1樓：歐米伽
成語是【膾炙人口】
謎面描述的是筷子而不是
棍子，筷諧音【膾】，筷子到（至）人的嘴邊，至諧音【炙】【解釋】：膾：切細的肉；炙：
烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。
比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
【出自】：五代·王定寶《唐摭言》卷十：「如『水聲常在耳，山色不離門』，又『掃地樹留影，拂床琴有聲』……皆膾炙人口。」
【示例】：一部～的《國風》與《小雅》，也是「三百篇」的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。
◎聞一多《歌與詩》
【語法】：複雜式；作謂語、定語；含褒義
一個嘴是張開的,一隻手拿一雙筷子對著口打一成語
2樓：cy辭言
答案是「膾炙人口」。
解釋：一個嘴是張開的，一隻手拿一雙筷子對著口 ，也就是食物很對人胃口，膾和炙都是人們愛吃的食物。
拓展資料：
膾炙人口：漢語成語。解釋是切細的烤肉人人都愛吃。
比喻好的詩文或事物被眾人所稱讚。出自五代·王定保《唐摭言·載應不捷聲價日振》：「 李濤 ， 長沙人也，篇詠甚著，如『水聲長在耳，山色不離門』……皆膾炙人口。
」
解釋膾：形聲字，從月，會聲，本義是指切細切薄的肉。炙是會意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。
膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳頌。
成語造句
1. 我國古典詩歌內蘊豐富，很能激發人們的聯想和想象。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，吟詠這膾炙人口的詩句，誰不為春回大地後祖國母親多姿多彩的面貌而自豪。
2. 《紅樓夢》是一部膾炙人口的長篇**，深受廣大讀者的喜愛。
3. 提起北京奧運會，人們就會想起那首膾炙人口的 歌曲《我和你》。
4. 鄒容以無比的熱情歌頌了革命，他那犀利沉痛的文章，一時膾炙人口，起了很大的鼓動作用。
3樓：叫那個不知道
謎語 膾炙人口
解謎過程 一個嘴是張開的,一隻手拿一雙筷子對著口 膾和炙都是人們愛吃的食物。
【膾炙人口】
解釋：膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
出自：五代·王定寶《唐摭言》卷十：「如『水聲常在耳，山色不離門』，又『掃地樹留影，拂床琴有聲』……皆膾炙人口。」
示例：一部～的《國風》與《小雅》，也是「三百篇」的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。 ◎聞一多《歌與詩》
語法：複雜式；作謂語、定語；含褒義。
擴充套件資料
指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
1、五代·王定保《 唐摭言》卷十：「如『水聲常在耳，山色不離門』，又『掃地樹留影，拂床琴有聲』……皆膾炙人口。」
2、宋 周煇《 清波雜誌》卷八：「 賀方回 、 柳耆卿 為文甚多，皆不傳於世，獨以 樂章膾炙人口。」
3、宋 費袞《樑溪漫志·元城了翁表章》：「今時士大夫論四六多喜其用事 精當，下字 工巧，以為 膾炙人口。」
4、元 劉壎《隱居通議·詩歌三》：「集中詩如此者尚多，今姑採其膾炙人口者録之。」 [1]
5、吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》五：「 鄒容 以無比的熱情歌頌了革命，他那犀利沉痛的文章，一時膾炙人口，起了很大的鼓動作用。」
4樓：py可可
解題過程：一嘴張開，一隻拿筷子，對著一口，兩張口在一起就是膾炙人口。
拓展資料：
成語拼音：kuài zhì rén kǒu
成語解釋膾：細切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鮮美；使人愛吃。
成語出處：五代 王定保《唐摭言 卷十 海敘不遇》：「李濤，長沙人也，篇詠甚著，如『水聲長在耳，山色不離門』，……皆膾炙人口。」 911cha.com
成語繁體：膾炙人口
成語簡拼：kzrk
成語注音：ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感**彩：褒義成語
成語用法：膾炙人口複雜式；作謂語、定語；含褒義。
成語結構：複雜式成語
成語年代：古代成語
成語正音：膾，不能讀作「huì」；炙，不能讀作「jiǔ」。
成語辨：形膾，不能寫作「燴」；炙，不能寫作「灸」。
成語辨析：膾炙人口和「喜聞樂見」；都有（文藝作品）被人喜愛；受到人們稱讚的意思。不同在於膾炙人口含義廣；除了含有人們普遍傳誦意思外；還可指受人喜愛的肉菜；「喜聞樂見」只表示「受人喜愛」；語義比膾炙人口窄。
近義詞：喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽
反義詞：平淡無味
成語例子：一部膾炙人口的《國風》與《小雅》，也是「三百篇」的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。（聞一多《歌與詩》）
英語翻譯：enjoy great popularity
其他翻譯《德》：allgemeine anerkennung finden 《法》être l'objet de l'admiration générale
成語謎語：拿筷子吃飯
成語故事
這個成語**於《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：
「膾炙與羊棗孰美？」孟子曰：「膾炙哉！
」公孫丑曰：「然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？」曰：
「膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。」
春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的**。父親曾哲愛吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個孝子，父親死後，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰國時，孟子的**公孫丑對這件事不能理解，於是就去向老師孟子請教。公孫丑問：「老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃？
」「當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的！」公孫丑又問：「既然膾炙好吃，那麼曾參和他父親也都愛吃膾炙的了？
那為什麼曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢？」孟子回答說：「燴炙，是大家都愛吃的；羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。
所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。」孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
這句成語用來比喻人人讚美的事物和傳誦的詩文。
5樓：匿名使用者
膾炙人口（筷至人口）
6樓：匿名使用者
【膾炙人口】
解釋：膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
出自：五代·王定寶《唐摭言》卷十：「如『水聲常在耳，山色不離門』，又『掃地樹留影，拂床琴有聲』……皆膾炙人口。」
示例：一部～的《國風》與《小雅》，也是「三百篇」的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。 ◎聞一多《歌與詩》
語法：複雜式；作謂語、定語；含褒義。
一個人張開大嘴手拿筷子猜一成語
7樓：蠍之櫻桃
一個人張大嘴巴和一隻手拿著筷子,筷（諧音膾）至（諧音炙）人的嘴巴（口）,意思合起來就是【膾炙人口】
【拼音】kuài zhì rén kǒu
【解釋】膾：切得很細的肉；炙：烤熟的肉.原來指人人愛吃的美食,現比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳頌.
