子問冉有：「子之於軍旅，學之乎？
性之乎？」冉有回答：「學之於孔子。
」這一回答，足以證明孔子是向學生教授過演兵佈陣、行軍作戰之法的。我們所熟知的射、御，就是孔子教授的軍事體育專案。
由此可見，要還原歷史上真實的孔子，不能沒有武戲。但「武戲」並非今天影視上武俠的「武功」。如果也讓孔子擺弄「九陰真經」、「降龍十八掌」之類，那就不倫不類了。
11樓：匿名使用者
是軍事家也是教育家，思想家
12樓：匿名使用者
當然不是，是教育家，思想家
相親物件是軍人，軍人對相親都不主動嗎？
13樓：匿名使用者
應該是的 他們比較喜歡接受命令
14樓：匿名使用者
從你的文字敘述中看出，你是很看重他、很滿意他的。否則，你也不會這麼著急。軍人在外，受到的婚姻教育不一樣，部隊裡有專門的正確認識婚戀觀的教育。
不知道他是幹部還是戰士，如果是幹部，一般追求的女青年還是比較多的，他可能在選擇之中。另外，他也考慮到異地的情況和未來他在**長久居住的情況，如果他打算離開部隊時在駐地附近長久居住，那找家鄉的物件在調動等方面就有難處。而且他父母可能不瞭解他在駐地那邊是否已經自己找了物件，但因為都不能確定，所以，他還在猶豫中。
需要給他時間考慮。一個女人看上對方也不必要這麼著急，有緣分的人是不需要催促的。
15樓：傳說中的大神
你在這抱怨？ 他不主動 你就主動點 都什麼年代了。。。。還矜持。。
16樓：芙妮兒
估計是軍事化的生活還沒緩過來
爾雅課程中孫子認為在軍事作戰中不要善戰,所以不能主動出擊嗎
1 孫子認為 什麼是最好的防守 答案 進攻 2 孫子認為 在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位 答案 否 3 孫子認為的 天 指的是天意 答案 否 4 孫子認為 在軍事作戰中，不要善戰，所以不能主動的出擊，也就是保持被動的地位 答案 否 爾雅課程中孫子認為在軍事作戰中不要...
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