1樓：匿名使用者
我也想知道，我也希望有所研究的人可以給個答案，這個問題困擾我很久很久了。每當聽說有年輕的人不在了的時候我都會特意數一下筆畫，很多的確實中了22畫，希望有人可以幫我分憂一下。畢竟現在改個名字並不是件容易的事情，但如果真的因為自己起的名字帶來厄運，一輩子心裡都不安。
2樓：人力精英
名字伴隨人的終生,對人一生命運起著舉足輕重的作用。一個名字是好是壞,從姓名...地格里面有14畫、21畫、18畫、19畫、28畫、34畫 這種筆畫的人
美術學屬於文學嗎？
3樓：汐風流落
屬於文學，文學學科與美術系的關係是：文學是一級學科，
包括以下的二級學科:中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學、藝術學。
藝術學作為文學下屬的二級學科，包括以下的**學科：**學、美術學、繪畫、雕塑、藝術設計、藝術設計學、動畫、舞蹈學等。
以前和現在，美術類專業是**學科，隸屬於藝術學，藝術學是二級學科，隸屬於文學門類，所以美術授予的學位門類屬於文學門類。
但是，不久以後，藝術學將會由二級學科升格為一級學科（國家委託南京藝術學院和中國藝術研究院正在制定相關政策）。藝術學學科門類將成為與文學門類級別相等的學科門類。
也就是說，新政策頒佈以後，美術類專業的學生大學畢業，將授予藝術學學士，而不是文學學士。
繪畫藝術文學作品
4樓：匿名使用者
《清明上河圖》是一幅具有歷史價值的風俗長卷。作者通過對清明節日北寧都城汴梁（今開封）
和以虹橋為中心的汴河兩 岸各階層人物活動情景的描繪，集中反映了這一歷史時期社會生活的一些
側面。翰林張擇端（公元十二世紀），山東諸城人，是北宋末期職業畫家，曾在畫院任職，擅長畫人
物、樓閣、舟車等。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，
舟車之往還先後，皆曲盡其意態而莫可數記，全幅場面浩大，內容極為豐富。畫家用高度概括和集中
的手法，廣泛而細緻地描寫了各種複雜的社會形象和民俗風貌。《清明上河圖》這一不朽傑作，無論
從繪畫藝術價值或從歷史價值而言，皆堪稱國之瑰寶。
《清明上河圖》長525釐米，寬25.5釐米，其中計有人物684個，牲畜96頭，房舍122座，轎子8
頂，舟船25只，樹木124棵。
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。
《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
全圖分為 三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭
剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬
的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，
有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，
逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名
虹橋。有一隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船
只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船
的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、
香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓
歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫
賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子
弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有
太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜
五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻
二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現
