非常想學佛,但是不知道怎麼開始,我想學佛不知道從哪開始?

2021-04-09 21:23:20 字數 5704 閱讀 5875

1樓:匿名使用者

說一下我學佛的經歷,供樓主參考:

本人去年開始學佛,之前沒怎麼信佛,但也看一些佛教的書籍。

去年開始後,先是戒肉,然後發願寫《心經》三萬遍。

然後在網上提問有關心經的問題,在提問的過程匯中,瞭解了心經的內容,覺得很是正確,很契合本意。

然後覺得心經中的內容,要是要求到生活上,很難有個界定,而且一直為是不是要那樣做而費神。

後來,也曾想過寫地藏經,因為地藏經是消罪的。可是,至今一遍都沒有寫完。

然後,就開始念 南無阿彌陀佛 聖號。

那個時候,才開始出現學佛的種種變化,比如,人也變得乾淨了,也學會放下自己,來滿足別人的要求來,知道各種慾望不好。等等。

雖說是很細小,但是都是針對生活的,很實用。

然後,去了一個地方,我在那個地方的惡緣特深,結果回來以後,就發現唸佛會出現妄想,就是經常會看到佛像,唸佛也會出現模模糊糊的聖象。這樣不知道該不該想他。

那幾天,我感覺到各方面都腿部了,人也回到以前了,各種不順,紛紛而來。

以後,就是多做好事,到現在,也不敢太用心的唸佛號,一朝被蛇咬,十年怕井繩啊!

2樓:

學佛其實就是心靈的修煉,控制自己的慾望,修出內心平和,洞察世間萬理,悟出大智慧,大慈悲

為什麼要大慈悲呢

因為佛的使命是要度世間萬苦的,就是不但自己平和了,還要讓別人脫離苦海,所以要成佛就一定要有慈悲心,能感受別人的痛苦,有犧牲精神,願意幫別人遠離痛苦。

為什麼要有大智慧呢

因為對不同的萬物,不同的痛苦就要用不同的方法去化解。

這就是佛教的最根本的宗旨,所以請不要拘於形式,假如能做到大慈悲,大智慧,樂於助人,能讓別人明白事理,遠離痛苦,其實你已經是佛了

3樓:匿名使用者

建議你先從《認識佛教》開始。平常多去寺廟,與善知識多多交流,如能持誦《普門品》等,增幅增壽,增智慧。如果希望學佛還應該有師傅,可以到當地的寺廟皈依佛門。

皈依佛門後,就是佛**了,應當以佛**言行嚴格要求自己。誦經持咒隨時可以。應當以恭敬心,所求吉祥,一切如意。

4樓:濟南的清真寺

佛教是世界第三

bai大宗教du。佛教創始於公元前6世紀的古zhi印度,創始dao人為喬達摩·悉達

內多。他出生容在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(buddha dharma)。在《增一阿含》經的序品中所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。

用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來,大家最重視的佛經是《華嚴經》,稱為經中之王。

5樓:匿名使用者

佛教是抄廣開方便之門的,沒有太多的限制bai,即使沒有皈依,一些du入門的書籍是可以看zhi的。建議你有dao空的時候可以去周邊的寺廟轉轉,拜拜佛,跟寺裡出家人接觸接觸,有些寺廟會免費發放一些佛教入門的書籍和經典。

另外網上的話可以去www.amtb.cn 淨空法師專題**看看,淨空法師是現代的高僧大德,上面有系統的教程。

「人身難得,佛法難聞」,學佛的機緣是稀有難逢的,希望你能夠好好把握。

6樓:匿名使用者

先從行善做起吧

不論宗教也好 無神論也好 都提倡修身養性

7樓:匿名使用者

從自己的思惟開始。上我的部落格讀一讀《無門回

關》:答

8樓:墮落梧桐

佛在心中,阿彌陀佛

如果真想入佛門,最好還是去少林寺吧

9樓:心傳使者

每天堅持唸佛或者是誦經就可以,先從這個開始入手.等你學習的時間長了,懂的多了的時候,你自己就知道應該怎樣幹了.

10樓:匿名使用者

請參考:

11樓:匿名使用者

您想學佛可以在網路上收看:佛陀教育網路學院 澳洲淨宗學院 淨空法師專集 凡是您能想到的問題在這些**基本上都可以找到

12樓:匿名使用者

先從瞭解做起好些吧,比如佛是什麼?為什麼要學習?學了有什麼用?

13樓:匿名使用者

我想學佛不知道從哪開始?

14樓:匿名使用者

1、看大乘佛經,以儘快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞嚴經》,都看文言文 、白話文對照的:四部《阿含經》、《淨土諸經》、《金剛經》、《大般涅磐經》、《法華經》、《圓覺經》、《楞伽經》等。

(千萬不要以為看了四本五本的佛經,就差不多瞭解佛法了。另外經過修行,和沒有修行的,對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法,要去多看佛經,要進行修行。

佛法兩千多年了,佛經浩瀚,不論你修行到什麼程度,幾乎你們所有的疑問,佛經上都有答案。)

2、看修行的書,明理不求實證,則無意義。目前時代,最好最易成就的,就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法,天賜眾生福澤,能修習,當累世修的機緣,甚難得!

