1樓：匿名使用者
三國時期 諸葛亮與劉備三顧茅廬的故事 這其中一次戰略談話叫隆中對
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關係甚好，說確實是這樣。
適逢先帝劉備駐紮在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：「諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可願意見他？
」劉備說：「您和他一起來吧。」徐庶說：
「這個人只能你去他那裡拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應該屈尊親自去拜訪他」。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。於是劉備叫旁邊的人退下，說：「漢室的統治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。
我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現在還沒有罷休，您認為該採取怎樣的辦法呢？」
諸葛亮回答道：「自董卓獨掌大權以來，各地豪傑同時起兵，佔據州、郡的人數不勝數。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑藉弱小的力量戰勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當。
現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權佔據江東，已經歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有佔領它的意思呢？
益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，高祖憑藉它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面佔據漢中，那裡人民殷實富裕，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的後代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如飢似渴，如果能佔據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？
如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以復興了。」
劉備說：「好！」從此與諸葛亮的關係一天天親密起來。
關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：「我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什麼了。
」關羽、張飛於是不再說什麼了。
2樓：踏破中條山
是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山來輔佐。當時諸葛亮提出了興復漢室，不出茅廬已知三分天下。這就是著名的「隆重對」
諸葛亮隱居隆中的故事簡介
3樓：匿名使用者
諸葛亮其實不管是在歷史還是演義，都是位偉人，是那樣的高高在上，遙不可及。人們往往疑慮他的滿腹經綸到底是怎麼來的？答案很簡單，當然是學習，不斷的學習。
而這學習的主要時間應該就是集中在他隱居隆中的那十年左右的時間裡。那麼諸葛亮在隆中期間都讀了些什麼書?歷史上雖無明文記載，但我們從他日後的一些言行中，可以推想出一些大概情況。
他讀過儒家著作。諸葛亮上表追尊甘夫人為昭烈皇后時說：「臣輒與太常臣賴恭等議：
《禮記》曰：『立愛自親始，教民孝也；立敬自長始，教民順也。』不忘其親所由生也。
《春秋》之義，母以子貴。」又說：「《詩》曰：
『榖則異室，死則同穴。』故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，臣請太尉告宗廟，布露天下，具禮儀別奏。」他在《便宜十六策·治人》中說：
「故經雲：『陳之以德義而民與行，示之以好惡而民知禁。』」在《便宜十六策·察疑》中說：
「《書》曰：『三人佔，必從二人之言。』」《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》都是儒家的重要經典，諸葛亮在許多處加以引用，可見他對儒家著作之熟。
他讀過法家著作。蜀漢建興元年（公元223年），劉備病危，臨終遺詔給劉禪說：「聞丞相為寫《申》、《韓》、《管子》、《六韜》已畢，未送，道亡，可自更求聞達。
」詔書中所說《申子》、《韓非子》、《管子》均為法家著作。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，為他抄寫法家著作，認為從這些書中可汲取治國方略。可見諸葛亮對法家著作是早有研究的。
他讀過兵家著作。上述諸葛亮為劉禪所抄寫的《六韜》，便是一部兵家著作，乃後人託名太公呂尚所撰。此外，諸葛亮在軍事論述中，多次講到孫武、孫臏之謀或其著作。
諸葛亮於兵家書研習最深，在其軍事論著中，有不少重要見解是從《孫子兵法》、《孫臏兵法》中轉化而來的。至於其著名的八陣圖，更是從前代兵家陣圖演化而生。
襄陽歷史上曾經出現過的人物及故事
4樓：0書劍山莊
古隆復中在鄒灣漢襄陽城北50裡，制與所有史bai書裡關於亮家的方向和距離du都不符合，證明zhi古隆中是明清以來dao襄陽說們造的假「故居」。
考古證實司馬懿隨曹操接受劉琮投降時進的是鄒灣漢襄陽城，此時諸葛亮一年前已離開南陽臥龍崗躬耕地去當劉備軍師了。
東漢襄陽並沒隆中地名，只有一個阿頭山，也與諸葛亮沒啥關係。
曹操和司馬懿要奪取的是襄陽城，咋能不知襄陽在何處？
鄒灣遺址就是漢襄陽城，有司馬懿丟印為證，劉琮投降是在鄒灣襄陽城，如欺騙曹操到中廬或宜城投降，劉琮還能不被砍頭嗎？
漢江邊上是渡口軍營，劉表不可能把襄陽建到自己墳地裡。劉琮也不能在自已父親墳地裡投降。
再說襄陽名稱也對不上號，應稱漢陰才對，充分說明襄陽是三國後移過址仍用舊名。漢江邊上的襄陽滿城也挖不出唐代以前的文物，劉表墓又埋在城**，毀祖墳建城少說也得比劉表晚上幾代人才能幹的事情。說明建城最早也只能是在晉代開始的。
漢江邊上的襄陽城與諸葛亮扯不上一毛錢的關係！古隆中更是與諸葛亮不沾邊！
2013考古成果顯
司馬懿章被發現
孔明寓居已不見，
襄陽帶名把城遷。
現襄陽城是陰宅，
劉表族墳城中埋，
對照錯址找孔明，
亮家不在古隆中。
5樓：宇
東漢bai光武帝劉秀 的故du裡好像就是襄陽zhi，他登極後 在襄陽東津遊玩dao，夢迴到神鹿護駕，遂有鹿門山答 鹿門寺。
三國時 東漢名士 龐統的叔父，諸葛孔明的**龐德公隱居於鹿門寺。
後唐代詩人 孟浩然 皮日休 等也在鹿門寺隱居諸葛孔明的故事我就不說了 郭靖黃蓉故事中也可以看出 襄陽城是多麼牛b的存在。
襄陽號稱 華夏第一古城池不是吹出來的
三國演義中三十多回 圍繞襄陽 馬躍嘆息 三顧茅廬 水淹七軍 等宋代書法家 米芾 也在襄陽居住
其他文人墨客就更多了
明末時 李自成在襄陽建立政權稱霸
抗日戰爭時 張自忠將軍在襄陽地帶打過棗宜會戰
6樓：張景美
襄陽，宋代的都成，，看過神鵰，不知道黃蓉和郭靖算不算啊
諸葛亮的歷史故事
魏文帝曹丕死後，諸葛亮抓準時機決定出師北伐。曹魏集團派司馬懿率軍迎敵，在街亭大敗蜀軍，兵敗的諸葛亮只得退回成都。建興十二年二月，諸葛亮又率軍六出祁山，與司馬懿對峙。此時的諸葛亮因為過於操勞而病重，到了八月，諸葛亮病逝於五丈原，享年五十四歲，蜀漢大軍返回成都後劉禪追諡諸葛亮為忠武侯，武侯墓在定軍山勉縣...
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三顧茅廬，七擒孟獲，六出祁山，客死五丈原，揮淚斬馬謖，鞠躬盡瘁死而後已，火燒赤壁，空城計 三顧茅廬，空城計，揮淚斬馬謖 諸葛亮的故事有哪些?關於諸葛亮的故事 一 初出茅廬 關於諸葛亮的故事 二 火燒新野 火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上...