實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一
致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
為什麼文學作品、繪畫等這麼被推崇？
5樓：
這方面並非我的專長，我就簡單說一下我的理解吧。我認為繪畫和文學作品的史料價值主要體現在這幾個方面：第一，我們可以通過對原來的繪畫和文學作品的進行研究來獲得當時人們思想、生活甚至於說話習慣等方面的各種資訊，每個時代都自有其特點，人們欣賞的主流作品各有不同，這些對無論是對歷史研究還是對畫家或作者的生平研究都會有很大幫助；第二，我們可以從繪畫及文學作品中學習到很多獨特的繪畫技法或是寫作特點，這對繼承和發揚過去的優秀文化有著很大的作用，同時也有利於當代繪畫和文學作品的進步和發展。
目前就想到這些，希望可以幫到你。
本人美術生，愛好攝影，文學，繪畫，適合學什麼專業？
6樓：這是誰
建議可以學習計算機設計方面的專業，哈爾濱完美動力影視動畫學校，開設專業：影視動漫、 影視後期 、遊戲美術等專業，這些專業都是國內的新興行業，人才缺口很大，所以就業前景好，未來發展空間比較大。而且畢業後還可以根據學員喜歡的意向就業城市安排工
文學、繪畫、**、電影這些藝術形式的聯絡與區別
7樓：匿名使用者
文字是文明的載體，在此之上的文學則是這個文明的靈魂內在。文字可以是無所不包，無所不納，一切可以描述的都可以記載下來。
而文字卻無法表達視覺上直觀的感受或是一些抽象的意境時，繪畫則可以形象的表達出來，繪畫重意，恰好彌補了文字的一大缺憾。
而**則是一種即時的感官的表達，同繪畫一樣，文字也無法描述出**所表達的意境，聽覺上的感受。
而電影則是利用記錄光影聲音，來表達一些事物的載體。
試論繪畫與文學的關係
8樓：香蕉你個怖拿拿
從專業定義上講，所謂文學，就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。而所謂藝術，則是用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態，它包括文學、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。
從從屬關係上講，文學是一門藝術，但藝術絕不僅僅是文學。如果說藝術是一條寬廣長流的大河，那麼文學就是其中的一條分支。從文學的角度來看，文學就是語言文化的藝術，扮演著藝術生活的主角，藝術的產生往往就需要堅實的文學做基礎，就比如一部好的戲劇文化，一部好的電影作品，就需要有一本好的劇本，一部好的著作等等。
自然，要想拍出一部好的電視劇或者電影，就需要一個優秀的劇作家、編劇、導演和演員。但藝術不僅僅是文學，它卻包含廣泛，我的個人理解就是：一切美好的東西與事物都是藝術。
藝術本身就包含褒義，它可以說是人們精神和思想上的一種嚮往，是用行為和行動去美化一種事物的現象。在我們的生活當中，有太多的藝術了。行為藝術；思想藝術；物體藝術...
總之，我們的生活都離不開藝術，生活中存在著太多太多的藝術了，只不過我們都用不同的方式去表演它罷了！
「文學、繪畫、**」三位一體選修課帶來了什麼
9樓：花茂
「可能」的無限與無限的「可能」—— 大理學院面向非藝術專業學生開設的「文學、繪畫、**」三位一體選修課，將文學、藝術、繪畫三者有機結合，取得了很好的教學效果。 從選修過這門課的學生的反映來看，首先，他們認為這門課十分有趣，把**、繪畫與文學結合在一起，用文學的觀點闡釋**和繪畫的意境，在課堂上有說有唱有畫，課堂氣氛非常活躍，學生覺得輕鬆愉快，對緊張的學習生活是一種調節，但又不是純粹的娛樂，而是用思想駕馭形象，做到寓教於樂，學有所得。其次，他們認為這門課十分有用。
**、繪畫與詩歌在學生頭腦中的碰撞，豐富了他們的想象力和激情，激發了新的智慧增長點。通過學習，學生不但掌握了一定的才藝技能，還增長了智慧，開發了創造的潛能。漢語言文學教育專業的學生將學到的才藝技能作為教學輔助手段，大大增強了教學效果。
他們將其運用到中小學教學實習當中，深受中小學生們的歡迎。 短短幾十個學時的一門選修課之所以取得這樣的效果，是因為我們在教學中並不是就繪畫而學繪畫，就**而學**，也不是將繪畫、**與文學簡單相加，而是通過文學、**與繪畫了悟人生，運用三者的有機結合創造種種「可能」。 繪畫與詩歌的關係，不全是你中有我，我中有你，也不僅是簡單的抽象與形象的關係。
的確，詩歌常用借景抒情、託物言志的手法，往往通過很多意象構成意境。意象，是附著了某種「意」的「象」，或能使人聯想到「意」的「象」，它不是意本身，卻能使人聯想到意。因此繪畫中的寫意畫也可叫做「意象畫」，借畫中之物（象）來表畫家之意。
