學生一詞的文言文簡寫,中學生必背的50首文言文是什麼?

2021-04-09 07:32:26 字數 6097 閱讀 5965

1樓:匿名使用者

學生的別稱

學子:春秋時代,學生就被稱為「學子」,《詩經·鄭風·子衿》:「青青子衿,悠悠我心」。

鄭玄注曰:「青衿,青領也,學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。

《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。 《毛傳》:「青衿,青領也,學子之所服。

」 漢?鄭玄箋:「學子而俱在學校之中。

」 宋?林景熙 《酬謝皋父見寄》詩:「風雅一手提,學子屨滿戶。

」 蕭三 《他……》詩:「他是青年學子最敬愛的教授。」

**:《論語·雍也》:「 哀公問曰:

『**孰為好學?』」**與門人、門生有別。 宋·歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》:

「其親授業者為**,轉相傳授者為門生。」 學生要從師而學,受業於老師,才有望成才。對於老師,學生就是**。

學童:年幼的學生。《漢書·藝文志》:

「 漢 興, 蕭何 草律,亦著其法,曰:『太史試學童,能諷書九千字以上,乃得為史。』」 魯迅 《吶喊·白光》:

「他剛到自己的房門口,七個學童便一齊放開喉嚨,吱的念起書來。」

門人:即**。《禮記·擅弓下》:「子思哭於廟,門人至。」鄭玄注:「門人,**也。」門,意為師門。

門生:也指學生。東漢時「門生」則指再傳**。

門人、門生與**有別。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說:「其親授業者為**,轉相傳授者為門生。

」後世也指親授業的學生。

門下:指門生、**。《淮南子·道應訓》:

「 公孫龍顧謂**曰:『門下故有能呼者乎?』」 胡適 《白居易時代的禪宗世系》:

「 懷暉 也是 道一 的門下,其書今不傳了。」

門下士、門下生、門下客:指學生、**。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》:

「遂以授徒為生,教授宗黨及前溪、洵川間。其門下士數十百人」。郭沫若《我的童年》:

「他是張之洞、王壬秋的門下生,聽說張之洞的有些學說是剽竊他的。」明唐順之《送鄒東郭掌南院》詩:「此去談經門下客,幾人相對坐春風。

」門**:謂及門的**。《論語·泰伯》:「曾子有疾,召門**」。門**又省稱「門弟

門徒:指的是**或徒弟。徒,意為**、門徒。

所以,學生的一些別稱也就冠以「徒」字。諸如「徒人」、「徒弟」、「徒役」、「徒侶」。「徒人」,**、門生。

曾國藩《送唐先生南歸序》:「仲尼既沒,徒人分佈四方」。《韓非子·顯學》:

「藏書策,習論談,聚徒役,服文學而議說。」梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》:「凡創一學說者,輒廣求徒侶,傳於其人,而千里負笈者,亦不絕於道。

」生員、生徒、學徒、藝徒:「生徒」即學生、門徒。郭沫若在《盲腸炎·一個偉大的教訓》一文中說:

「我自己對於經濟的知識,原不過是一個初等小學的生徒,我的見解,當然是不能作數。」「生員」指古代國學及州、縣學在學學生。《北史·儒林傳序》:

「立太學,置五經博士,生員幹有餘人。」「學徒」,指從師受業的人。「藝徒」指跟隨師傅學藝的學生。

桃李:同一個老師,會有不同的學生。韓嬰《韓詩外傳》卷七:

「夫春樹桃李者,夏得陰其下,秋得其實;春樹蒺藜者,夏不可採其葉,秋得其刺焉。」意思是說,春種桃李,收穫的將是綠萌的涼爽和豐碩的果實;春種蒺藜,不能採其葉,得到的只能是傷人的蒺藜刺。後來,人們就用「桃李」來比喻栽培的學生和所薦舉的人才。

所以今天我們常常聽到:「桃李滿天下」、「門牆桃李」等說法。

高足、上足:是對別人學生的敬稱。據說漢代將馬分為三等,有高足、中足、下足之別。「高足」就是上等快馬,又名「上足」。人們遂將「高足、「上足」比作高才,用作對別人學生的敬稱。

小子:「小子」是長輩對晚輩的稱呼,也可用作老師對學生的稱呼。《論語·陽貨》有名句:

「小子何莫學夫詩,詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識鳥獸草木之名。」意思是說:

