1樓：趫蒔悾嘚薇笑
《報任安書》 《史記》
2樓：天晴地朗
《史記》《報任安書》
3樓：匿名使用者
出自司馬遷給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
4樓：匿名使用者
司馬遷，中國西漢時期著名的文學家和歷史學家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報任少卿書》，原文是：「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。」
希望我的回答對你有幫助^_^
5樓：
《報任少卿書》又名《報任安書》
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛出自哪 5
6樓：匿名使用者
人總是要死的，但是的意義有不同，中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。
張思德同志是為人民利益而死的他的死比泰山還重。
7樓：孤僻成性歷史
司馬遷的選擇：輕於鴻毛，重於泰山
8樓：夢兒美
出自：漢·司馬遷 《報任安書》
9樓：匿名使用者
出自司馬遷的《 報任安書》
「人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛。」這句話出自司馬遷的《 ？》
10樓：鳶流影
出自司馬遷《報任安書》，是他寫給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的痛苦，說明因為《史記》未完，他決心放下個人得失，相比「死節」之士，體現出一種進步的生死觀。行文大量運用典故，用排比的句式一氣呵成，對偶、引用、誇張的修辭手法穿插其中，氣勢巨集偉。
這篇文章對後世瞭解司馬遷的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
11樓：柳陶陶
《報任安書》話說這篇文章我學過
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這句話出自司馬遷的《》？
12樓：薄氏家族
「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」出自司馬遷《史記》中《報任安書》。
13樓：紅塵一隱士
司馬遷《報任安書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔[剃]毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。」
14樓：匿名使用者
史記，，，，，你太聰明瞭，，，，，小孩子都知道。。。。。。
15樓：通往何方
《報任安書》絕對正確
16樓：遇璠摩衛
《報任安書》
《史記》
司馬遷說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這句話是出自
17樓：匿名使用者
這句話出自司馬遷的《史記》，固的意思是：本來 或的意思是：有的於的意思是：比
這句話的意思是：人本來就會死，有的人死的比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕
請採納～
謝謝，希望能幫助的你
18樓：匿名使用者
是出自司馬遷寫的史記，是紀念張思德
19樓：火勺火勺其華
司馬遷 報任少卿書 任安
20樓：寇金福
司馬遷，史記，張思德
21樓：呢啥呢啥了
出自寫史記的司馬遷的《報任少卿書》，原文：「人固有一死，或重於泰
山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。」
《報任少卿書》原名《報任安書》是西漢史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的痛苦，說明因為《史記》未完，他決心放下個人得失，相比「死節」之士，體現出一種進步的生死觀。
22樓：匿名使用者
司馬遷、任安、報任少卿書等
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛，這句話出自於司馬遷的報任安書引用這句話表明了什麼意思？
23樓：雲南萬通汽車學校
出自寫史記的司馬遷的《報任安書》，原文：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。
」"人固有一死, 或重於泰山， 或輕於鴻毛"。這句話讚揚張思德是為人民服務而犧牲，其死重於泰山，進而教育廣大黨員幹部戰士要向張思德學習為人民服務的精神。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這句話出自哪篇課文？
24樓：匿名使用者
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。
就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。
後來，人們使用「泰山」、「鴻毛」這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。
25樓：和周公拼第一
《史記》中的《報任安書》
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 固：（ ）或：（ ）於（ ） 這句話的意思：（ ）。
26樓：溫暖的草窩
註釋： 固：本來。 或：有的人。 於：表示比較。
意思人本來都要死的，但死的意義有不同。有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻雁的羽毛還輕。
27樓：匿名使用者
固：本來 或：有的 有的人 於：比 全句：人本來就會死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。這是出自司馬遷的
28樓：匿名使用者
一定，有些，一樣，等於，
意思是：人都是是要死的，有些人的死像泰山那樣重大，有些人的死偈鳥兒的羽毛那樣輕。指的是一個的價值！
29樓：潛水的魚囧
本來 有的人 比
我們老師說的
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這句話是誰說的？
30樓：
2015-10-09
聊聊「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」是司馬遷說的。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛：人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。說明有人死得其所，死得有價值，有人的死無足重輕，沒有意義。
出處：漢代司馬遷寫的《報任少卿書》：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！
31樓：諮詢霍老師
「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」出自司馬遷《史記》中《報任安書》。
司馬遷《報任安書》：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔[剃]毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。」
32樓：lyqmxcz樂園
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛，出自司馬
遷的《報任安書》固：本來。或：
有的人。於：表示比較。
鴻毛：大雁的羽毛。或重於泰山：
他的死比泰山還要重。意思是人本來都要死的，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻雁的羽毛還輕。
背景 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。
就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。
33樓：一切不要等我
【出處】：漢·司馬遷
《報任安書》
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
（1）司馬遷《史記》。
（2）史記》體例為紀傳體。
史書體例除紀傳體外，還有編年體、國別體。其中編年體以「時間」為經線撰寫（即一年一年地寫），如《左傳》；國別體以「國家」為單位編篡（即一個國家一個國家地寫），如《國語》、《戰國策》；紀傳體則以「人」為單位成書（即一個人一個人地寫），如《史記》和《後漢書》。
記載的是該書記事起於傳說中的黃帝，迄於漢武帝，歷時3000餘年。
34樓：匿名使用者
司馬遷 「史記」
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，這句話的意思
人總會死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。是說有人死得其所有價值，有人的死無足重輕，沒有意義 人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛 這句話是什麼意思 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛 這句話的意思是人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻...
人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛 這句話是什麼意思
人總有一死，但死的意義不同，有的比泰山還重，要的比鴻毛還輕 人總是要死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比大雁的毛還輕 每個人都會死去，有的人死向泰山一樣沉重，有的人死想鴻毛一樣輕。活動了情況下的單詞表情包括我自己的事情了嗎老婆大人物關係好的吧主大人物關係好的吧主 人一生肯定會死，去死或重於太山，...
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這句司馬遷寫的話讓你想到誰
我去，多了來，為國捐軀的源 譚嗣同算是一個，引刀成一快，不負少年頭，戊戌六君子，為國家未來而犧牲司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的 報任安書 中，表達了他受刑之後的...