修習大圓滿法,能即生開悟的。

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。

修習大圓滿法,須拜有「仁波切」稱謂的大師為師,灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師,

不僅僅是開悟,且證量足,能夠灌頂加持,並非是普通意義上的活佛摩頂。

青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺

都是修習大圓滿法的好去處。

3、所謂念念修行,就是終生念一佛名,唸到一心不亂,從而能往生極樂世界。

(唸佛名:一是消業障;二是佛力感應加持)

(當然要持戒、行善、發願、生菩提心)

(唸佛心要恭敬虔誠,從一句至十句,念得清楚,記得清楚,至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。唸佛名號,勿用觀心念法,當用攝心念法。

念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。

最能去妄,妄念無處著腳,故名淨念。淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處,久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。

——淨土宗唸佛法門)

(若吾輩之鈍根,舍此十念記數之法,欲都攝六根,淨念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。

——印光法師)

念:南無(音:那摩)阿(音:a) 彌陀佛

南無(音:那摩)觀世音菩薩

4、而開悟、明心見性,也就是在念念修行中:

前念已滅,後念未起,一念不生,迴光返照,了了分明,當下抓住,覺性顯前——《大手印淺釋》

《金剛密乘大圓滿》:有所謂:「內觀心性,向內觀!」之口訣。

如是不散以自心自觀。

此偈誦的意思是說:使能想、能念之心識,向它自己稍微地內轉;稍微地內向;輕微地內收,這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話,便再也沒有其他辦法可以認識了。

當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候,會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清,這就是覺性。

15樓:匿名使用者

1、《心經》、《金剛經》、《壇經》、《四十二章經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》;

2、《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《藥師經》、《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》、《普賢菩薩行願品》、《悲華經》;

3、印光大師《印光文鈔》、虛雲大師《禪修入門》;

4、《了凡四訓》、《安世全書》、《餘淨意公遇灶神記》;

16樓:藍依冰雪

去佛店買佛書 賣佛的磁帶 如果能看也能聽進去就可以了 學佛是在於心不是在於表面 學佛者必須心善

17樓:煩惱即菩提

讀經、思考、依法修行。

18樓:中關村靚號基地

修佛主要是修心 心寬 心善 慈悲為懷 可以選擇一個法門 好好去修 去學 亂七八糟的 儘量不要去了解 會給你帶歪

19樓:vap辛格

宗教自由,建議去看看人類學之後再做決定

想皈依佛門了,學佛不知道該怎麼開始,希望各

20樓:8萬4千法門

從根本修就比什麼都重要,不能躐等。末法時期真正有把握,決定成就的,就是淨土。我跟章嘉大師三年,是他老人家給我奠定學佛的基礎,這個我非常感激。

基礎,現在我跟諸位介紹,就更清楚、更明白了,從什麼地方入門?從《**規》,《**規》學什麼?學倫理道德、學孝親尊師;然後從《太上感應篇》學因果教育,善因善果,惡因惡報;再從十善業學佛門的基礎教育,《十善業道》。

這個提倡不是我發明的,不是我有什麼高見,我沒有,這是佛在經典上教導我們,很多人疏忽了,我比較留意一點,所以得一點好處。在哪一部經?《觀無量壽佛經》,佛跟韋提希夫人說的淨業三福。

韋提希夫人見到極樂世界,這是釋迦牟尼佛用他的神力把極樂世界變現在她的面前,讓她親眼看到。她看得歡喜,向釋迦牟尼佛請教怎樣才能往生?世尊教她先修淨業三福,這是基礎教育。

淨業三福第一條,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。你看這一條四句話,裡面講的就是儒釋道的三個根,我們從根本修。孝養父母是孝道,奉事師長是師道,孝親尊師,你看擺在第一句,《**規》裡面就是講孝親尊師;慈心不殺,這是因果,不殺生、不食眾生肉比什麼都重要,《太上感應篇》給你講因果報應;末後一句,修十善業,這是佛門的基礎。

我們今天十善業做不到,是因為沒有《**規》跟《感應篇》的底子。想到從前,過去這一百年前,無論出家、在家他都能做到,為什麼?因為他們從小就有《**規》跟《感應篇》的基礎,所以十善業他就不難。

你今天在佛法裡面想成就,你不從第一福認真去學習,你這一輩子就空過,無論修學哪個法門都不能成就,這肯定的。

有這個基礎,才能向上提升到第二福,第二福講三句,「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。你們想想看,前面這一條是世間法,第二條才是佛法,你才受持三皈。在從前受三皈的條件是第一條修好了,第一福修好了,才有資格去受三皈、去受五戒,才有;現在是什麼?

第一條沒有就受三皈五戒,所以三皈五戒是假的,做不到。第二是小乘,由小乘再進入大乘。第三福是大乘,「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」。

佛說得好,這三條是「三世諸佛淨業正因」,這個話說得重。三世是什麼?過去、現在、未來所有修行人成佛,都是以這個為基礎,你說這個多重要!

唸佛求往生也不例外,特別是在往生經裡面講的。我們把這段教訓疏忽,所以雖然學佛學了一輩子,唸了一輩子佛,到最後還不能往生,什麼原因?沒有按部就班的學習,錯在這裡。

希望各地淨宗學會的同學要特別注意,要認真去理解這段**,依教奉行,自行化他,你才能成就功德。.....

呵呵非常想找個女朋友,但是又不知道自己想好什麼樣的,求愛情高手指點一二

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佛在心中,誠心向善幫助他人,無私奉獻的人都是佛 我想學佛,卻不知如何學?看南懷瑾的如何修證佛法和王鳳儀嘉言錄。他們都是善知識。函授班不要去了 全是騙人的 倒是可以找幾本經書容易讀懂的經書看看 明白裡面的意思 也就知道什麼是學佛了 先看 當下的力量 在讀 金剛經 心經 就讀文言的,不懂也讀。想學佛,卻...

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其實,怎麼開始學習div css是比較難。對這個東西不瞭解,不知道怎麼入門。對於div css我入門不久,不到五個月吧,但我現在已經用div css寫出很多個網頁了。首先你要解決排版的問題,table時代,table 就可以把整個網頁排了。但是div css時代,排版的工具就是 div div 就相...