「同學們怎麼不學詩呢?詩可以激發情志,可以觀察社會,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

」清·劉大櫆《贈大夫閔公傳》:「其於後生小子,直言訓誨之無隱。」

仁弟:「仁弟」也是老師對學生的稱呼,其中包含著老師對學生的器重與愛護。另外,老師通常叫學生為「同學

晚學、晚學生、後學、後進等是學子們在前輩、老師面前表現謙虛謹慎的自稱。

門下晚生:清代時門生對老師的老師、父親的老師或老師的父親稱為「太老師」,而自稱為「門下晚生」以示恭敬

同舍生、同硯席、同筆硯、同學、同窗、同門、同席、同門生、同門友、書友、學友、硯友:都是指在同一老師門下學習的學生。這些我們均能從字面領會其意義,並在古書中時常見到。

如《古詩十九首》中有「昔我同門友,高舉振六題」。「同舍生」,舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》:

「老拙幼學時,同舍生劉垂尤有口才。」「同硯席」,意為同一硯臺和坐席,指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩:

「常時同硯席,寄此感群離。」「同筆硯」,也作「同筆研」,指在一起學習的人,即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》:

「今之君子,或少同筆硯,或二十年遊從之舊,一旦貴賤少異,便如路人。」

師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學長、年兄等是同窗之間彼此的稱呼。對那些年長才高者,敬稱為「大師兄」。通常大師兄的地位僅次於老師。

「年兄」,原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼,後來逐漸成了同學之間的尊稱。

中學生必背的50首文言文是什麼?

2樓:愛藍蝶

1.《孔子語錄》

2.《破陣子》(醉裡挑燈看劍)辛棄疾

3.《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)晏殊

4.《鄒忌諷齊王納諫》 戰國策

5.《遊山西村》(莫笑農家臘酒渾)陸游

6.《出師表》 諸葛亮

7.《天淨沙·秋思》(枯藤老樹昏鴉)馬致遠8.《登飛來峰》(飛來峰上千尋塔)王安石

9.《雜說》(四)韓愈

10.《小石潭記》 柳宗元

11.《陋室銘》 劉禹錫

12.《過零丁洋》(辛苦遭逢起一經)文天祥13.《醉翁亭記》 歐陽修

14.《相見歡》(無言獨上西樓)李煜

15.《愛蓮說》 周敦頤

16.《送東陽馬生序》(節選)宋濂

17.《山坡羊·潼關懷古》(峰巒如聚)張養浩18.《三峽》 酈道元

19.《觀滄海》(東臨碣石)曹操

20.《曹劌論戰》 左傳

21.《送杜少府之任蜀州》(城闕輔三秦)王勃22.《次北固山下》(客路青山外)王灣

23.《使至塞上》(單車欲問邊)王維

24.《己亥雜詩》(浩蕩離愁白日斜)龔自珍25.《春望》(國破山河在)杜甫

26.《望嶽》(岱宗夫如何)杜甫

27.《茅屋為秋風所破歌》(八月秋高風怒號)杜甫28.《雁門太守行》(黑雲壓城城欲摧)李賀29.《白雪歌送武判官歸京》(北風捲地白草折)岑參30.《早春呈水部張十八員外》(天街小雨潤如酥)韓愈31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》(巴山楚水淒涼地)劉禹錫32.《觀刈麥》(田家少閒月)白居易

33.《錢塘湖春行》(孤山寺北賈亭西)白居易34.《泊秦淮》(煙籠寒水月籠沙)杜牧

35.《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)杜牧

36.《無題》(相見時難別亦難)李商隱

37.《夜雨寄北》(君問歸期未有期)李商隱38.《魚我所欲也》 孟子

39.《生於憂患,死於安樂》 孟子

40.《水調歌頭》(明月幾時有)蘇軾

41.《記承天寺夜遊》 蘇軾

42.《江城子》(老夫聊發少年狂)蘇軾

43.《蒹葭》(蒹葭蒼蒼)詩經

44.《關雎》(關關雎鳩)詩經

45.《飲酒》(結廬在人境)陶潛

46.《桃花源記》 陶潛

47.《行路難》(金樽清酒鬥十千)李白

48.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(楊花落儘子規啼)李白49.《岳陽樓記》 范仲淹

50.《漁家傲》(塞下秋來風景異)范仲淹

中學生文言文

3樓:匿名使用者

[編輯本段]兩小兒辯日

4樓:匿名使用者

中學的文言文很多,你去人教網找下就有了。 因為電子書裡都有。

找一些適合初一學生閱讀的較簡單的文言文

5樓:匿名使用者

一、文徵明習字選自《書林紀事》

【原文】文徵明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進。平生於書,未嘗苟且,或答人簡札,少不當意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。

