1樓：匿名使用者
猶太教的殺牛羊「獻祭」通常是為了給人類贖罪而設。
**教並沒有宰羊獻祭的事，那是**來到世上以前，以色列人獻祭的禮儀。
而且那個時代（用聖經的觀點來說，即舊約時代），獻祭不是單用羊做祭物，還用牛、鴿子、斑鳩等。
羊確實是最善良的動物，羊受宰割的時候正如你所描寫的。你可知道耶穌被稱為上帝的羔羊？舊約的一位先知以賽亞預言耶穌受刑時說：
「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
一頭羊被宰殺都引起人的同情，何況是耶穌－－這位聖潔無過的，投胎**的神子？不更值得人的敬重嗎？如果說宰羊獻祭是殘忍的事，把耶穌釘在十字架上不是更殘忍嗎？
為什麼上帝容讓這樣殘酷的事發生呢？這就是**教的救恩。
原來耶穌好比一頭羊，把自己獻在祭壇上，為了贖世人的罪。人獻祭本是為了赦罪的問題，但羊的價值比人低了許多，因此人每次犯了罪，都要宰一隻羊來贖罪。可是耶穌是上帝的獨生子，他的價值比人高了不知多少倍，更別說羊了。
因此，耶穌只要死一次，就可贖世上所有的人所有的罪。我們不用宰羊獻祭了，只要用接受「耶穌為我的罪被釘死在十字架上」這件事實，罪就可以得赦免。所以我們常說，要信耶穌，要接受耶穌為你個人的救主，就是這個意思。
但願你也走這一步，解決你犯罪的，問題永生的問題。
獻祭本質是通過犧牲自己的一些或全部利益來對神表達忠誠，感激，懺悔和信賴等感情。你能夠割捨的東西越多，證明你的信心越大。如果光口裡說說，誰都可以，難就難在真正放棄自己的所得。
舊約時代**徒獻的是物品，個人認為那有賄賂的意味，新約時代是讓教徒把整個生命，生活，你的一切獻給神，稱作「作為活著的祭品」，此乃最高境界。
2樓：匿名使用者
內臟掏出來 把油脂堆上去 燒了肉吃掉
猶太人用什麼獻祭上帝
猶太人和猶太教是什麼時候，如何放棄舊約時獻祭動物的
3樓：願若雨
猶太人和猶太教是兩個概念。猶太人有信猶太教的，有不信猶太教而信**教的。內
信猶太教的容猶太人至今仍守舊約，「獻祭動物」；信**教的猶太人不會守舊約，不「獻祭動物」，而是「將身體獻上，當作活祭」（羅12:1）。
誰能詳細介紹一下**教中的「獻祭」是怎麼一回事？
4樓：匿名使用者
**教中沒有「獻祭」。那是**教的前身猶太教裡才有，他們只信《舊約》，舊約裡才有「獻祭」。「獻祭」就是跟古代中國殺牛羊敬天地差不多的一種儀式。
猶太教的殺牛羊「獻祭」通常是為了給人類贖罪而設。
**教中取消「獻祭」是因為，耶穌的死已經作為一個一次性的「獻祭」給上帝，給全人類贖清了所有的罪。所以**教以後不需要再做任何「獻祭」。信**的人都可以沾到耶穌「獻祭」贖罪的光。
所以在新約裡就說了，行愛德比任何「獻祭」都要好。行愛德就是我們中國文化裡主的「修德立善」。所以說**教就是一個修德的宗教。
5樓：匿名使用者
**教並沒有宰羊獻祭的事，那是**來到世上以前，以色列人獻祭的禮儀。
而且那個時代（用聖經的觀點來說，即舊約時代），獻祭不是單用羊做祭物，還用牛、鴿子、斑鳩等。
羊確實是最善良的動物，羊受宰割的時候正如你所描寫的。你可知道耶穌被稱為上帝的羔羊？舊約的一位先知以賽亞預言耶穌受刑時說：
「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
一頭羊被宰殺都引起人的同情，何況是耶穌－－這位聖潔無過的，投胎**的神子？不更值得人的敬重嗎？如果說宰羊獻祭是殘忍的事，把耶穌釘在十字架上不是更殘忍嗎？
為什麼上帝容讓這樣殘酷的事發生呢？這就是**教的救恩。
原來耶穌好比一頭羊，把自己獻在祭壇上，為了贖世人的罪。人獻祭本是為了赦罪的問題，但羊的價值比人低了許多，因此人每次犯了罪，都要宰一隻羊來贖罪。可是耶穌是上帝的獨生子，他的價值比人高了不知多少倍，更別說羊了。
因此，耶穌只要死一次，就可贖世上所有的人所有的罪。我們不用宰羊獻祭了，只要用接受「耶穌為我的罪被釘死在十字架上」這件事實，罪就可以得赦免。所以我們常說，要信耶穌，要接受耶穌為你個人的救主，就是這個意思。
但願你也走這一步，解決你犯罪的，問題永生的問題。
6樓：匿名使用者
舊約是用祭物祭祀神, 到新約是主耶穌洗清世人罪惡. 現在不用象舊約一樣了
猶太人現在還在宰殺祭牲獻祭嗎
7樓：戀愛中別煩我