形並不等於意，卻與意有密切的關聯。 事實上，抽象思維是人類智慧特有的品質，是思維方式的進步和飛躍。的確，並不是所有抽象的事物都可以用形象來表現，但藉助形象卻能使其易於領會和溝通，因此，人們常常藉助形象的手段來表達一些抽象難懂的東西。
從抽象中求形象並不是思維方式的倒退。反之，針對影象傳播發達的「讀圖」時代可能造成的理性思維弱化，我們又要從形象中求抽象，用文學提升繪畫的境界，力求表達更為深邃的「象外之意」。 蘇軾詩《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》之一雲：
「論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。
邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻！誰言一點紅，解寄無邊春」。
好個「誰言一點紅，解寄無邊春」！畫家一旦找到了一個恰當的形式，就有可能以一當十，通過一種具體的形態，表現出遠遠大於畫面本身的某種情思。一件藝術作品所可能達到的藝術技巧的高超性、所可能表現的思想意蘊的深邃性是無可限量的。
正因為如此，古往今來，它不知吸引著多少藝術家為找到這種恰當的形式而殫精竭慮、嘔心瀝血；另一方面，人類的社會生活內容和思想感情樣式也是無限豐富多樣、無比複雜細膩的，就像一片無邊的海洋，即使包括繪畫、**、文學在內的「藝術之勺」怎樣舀取也總是取之不盡、永不枯竭。正因為如此，古往今來，各種藝術作品也總是前赴後繼，層出不窮！這就是「可能」的無限和無限的「可能」。
繪畫、**與文學的理想目標是與造化爭衡，通過創造達到某種可能的境界。繪畫是可能的圖景，**是可能的激情，文學是可能的人生。 一般人認為，這種境界只有文學家、藝術家才有可能達到，其實不然，只要通過學習訓練，其中的「道」卻是普通人都可以領悟的，並可以運用其中的「道」去做人、做事和做學問。
很多學生的學習體會也許能說明這個問題：「也許學會了安靜是學習這門課的最大收穫，同時在其他方面也獲益匪淺。過去總會有心煩意亂的時候，那是緣於我的不堅持。
過去做事情半途而廢，也許感覺不到什麼明顯的損失，通過學習繪畫我忽然間悟到：一幅殘缺的畫面，就像一份病態的心情，甚至一個不完整的人生令人沮喪，所以就堅持了下來。不僅只是繪畫，對待其他事情也要努力這樣做。
」 「文學、**、繪畫三位一體的結合，讓我感到十分新奇，在上課時聽著美妙動聽的**，欣賞生動形象的繪畫，會產生許多奇妙的靈感，並且其他方面的創造才能好像也被激發了。」 「聽了這門課後，許多時候胸中有所感悟，說具體一點就是比較曠達。有時候一個人面壁而立，心中也會覺得釋然，然後就特別想表達出自己的這種感覺，也許這就是所謂的創作衝動吧！
」 「三位一體課體現出了一種開闊寬容的胸懷，教我們在做人做事的時候要像寫詩作畫一樣，自然隨性，虛實相生，化繁為簡，有所注重也有所忽略，做本色的我、詩意的我、自然的我。這門課與其說是技術培養，不如說是精神的塑造，會讓學習者受益終身。」 這門課開設到一定程度，學生們恍然明白了：
學習這門課的目的，不一定要成為藝術家，而是無論將來從事什麼職業，都應擁有開闊的胸襟、豐富的情感、優美的心靈和崇高的精神，去迎接生活中種種可能的際遇，去塑造自己獨特亮麗的人生！ 「道生一，一生二，二生三，三生萬物。
12筆畫的男孩名字,12和12畫組成的名字？
一，男寶寶 1。博文 文韜武略，博大精深 2。昊強 昊 蒼天，蒼穹 3。越澤 越過廣闊的水源 4。博超 博 博大 超 超越 5。君浩 君 君子 浩 浩大 6。子騫 騫 高舉，飛起 7。鶴軒 鶴 閒雲野鶴 軒 氣度不凡 8。偉澤 偉 偉大 澤 廣域的水源 9。越彬 彬 形容文雅 10。靖琪 靖 平安 ...
22畫和11畫屬金的字有哪些,屬金11畫的字，釋義，起名
22筆畫的五行屬金的字有 躑躑 摛攡 囅囅 驏驏 躔 懾懾 驍驍 鑊鑊 癬癬 襲襲 鑔鑔 攛攛 鑌鑌 隰 躕 鑑鑑 鑄鑄 11筆畫的五行屬金的字有 梔梔 啥 胝 船舩 捎 商 常 唼 族 匙 奢 釧釧 蛇 欣 紹紹 組組 狻 娼 設設 側側 著 孰 釩釩 阡 晝晝 曹 彩 售 罡 專專 捏 啐 廁廁...
8和17筆畫適合取名字的字有哪些呢
名字最好結合bai姓氏來取。像你說的兩du個字湊在一起不匹zhi配，會造成頭dao 輕腳重。好的版名字要簡潔 易懂 權好記，順暢 無論字形，字意 其次是有一定內函。現在社交太廣泛了。比如你介紹自己名字別人聽不懂，印象怎能深刻呢？又怎能記住你呢？有好的機會其不錯失了！李林濠 濠hao第二聲 濠是一個古...