1樓：蘇爾伊
2023年在長沙楚墓中出土的《人物龍風帛畫》，2023年在長沙另一楚墓中出上的《人物御龍圖》
人物龍鳳帛畫 和 人物御龍帛畫 的主題是什麼?有何藝術特色?
2樓：伊蓮夏荼
《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是墓主人靈魂受接引**。
《人物龍鳳帛畫》表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂**的情景。而《人物御龍帛畫》則描繪了墓主人乘龍**的情景。
藝術特色：
一、《人物龍鳳帛畫》
1、整幅畫以線描造型，線條挺拔有力，簡勁流暢。黑白關係的處理、人物位置的安排，都別具匠心。此外，在人物嘴脣、衣袖等處略點朱彩，在鳳鳥、人物衣飾上新增紋飾，都使作品富有濃厚的裝飾味。
2、全幅線條雖然頗為簡括，但變化非常豐富，疏密對比、粗細對比恰當、自然。鳳鳥之用線，明顯比龍紋豐富、變化得多，線條主要突出風的動感造型和優美姿勢的表達，在疏密對比上也加以留意，詳略得當。
龍之用線，則較為纖細、簡略一些，突出其較為安靜的靜勢，與鳳鳥的劇烈升騰所形成的飛動之勢對比，更顯鳳鳥的勃勃生機。
二、《人物御龍帛畫》
1、畫面佈局精當，以墓主人形象為中心安排空間，龍、風、魚以及輿蓋，造型比例準確，人物衣紋線也非常精細慨括，並準確地刻畫山了衣服絲綢質地的質感。
2、人物造型極為生動傳神，作側面微低臉頰沉思狀，微笑欲語，將墓主人低頭思考如有所悟的瀟灑專注神情刻畫出來。
3、此畫用筆細勁，線條流暢，富於曲折、剛柔、粗細變化，色彩的運用也更加純熟。在繪畫風格特色上仍然具有楚地早期繪畫特有的譎怪瑰麗的精神格調。
擴充套件資料
兩幅圖的創作背景：
一、《人物龍鳳帛畫》
《人物龍鳳圖》屬於葬儀中使用的旌幡，《楚辭·招魂》有「像設君室」的話語，明確記載戰國時期已經有為死者繪製肖像以招魂的風俗，《人物龍鳳圖》的創作目的是使墓主人能被引領**或在陰間繼續陽世繁華的生活。
二、《人物御龍帛畫》
帛畫乃引魂**的銘旌，在中國傳統文化中視「龍」為神物。是通天地之靈物，它可以載人或神上天或邀遊太空。
這雖是一種虛幻，但都反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質。這幅帛畫反映出先民們對人死後靈魂不滅，乘龍天遊或乘龍**的一種願望。
《人物御龍圖》在當時被作為「引魂**」一類與葬俗有關的作品。在戰國秦漢，荊楚地區人死後已有在堂屋中張掛死者肖像的習慣，還可能即以此參加出喪併入葬。
3樓：匿名使用者
兩幅帛畫中的人物都位於畫面的中心位置，並呈正側面姿勢，男子英武瀟灑，女子端莊虔誠，人物面部描繪均體現出了物件的年齡、氣質，具備了一定的肖像畫要素。人物的服飾、龍的造型仍然透出較強的裝飾氣息，具有明顯的早期繪畫特徵。造型為單線勾勒，平塗設色，略施渲染，構圖完整和諧，線條流暢硬朗。
作品為絲帛質，用毛筆繪製，並以線條作為造型的骨幹。這一切充分表明，中國傳統繪畫的基本要素和主要特徵早在戰國時就已經形成。作為墓葬繪畫，兩幅作品均體現了引魂**的主題。
4樓：匿名使用者
我也得寫這道作業，這星期得交了
·.戰國帛畫是什麼,其風格及意義
戰國時期的帛畫的繪畫風格
分析<人物龍鳳>帛畫和<人物御龍>帛畫的主題和藝術特色
5樓：匿名使用者
《人物御龍帛畫》戰國中期晚段。長37.5釐米，寬28釐米。
畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間，應是引魂**的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍**的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。
龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴，龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動，表現巫師乘龍飛昇的動勢。
正中是一位有鬍鬚的男子，側身直立，手執韁繩，駕馭一條巨龍。龍頭高昂，龍尾上翹，龍身平伏，略似船形。在龍尾上站著一隻鶴，圓目長啄，昂首仰天。
人頭上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。
整個畫面呈行進狀，充滿了動感。這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面佈局精當，比例準確。
線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。
畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。
《人物龍鳳帛畫》 戰國 縱約28釐米 橫約20釐米 湖南省博物館藏又名《晚周帛畫》、《夔鳳美女圖》，2023年出土於湖南長沙陳家大山一座戰國楚墓中。「帛畫」是指古代繪在絲織物上的圖畫。畫中描寫一端莊高髻的婦女側身而立，雙手合掌，細腰，袖口寬鬆，長裙曳地，體態優美。
婦女的上方畫一隻展翅飛舞的鳳和一條蜿蜒向上升騰的龍。根據當時楚國的習俗並結合文物考證，此畫的婦女形象即是墓主人，作品的主題是表現龍鳳引導死者即墓主人靈魂**。人物合掌祝禱，神態莊重虔誠，處於靜態；與動態的龍和鳳形成對比，使整個畫面構成對比中的和諧。
此畫在絲織品上以墨線勾勒，用筆流暢。
中國古代第一幅真正的繪畫實跡是戰國時期的什麼帛畫？
6樓：不能說話的問問
有兩幅，都是從戰國楚墓發掘出來的:《人物燮鳳圖》《人物御龍圖》
7樓：童修美饒蕊
世界上最早的帛畫——長沙市陳家大山、子彈庫戰國楚墓中出土的《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，這也是世界上最早的描繪現實人物的肖像畫。
戰國中期晚段。長37.5釐米，寬28釐米。
畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間，應是引魂**的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍**的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。
龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴，龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動，表現巫師乘龍飛昇的動勢。
正中是一位有鬍鬚的男子，側身直立，手執韁繩，駕馭一條巨龍。龍頭高昂，龍尾上翹，龍身平伏，略似船形。在龍尾上站著一隻鶴，圓目長啄，昂首仰天。
人頭上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。
整個畫面呈行進狀，充滿了動感。這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面佈局精當，比例準確。
線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。
畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。2023年在湖南省長沙市子彈庫一號墓出土。現藏於：
湖南省博物館。
中國古代第一幅帛畫是什麼
8樓：武府小道
世界上最早的帛畫——長沙市陳家大山、子彈庫戰國楚墓中出土的《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，這也是世界上最早的描繪現實人物的肖像畫。
戰國中期晚段。長37.5釐米，寬28釐米。
畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間，應是引魂**的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍**的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。
龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴，龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動，表現巫師乘龍飛昇的動勢。
正中是一位有鬍鬚的男子，側身直立，手執韁繩，駕馭一條巨龍。龍頭高昂，龍尾上翹，龍身平伏，略似船形。在龍尾上站著一隻鶴，圓目長啄，昂首仰天。
人頭上方為輿蓋，三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。
整個畫面呈行進狀，充滿了動感。這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面佈局精當，比例準確。
線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。
畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。2023年在湖南省長沙市子彈庫一號墓出土。現藏於：
湖南省博物館。
秦宴明 回答採納率:31.2% 2009-10-10 11:
24 2023年，在長沙東南郊楚墓中發現了一幅畫在白色絲帛上的繪畫，後來定名為《人物龍鳳圖》帛畫。這就是迄今所知的中國最早的繪畫作品。
這幅兩千三百多年前的古畫，是葬儀中使用的旌幡，雖然已經斑駁模糊，但依然能夠看到畫中所描繪的情景：畫中一位側身婦女，闊袖長裙，雙手合十，像在祈禱。婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上捲起，左邊一條體態扭曲的龍，正向上升騰，因為有一隻足已經剝落，看上去好像只有一隻腳，所以曾經被誤認為是(傳說只有一足)。
對於這幅畫的內容，研究者有多種推測，有人認為，這個婦人就是墓主人的肖像，前頭的龍鳳正引導她**，有的認為這幅畫描繪了女巫在為墓中的死者祈禱並以龍鳳引導**的巫術繪畫。還有專家認為，鳳與龍的爭鬥代表了善與惡的鬥爭，女子正在為善良戰勝**而祈禱。究竟何者為確，尚有待進一步**。
這幅畫是用流暢挺勁的線條勾勒出來的。有些部分填了墨色，也有些染色的痕跡。人和龍鳳的造型都有一定的裝飾性。畫中沒有背景，但飽滿而富有動感的構圖仍使畫面顯得完整而充實。
帛畫呈長方形，質為深褐色平紋絹，以寫意手法繪人物及龍鳳。畫幅中是一位側身直立合手祈禱的貴族婦人，身著寬袖長袍，細腰垂譬，神態虞誠，花袍上飾雲狀花紋，婦人腳踏一半月狀物，似為龍舟，亦可釋為彎月，婦人前上端繪有高頸昂首、尾翎捲翹、輕盈飄逸向上飛躍的鳳鳥，與鳳相對應處繪有伸腳卷尾，軀體彎屈，扶搖升騰的黃龍。
出土地點：湖南長沙楚墓
外形尺寸：長31釐米，寬22．5釐米
製作年代：戰國中期晚段
分析馬王堆一號墓帛畫的影象理路及內在觀念。
9樓：匿名使用者
本文對子彈庫一號楚墓《人物御龍帛畫》和陳家大山楚墓《人物龍鳳帛畫》,以及馬王堆一號漢墓的漆棺和帛畫研究進行綜述,由此研究戰國中晚期至西漢早期的墓葬繪畫的構圖、象徵意義和功能,並且**這一時期楚國的墓葬觀念。對於馬王堆一號漢墓漆棺和帛畫的結論是:四層套棺從外到內表現復活的墓主之魂正在趕往仙境的路上,最後進入帛畫的世界。
帛畫自下而上營造了四個不同空間,表現了從死到再生直至永生的過程。帛畫和套棺是同一觀念的兩個表述系統。
2023年長沙子彈庫一號楚墓出土的《人物御龍帛畫》、2023年陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》和2023年馬王堆一號漢墓出土的漆棺畫和帛畫是早期中國墓葬繪畫的重要實物遺存。其對於認識早期中國墓葬繪畫的形態與理路,瞭解早期中國墓葬繪畫的形成與發展,洞察早期中國喪葬信
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請問戰國時期韓國古都是什麼，戰國時期的韓國位於現今的哪個省市？
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