聖殿摩西那會兒也沒有呀，利未記的獻祭條款不是寫得明明白白如何獻祭嗎？
答：沒有聖殿照樣獻祭，聖殿被毀後拉比猶太教興起《密釋納》開篇就在提如何獻祭。
所以現在在耶路撒冷肯定還會獻祭
8樓：匿名使用者
猶太人從前是遊牧民族，用牛羊獻祭是合符當時情況的。現在城市化了，牧養牛羊已不普遍，而且帳幕及祭壇（殺、燒生畜的壇）想必也沒有了（有的話，也只能是像徵而非實際）。那麼，是不是神的獻祭條例「直到萬代」落了空呢？
當然不是。在兩千多年前，神就預備了他自己的羔羊一一耶穌**作永遠的祭，代替了牲畜牛羊。一次獻上便有永遠（萬代）的功效。
何等奇妙！從律法進入恩典，從施洗約翰進入耶穌**，是一個偉大的轉折點、新紀元！舊約必得與新約聯合，才是神全備的救恩！
有許多猶太人還沒有進入新約（我不知道他們如何自圓其說），神一直在等待他們。神是信實的，既揀選他們為自己的子民，就信守自己的承諾，看顧他們。所以，神給猶太人的恩典又大又多，只是他們的苦難也又大又多。
除非他們轉向耶穌**。
9樓：匿名使用者
答：沒有祭壇，就沒有獻祭了。除非聖殿重建。
《聖經》中，獻祭是怎麼一回事
10樓：衛宣
猶太教的殺牛羊「獻祭」通常是為了給人類贖罪而設。
獻祭**教並沒有宰羊獻祭的事，那是**來到世上以前，以色列人獻祭的禮儀。
而且那個時代（用聖經的觀點來說，即舊約時代），獻祭不是單用羊做祭物，還用牛、鴿子、斑鳩等。
羊確實是最善良的動物，羊受宰割的時候正如你所描寫的。你可知道耶穌被稱為上帝的羔羊？舊約的一位先知以賽亞預言耶穌受刑時說：
「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
一頭羊被宰殺都引起人的同情，何況是耶穌－－這位聖潔無過的，投胎**的神子？不更值得人的敬重嗎？如果說宰羊獻祭是殘忍的事，把耶穌釘在十字架上不是更殘忍嗎？
為什麼上帝容讓這樣殘酷的事發生呢？這就是**教的救恩。
原來耶穌好比一頭羊，把自己獻在祭壇上，為了贖世人的罪。人獻祭本是為了赦罪的問題，但羊的價值比人低了許多，因此人每次犯了罪，都要宰一隻羊來贖罪。可是耶穌是上帝的獨生子，他的價值比人高了不知多少倍，更別說羊了。
因此，耶穌只要死一次，就可贖世上所有的人所有的罪。我們不用宰羊獻祭了，只要用接受「耶穌為我的罪被釘死在十字架上」這件事實，罪就可以得赦免。所以我們常說，要信耶穌，要接受耶穌為你個人的救主，就是這個意思。
但願你也走這一步，解決你犯罪的，問題永生的問題。
獻祭本質是通過犧牲自己的一些或全部利益來對神表達忠誠，感激，懺悔和信賴等感情。你能夠割捨的東西越多，證明你的信心越大。如果光口裡說說，誰都可以，難就難在真正放棄自己的所得。
舊約時代**徒獻的是物品，個人認為那有賄賂的意味，新約時代是讓教徒把整個生命，生活，你的一切獻給神，稱作「作為活著的祭品」，此乃最高境界。
聖經中對獻祭的祭牲有什麼要求
11樓：匿名使用者
舊約中，列舉各種不同情況下，以不同目的所做的獻祭，祭物有各自不同的規定。
五祭猶太教的五祭（ 希伯來文：קרבן）是根據《摩西五經·利未記》所規定的五種祭祀， 分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。根據《利未記》，這五祭是當以色列人他們出埃及，在西奈半島的沙漠時，耶和華在西乃山吩咐摩西記下，希望他們能通過這五祭遠離罪惡，更接近上帝。
五祭儀式表
每一種祭祀，對祭物都有相應的特殊要求，具體請參見連結。
12樓：弓長月月鳥
在聖經利未記中講的相當詳細。因為裡面的內容很多，就不一一在這裡面列舉了。
推薦看《利未記》第1~7章！
13樓：艾沙
總的就是要求頭生、健康無殘疾。
問個問題，中國漢穆為什麼不改信猶太教
信主耶穌認罪，悔改，離開罪惡，得著耶穌賜給新生命 永生 遵行神的話，直到耶穌第二次再來，接 徒去天堂 永生 信主耶穌比信猶太人教，猶太人信舊約聖經，信主耶穌 新舊約聖經。為什麼世界上這麼多人信伊斯蘭教，而不信猶太教 也不能這麼說 個人緣分不同 福分不同 因緣大小不同 所願不同 所以信仰就不同 伊斯蘭...
求六角星也就是猶太教的符號另外求輸入方法還有沒有類似別的符號代表愛情的
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