【字解】膾,形聲字,從月,會聲,本義是指切細切薄的肉.炙是會意字,上面是肉,下面是火,就是用火烤的肉.膾和炙都是人們愛吃的食物.指美味人人愛吃.
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瘋狂猜成語 一個人手裡拿著棍子旁邊有一條蛇的答案是什麼
8樓：小酒館花間
瘋狂猜成語 一個人手裡拿著棍子旁邊有一條蛇的答案是打草驚蛇。
打草驚蛇:【基本解釋】:比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
【拼音讀法】:dǎ cǎo jīng shé【使用舉例】:大家都不同意他這種～的做法。
【近義片語】:操之過急、因小失大
【反義片語】:欲擒故縱、引蛇出洞
【使用方法】:連動式；作謂語、定語、賓語；含貶義，多用於否定句【成語出處】:明·郎瑛《七修類稿》卷二十四：
「打草驚蛇，乃南唐王魯為當塗令，日營資產，部人訴主簿**，魯曰：『汝雖打草，吾已驚蛇。』」
一個人張開嘴露出牙一隻手拿一雙筷子打一成語
9樓：匿名使用者
膾炙人口
kuài zhì rén kǒu
【解釋】膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳訟。
【出處】五代·王定寶《唐摭言》卷十：「如『水聲常在耳，山色不離門』，又『掃地樹留影，拂床琴有聲』……皆膾炙人口。」
【結構】複雜式。
【用法】含褒義。一般作謂語、定語。
【正音】膾；不能讀作「huì」；炙；不能讀作「jiǔ」。
【辨形】膾；不能寫作「燴」；炙；不能寫作「灸」。
【近義詞】喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽
【反義詞】平淡無味
【辨析】～和「喜聞樂見」；都有（文藝作品）被人喜愛；受到人們稱讚的意思。不同在於～含義廣；除了含有人們普遍傳誦意思外；還可指受人喜愛的肉菜；「喜聞樂見」只表示「受人喜愛」；語義比～窄。
【例句】唐詩三百篇；篇篇都～。
虎頭張著大嘴，嘴旁邊一隻手拿著老虎鉗打一成語
10樓：面朝大海路途
虎口拔牙
hǔ kǒu bá yá
【解釋】從老虎嘴裡拔牙。比喻做十分危險的事情。
【出處】金·馬鈺《玩丹砂·贈閻先生》：「猛虎口中敲玉齒，驪龍頷下奪神珠。」
【結構】偏正式。
【用法】比喻冒極大危險去奪取或**某一物件或目標。一般作賓語。
【正音】拔；不能讀作「bó」。
【辨形】拔；不能寫作「撥」。
【近義詞】火中取栗、虎口奪食、如臨深淵
【例句】
(1)楊子榮化裝成土匪；打進威虎山進行偵察；猶如～。
(2)這項任務猶如～；又艱鉅；又危險。
一個女人手拿棍子打一成語
11樓：何曼婷囖
這個成語是當頭一棒
dāng tóu yī bàng
[釋義] 迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。
[語出] 清·曹雪芹《紅樓夢》第117回：「一聞那僧問起玉來，好像當頭一棒，便說道：『你也不用銀子了，我把那玉還你罷。』」
痛定思痛：
讀音：[ tòng dìng sī tòng ]指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。
出處：宋·文天祥《指南錄後序》：「嗚呼！死生晝夜事也；死而死矣；而境界危惡；層見錯出；非人世所堪；痛定思痛；痛何如哉！」
好多棍子倒了打一成語,膽子最小打一成語
橫七豎八h ngq sh b 釋義 有的橫著 有的豎著。形容雜亂無章 沒有條理。語出 明 施耐庵 水滸傳 原來舊有數百人家 卻有火燒做白地 一片瓦礫場上 橫七豎八 殺死的男子婦女 不計其數。正音 橫 不能讀作 h n 辨形 豎 不能寫作 數 或 樹 近義 亂七八糟 雜亂無章 反義 有條不紊 井井有條...
一人拿著三朵花打一成語,一隻手拿著三朵花，一朵明顯兩朵不明顯，打一成語，是什麼？
三花聚頂 人花 煉精化氣，人本由精化而生，故精為種子，修道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣 地花 煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣 天花 煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心...
望旁邊嘆打一成語,望旁邊一個嘆打一成語
根據謎面意思，這個成語就是 望洋興嘆！看圖猜成語望一個嘆下面一些水答案是什麼 望洋興bai嘆。望洋興嘆 w dung y ng x ng t n 解釋 望洋zhi 仰視的樣子。仰望海神而興嘆dao。原指在偉大事物面專前感嘆自己的.出自屬 莊子 秋水 據說 河神因河水大漲而自以為了不起。後來到 望洋興...