【閱讀訓練】

1.解釋下面句中加線的詞

①書遂大進( ) ②平生於書 ( ) ③或答人簡札( )( )

2.將「少不當意,必再三易之不厭」譯成現代漢語。

譯文 3. 用一句話來概括這段文字的中心。

答: 二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:"欲作針。"太白感其意,還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注:[媼](ǎo)年老的婦人。[杵](chǔ)棒槌。[卒業]完成學業

【閱讀訓練】

1、解釋文中加點詞的意思去:去( ) 方( ) 欲 ( ) 還: ( )

2、解釋下列句子中"之"字各指代什麼

1)問之,曰:"欲作針。"( )

2)學而時習之( )

3、翻譯文中畫橫線的句子

答: 4.用一個成語來概括這段文字的中心並且說說本文給你的啟示。答:

三、日攘一雞

【原文】今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:「是非君子之道。」 曰:「請損之,月攘一雞,以待來年然後已。」

【註解】①攘:這裡是偷竊的意思

【閱讀訓練】

1、解釋加點字:

是非君子之道( )( )以待來年然後已( )

2、翻譯下面句子(4分)

今有人日攘其鄰之雞者

譯文:是非君子之道

譯文:請損之,月攘一雞,以待來年然後已。

譯文:四、薛譚學謳

【原文】薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

【註解】①謳:這裡是歌唱。②餞行於郊衢:餞,設宴送行。郊衢,郊外的大道邊。③撫節悲歌:撫節,打著節拍。④薛譚乃謝求反:謝,道歉。

【閱讀訓練】

1.解釋下列加點的詞在文中的意思。

①未窮青之技( )②秦青弗止( )③響遏行雲( )

2.翻譯:薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之

譯文:4.這個故事給你以怎樣的啟示?

答: 5.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什麼?

答: 五、眉、眼、口、鼻四者,畢有神①也。一日,口為鼻曰:

「爾何能,而位居吾上?」鼻曰:「吾能別香臭然後子可食故吾位居汝上。

」鼻為眼曰:「子有何能,而位在我上也?」眼曰:

「吾能觀美惡,望東西,其功不小,宜居汝上也。」鼻又曰:「若然,則眉有何能,亦居我上?

」眉曰:「我也不能與諸君廝②爭得,我若居眼鼻之下,不知你一個麵皮安放那裡?」 (選自羅燁《醉翁談錄》) [註釋] ① 神:

靈性。 ② 廝:相互。

1.請用「 / 」給下面句子斷句(兩處)。

吾 能 別 香 臭 然 後 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。

2.下列句子中的「為」與例句中的「為」意義相同的一項是( )。

例句:一日,口為鼻曰:「爾何能,而位居吾上?」

a. 此可以為援而不可圖也。 b. 為之,則難者亦易矣。

c. 不足為外人道也。 d. 周處年少時,凶強俠氣,為鄉里所患。

3.翻譯。若然,則眉有何能,亦居我上?

4.通讀全文後,你從眉、眼、口、鼻之爭中得到什麼啟示?

六、愚人食鹽

昔有愚人,至於他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更為益①鹽。

既得鹽羹,便自念言:「所以羹者,緣有鹽故。況復多也?

」愚人無智,便空食鹽。鹽已口爽②,返③為其患。(《百喻經》) [註釋]①益:

增加。②爽:敗壞(口味)。

③返:同「反」,相反。

1.解釋畫線詞語。

(1)主人與食 (2)緣有鹽故

2.愚人發現食物因鹽好吃之後,做了什麼事?

3.請你用簡潔的語言總結出這則笑話蘊含的道理。

七、處之不易①

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有「至於」一詞的文言文,苦在文言文當中的一詞多義

於園 張岱 選自 陶庵夢憶 於園在瓜洲步五里鋪,富人於五所園也。非顯者刺,則門鑰不得出。葆生 叔同知瓜洲,攜 餘往,主人處處款之。園中無他奇,奇在磊石。前堂石坡高二丈,上植 果子鬆數棵,緣坡植牡丹 芍藥,人不得上,以實奇。後廳臨大池,池中奇峰絕壑,陡上陡下,人走池底,仰視蓮花反在天上,以空奇。臥房檻...